词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）锵洋（鏘洋）qiāng yáng
亦作“ 鏘羊 ”。
(1).德音，美好的名声。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“怊悵餘徽，鏘洋遗烈。” 刘良 注：“鏘洋，德音也。” 王闿运 《常公神道碑》：“鏘洋遗烈，悽愴图徽。”
(2).金玉碰击发声。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“鏘洋鸣玉佩，灼烁耀金蝉。” 宋 王禹偁 《缴连寿宁节功德疏表》：“鐘梵鏘洋于四水，香花焕耀于六街。”
(3).泛指发出美好的乐声。 唐 薛元超 《奉和同太子监守违恋》：“欲应重轮曲，鏘洋韵《九韶》。”
(4).喻指文辞华丽，韵律优美。 金一 《文学上之美术观》：“质实者忌其野，鏘洋者防其淫。”
(5).广大、盛多貌。 唐 黄滔 《御试良弓献问赋》：“今吾皇播声教以鏘洋，濬恩波而浩汗。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“海内之士，怀觚握槧之伦，介景者鏘羊，祝延者漎萃。” ——《漢語大詞典》
(1).德音，美好的名声。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“怊悵餘徽，鏘洋遗烈。” 刘良 注：“鏘洋，德音也。” 王闿运 《常公神道碑》：“鏘洋遗烈，悽愴图徽。”
(2).金玉碰击发声。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“鏘洋鸣玉佩，灼烁耀金蝉。” 宋 王禹偁 《缴连寿宁节功德疏表》：“鐘梵鏘洋于四水，香花焕耀于六街。”
(3).泛指发出美好的乐声。 唐 薛元超 《奉和同太子监守违恋》：“欲应重轮曲，鏘洋韵《九韶》。”
(4).喻指文辞华丽，韵律优美。 金一 《文学上之美术观》：“质实者忌其野，鏘洋者防其淫。”
(5).广大、盛多貌。 唐 黄滔 《御试良弓献问赋》：“今吾皇播声教以鏘洋，濬恩波而浩汗。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“海内之士，怀觚握槧之伦，介景者鏘羊，祝延者漎萃。” ——《漢語大詞典》
纯 （ 純 ） chún
纯 [ chún ]
- 专一不杂：～粹。～然。单～。～金。～铜。～正。～净。～熟。～度。
- 丝：“子曰：‘麻冕，礼也；今也～，俭，吾从众’”。
- 大：～嘏（极大的福分）。
- 人品的美好：～朴。～真。～厚。～笃。～洁。～稚。
绎 （ 繹 ） yì
绎 [ yì ]
- 抽出，理出头绪：寻～。演～（由一般原理推出关于个别事物、现象的结论的推理方法）。
- 连续不绝：～如（连续不断的样子）。络～不绝。
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
论 （ 論 ） lùn/lún
论 [ lùn ]
- 分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。
- 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。
- 学说，有系统的主张：系统～。
- 看待：一概而～。
- 衡量，评定：～罪。～功行赏。
- 按照：～件。～资排辈。
- 姓。
- 古同“伦”，条理。
- 〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。
- 古同“抡”，挑选。
鼓钟（鼓鐘）gǔ zhōng
见“ 鼓鐘 ”。
亦作“ 鼓钟 ”。
(1).敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。”
(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。”
(3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。”
(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳〈实庵字说〉》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。” ——《漢語大詞典》
亦作“ 鼓钟 ”。
(1).敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。”
(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。”
(3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。”
(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳〈实庵字说〉》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。” ——《漢語大詞典》
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