朋山万青衿，求识心鉴齿。
我从京华来，溽暑不可迩。
蓝缕一片衣，邂逅四君子。
自大同工兰，乡井连桑梓。
王君吾兄行，派出铜川氏，
一饮吞百盃，一挥拦十纸。
此时銮坡人，非久棲鸾枳。
黄君天庠英，贵名方日起。
三年拜赐师，行雪肴函耻。
后来几英豪，愿作榜下士。
小连真枳，犀玉浮冰峙。
再喜气不衰，收科趾前美。
朋山万青衿，求识心鉴齿。
立父天族英，雅非膏粱比。
青桂近婵娟。红蕖映青泚。
名驹产天厩，一日当万里。
今夕知夕，德星偶同晷。
明月入觥船，凉飔生剑履。
相逢吴山头，相别闽江觜。
交情托管鲍，同年序许李。
明日怀美人，娟娟隔秋水。
何以慰我思，驰书寄双鲤。
蓝缕一片衣，邂逅四君子。
自大同工兰，乡井连桑梓。
王君吾兄行，派出铜川氏，
一饮吞百盃，一挥拦十纸。
此时銮坡人，非久棲鸾枳。
黄君天庠英，贵名方日起。
三年拜赐师，行雪肴函耻。
后来几英豪，愿作榜下士。
小连真枳，犀玉浮冰峙。
再喜气不衰，收科趾前美。
朋山万青衿，求识心鉴齿。
立父天族英，雅非膏粱比。
青桂近婵娟。红蕖映青泚。
名驹产天厩，一日当万里。
今夕知夕，德星偶同晷。
明月入觥船，凉飔生剑履。
相逢吴山头，相别闽江觜。
交情托管鲍，同年序许李。
明日怀美人，娟娟隔秋水。
何以慰我思，驰书寄双鲤。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）朋 péng《國語辭典》
朋 [ péng ]
名- 友人。如：「亲朋好友」、「朋友」。
- 量词。古代计算货币的单位。《诗经·小雅·菁菁者莪》：「既见君子，锡我百朋。」
- 姓。如宋代有朋山、朋水。
- 集结。如：「朋比为奸」。宋·刘克庄〈鹊桥仙·阁中芸冷〉词：「不交平勃，不游田窦，也不朋他牛李。」
- 相比、相类。《诗经·唐风·椒聊》：「彼其之子，硕大无朋。」
山 shān《國語辭典》
山 [ shān ]
名- 陆地上高起的部分。如：「崇山峻岭」。《左传·襄公二十五年》：「吴师奔，登山以 望，见楚师不继复逐之。」
- 坟墓。唐·李华〈含元殿赋〉：「靡迤秦山，陂陀汉陵。」
- 姓。如晋代有山涛。
- 二一四部首之一。
- 山中的。如：「山村」、「山寨」。
万 （ 萬 ） wàn/mò《國語辭典》
万 [ mò ]
- 參見「万俟 」條。
青衿 qīng jīn
(1).青色交领的长衫。古代学子和 明 清 秀才的常服。《诗·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心” 毛 传：“青衿，青领也。学子之所服。” 北周 庾信 《谢赵王赉息丝布启》：“青衿宜袭，书生无废学之诗；春服既成，童子得 雩 沂 之舞。”《新唐书·礼乐志九》：“其日，鑾驾将至，先置之官就门外位，学生俱青衿服，入就位。”《儒林外史》第四四回：“蒙前任大宗师考补博士弟子员。这领青衿不为希罕，却喜小侄的文章前三天满城都传遍了。”
(2).借指学子。 明 清 亦指秀才。《魏书·逸士传·李谧》：“方欲训彼青衿，宣扬坟典。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“絳帐语道，青衿质疑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“身列青衿，败检酿命。”自注：“科举时称秀才为青衿。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“ 明 以来之文臣不为公侯，必待艰难考试乃得青衿。”
(3).穿青色衣服的人。多指青少年。 宋 苏轼 《坤城节集英殿宴教坊词·放小儿队》：“青衿旅进，虽末技而毕陈；黄屋天临，知下情之无壅。” ——《漢語大詞典》
(2).借指学子。 明 清 亦指秀才。《魏书·逸士传·李谧》：“方欲训彼青衿，宣扬坟典。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“絳帐语道，青衿质疑。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“身列青衿，败检酿命。”自注：“科举时称秀才为青衿。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“ 明 以来之文臣不为公侯，必待艰难考试乃得青衿。”
(3).穿青色衣服的人。多指青少年。 宋 苏轼 《坤城节集英殿宴教坊词·放小儿队》：“青衿旅进，虽末技而毕陈；黄屋天临，知下情之无壅。” ——《漢語大詞典》
求 qiú《國語辭典》
求 [ qiú ]
動- 找尋、探索、設法得到。如：「尋求」、「探求」、「實事求是」、「緣木求魚」。《呂氏春秋·慎大覽·察今》：「舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！」
- 懇託、乞助。如：「求助」、「懇求」、「乞求」、「祈求」、「請求」。《後漢書·卷八二·方術傳下·華佗傳》：「又有疾者，詣佗求療。」
- 要求。如：「苛求」、「求全責備」。《論語·微子》：「無求備於一人。」《論語·衛靈公》：「君子求諸己，小人求諸人。」
- 貪圖。《論語·子罕》：「不忮不求，何用不臧！」唐·徐夤〈潤屋〉詩：「潤屋豐家莫妄求，眼看多是與身讎。」
- 招引。《易經·乾卦·文言曰》：「同聲相應，同氣相求。」《孟子·公孫丑上》：「今國家間暇，及是時般樂怠敖，是自求禍也。」
- 姓。如漢代有求仲。
识心（識心）shí xīn
(1).知道心意。 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”
(2).佛教语。谓自识本心，自见本性。《宋书·少帝纪》：“德业冲粹，识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》：“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。” 明 李贽 《答周西岩书》：“或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓自识本心，自见本性。《宋书·少帝纪》：“德业冲粹，识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》：“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。” 明 李贽 《答周西岩书》：“或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。” ——《漢語大詞典》
鉴 （ 鑒 ） jiàn
鉴 [ jiàn ]
- 镜子。
- 照：光可～人。
- 观察，审察：～别。～定。～赏。～于（看到，觉察到）。台～（书信用语，表示请人看信。亦作“惠鉴”、“钧鉴”）。～往知来。
- 可以使人警惕或引为教训的事情：借～。～戒。前车之～。
齿 （ 齒 ） chǐ
齿 [ chǐ ]
- 人和动物嘴里咀嚼食物的器官（通常称“牙”）：牙～。～腔。～髓。～龈。～冷（笑必开口，笑的时间长了，牙齿就会感到冷。因谓讥笑于人，如“令人～～”）。
- 排列像牙齿形状的东西：～轮。锯～。梳子～儿。
- 因幼马每岁生一齿，故以齿计算牛马的岁数，亦指人的年龄：马～徒增（旧时自谦年长无能）。
- 并列：不～（不能同列或不与同列，表示鄙弃）。
- 谈到，提及：～及。不足～数。
- 触：～剑（触剑受刀，指被杀或自刎）。
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