词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）经生（經生）jīng shēng
(1). 汉 代称博士。掌经学传授。《后汉书·儒林传论》：“若乃经生所处，不远万里之路，精庐暂建，赢粮动有千百，其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。” 李贤 注：“经生谓博士也。”
(2).泛指研治经学的书生。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第二书》：“而天下之经生学士讲先王之道者，反不足以明陛下之心。” 明 张居正 《乞恢圣度宥愚蒙以全国体疏》：“经生之见，每坚守其故常。” 林纾 《国朝文序》：“乃经生之文朴，往往流入於枯淡；史家之文，则又隳突恣肆，无復规检：二者均不足以明道。”
(3).刻板印书盛行以前，书籍多赖抄缮流传，以抄缮经书为业的人称“经生”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 永康军 导江县 迎祥寺 有 唐 女真 吴彩鸞 书《佛本行经》六十卷。予尝取观之，字亦不甚工，然多闕 唐 讳。或谓真本为好事者易去，此特 唐 经生书耳。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·唐》：“ 有唐 一代，墨蹟、告身而外，惟佛经尚有一二，大半皆出於衲子、道流，昔人谓之经生书。其书有瘦劲者近 欧 褚 ，有丰腴者近 颜 徐 。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指研治经学的书生。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第二书》：“而天下之经生学士讲先王之道者，反不足以明陛下之心。” 明 张居正 《乞恢圣度宥愚蒙以全国体疏》：“经生之见，每坚守其故常。” 林纾 《国朝文序》：“乃经生之文朴，往往流入於枯淡；史家之文，则又隳突恣肆，无復规检：二者均不足以明道。”
(3).刻板印书盛行以前，书籍多赖抄缮流传，以抄缮经书为业的人称“经生”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 永康军 导江县 迎祥寺 有 唐 女真 吴彩鸞 书《佛本行经》六十卷。予尝取观之，字亦不甚工，然多闕 唐 讳。或谓真本为好事者易去，此特 唐 经生书耳。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·唐》：“ 有唐 一代，墨蹟、告身而外，惟佛经尚有一二，大半皆出於衲子、道流，昔人谓之经生书。其书有瘦劲者近 欧 褚 ，有丰腴者近 颜 徐 。” ——《漢語大詞典》
一二 yī èr
(1).一两个。表示少数。《书·康诰》：“﹝ 文王 ﹞用肇造我区夏，越我一二邦以修。”《景德传灯录·泰钦禅师》：“此山先代一二尊宿曾説法来，此坐高广，不才何升？”《儒林外史》第三四回：“小弟徧览诸儒之説，也有一二私见请教。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿我也略知一二。”
(2).一一；逐一。《墨子·尚同上》：“远国异土之民，是非利害之辩，不可一二而明知，故画分万国，立诸侯国君。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“僕尝倦谈，不能一二其详，请略举其凡，而客自览其切焉。” 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“今词学之英，所在麻列，儒宗文师，磊落相望，外之则宰相公卿郎官博士，内之则翰林禁密游谈侍从之臣，不可一二遽数。”
(3).犹次第。《战国策·秦策二》：“计有一二者难悖，听无失本末者难惑。”
(4).少许。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“ 可常 之罪，僧辈不敢替他分辩，但求恩王念平日错爱之情，可以饶恕一二。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“解子哥，怎生可怜见方便一二。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“起先她还能指教我一二，以后我的程度又深了些，她便不能帮助我了。”
(5).犹言一两手。指耍弄的手法。 元 张国宝 《罗李郎》第三折：“那厮却有一二，咱家无三思，将那谎局段则向俺跟前使。” ——《漢語大詞典》
(2).一一；逐一。《墨子·尚同上》：“远国异土之民，是非利害之辩，不可一二而明知，故画分万国，立诸侯国君。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“僕尝倦谈，不能一二其详，请略举其凡，而客自览其切焉。” 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“今词学之英，所在麻列，儒宗文师，磊落相望，外之则宰相公卿郎官博士，内之则翰林禁密游谈侍从之臣，不可一二遽数。”
(3).犹次第。《战国策·秦策二》：“计有一二者难悖，听无失本末者难惑。”
(4).少许。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“ 可常 之罪，僧辈不敢替他分辩，但求恩王念平日错爱之情，可以饶恕一二。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折：“解子哥，怎生可怜见方便一二。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“起先她还能指教我一二，以后我的程度又深了些，她便不能帮助我了。”
(5).犹言一两手。指耍弄的手法。 元 张国宝 《罗李郎》第三折：“那厮却有一二，咱家无三思，将那谎局段则向俺跟前使。” ——《漢語大詞典》
辈 （ 輩 ） bèi
辈 [ bèi ]
- 家族的世代，泛指人际的一种先后次第：～分。先～。长（zhǎng ）～。后～。晚～。前～。
- 等，类（指人）：吾～。尔～。～出。无能之～。
- 人活着的时间，毕生：我这一～子。
- 车百辆，亦指分行列的车。
长庚（長庚）cháng gēng
(1).亦作“ 长賡 ”、“ 长更 ”。古代指傍晚出现在西方天空的金星。亦名太白星、明星。《诗·小雅·大东》：“东有启明，西有长庚。” 毛 传：“日旦出谓明星为启明，日既入谓明星为长庚。”《书·益稷》“乃賡载歌” 唐 孔颖达 疏引作“西有长賡”。《史记·天官书》“察日行以处位太白” 司马贞 索隐引《韩诗》：“太白晨出东方为启明，昏见西方为长庚。”《汉书·礼乐志》“寒星不忒况皇章” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“言长更星终始不改其光，神永以此明赐君也。” 宋 苏轼 《和陶〈贫士〉》之一：“长庚与残月，耿耿如相依。”
(2).彗星之属。古代以为主兵戈。《史记·天官书》：“长庚，如一匹布著天。此星见，兵起。” 明 凌稚隆 《〈史记〉评林》卷二七：“其他妖星如匹布著天，亦主兵，亦名长庚，然非太白也。” ——《漢語大詞典》
(2).彗星之属。古代以为主兵戈。《史记·天官书》：“长庚，如一匹布著天。此星见，兵起。” 明 凌稚隆 《〈史记〉评林》卷二七：“其他妖星如匹布著天，亦主兵，亦名长庚，然非太白也。” ——《漢語大詞典》
伴 bàn《國語辭典》
伴 [ bàn ]
名- 同在一起而能互助的人。如：「伴侶」、「老伴」、「夥伴」。《三國志·卷四○·蜀書·李嚴傳》：「吾與孔明俱受寄託，憂深責重，思得良伴。」
- 陪同、依隨。如：「伴我良宵」。唐·杜甫〈奉酬李都督表丈早春作〉詩：「轉添愁伴客，更覺老隨人。」宋·周邦彥〈瑞龍吟·章臺路〉詞：「知誰伴、名園露飲，東城閒步。」
- 和聲。如：「你歌我伴」。
- 陪著。如：「伴讀」、「伴遊」。
- 和著。如：「伴奏」、「伴唱」。
残月（殘月）cán yuè
谓将落的月亮。 唐 白居易 《客中月》诗：“晓随残月行，夕与新月宿。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。” 陈毅 《过微山湖》诗：“ 鲁 南峰影嵯峨甚，残月扁舟入画图。” ——《漢語大詞典》
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