词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）万死（萬死）wàn sǐ
死一万次。形容罪重当死或冒生命危险。 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪》：“将军出万死之计，为天下除残贼，今始至 陈 ，为王，是示天下私也。” 唐 韩愈 《通解》：“虽万死犹有忠而不惧者，况其小者乎？” 明 张居正 《四辞恩命疏》：“伏望皇上鉴臣愚诚，恕臣万死。” 罗正纬 《滦州革命纪实初稿》：“我辈宣言独立，词义正大，心之所至，万死不辞。” ——《漢語大詞典》
奸谀（姦諛）jiān yú
亦作“奸諛”。
(1).奸诈谄媚。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“今多姦諛以取媚，挠法以便佞。”《新唐书·宗室宰相传赞》：“ 林甫 姦諛，几亡天下。” 明 归有光 《上高阁老书》：“谓之理财而财愈乏，谓之治兵而兵愈耗，谓之驭吏而詼诡、佞捷、姦諛、嵬琐者，争先而为谩欺。”
(2).奸诈谄媚的人。 唐 韩愈 《答崔立之书》：“诛姦諛於既死，发潜德之幽光。” 宋 王廷圭 《送胡邦衡之新州贬所》诗之二：“当日姦諛皆胆落，平生忠义只心知。” 明 无名氏 《飞丸记·发迹锄强》：“时人莫笑无经济，未死奸諛骨已寒。” 清 唐孙华 《赠赵松一》诗：“潜德幽必彰，姦諛死无逭。” ——《漢語大詞典》
(1).奸诈谄媚。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“今多姦諛以取媚，挠法以便佞。”《新唐书·宗室宰相传赞》：“ 林甫 姦諛，几亡天下。” 明 归有光 《上高阁老书》：“谓之理财而财愈乏，谓之治兵而兵愈耗，谓之驭吏而詼诡、佞捷、姦諛、嵬琐者，争先而为谩欺。”
(2).奸诈谄媚的人。 唐 韩愈 《答崔立之书》：“诛姦諛於既死，发潜德之幽光。” 宋 王廷圭 《送胡邦衡之新州贬所》诗之二：“当日姦諛皆胆落，平生忠义只心知。” 明 无名氏 《飞丸记·发迹锄强》：“时人莫笑无经济，未死奸諛骨已寒。” 清 唐孙华 《赠赵松一》诗：“潜德幽必彰，姦諛死无逭。” ——《漢語大詞典》
和 hé/hè/huó/huò/hú《國語辭典》
和 [ hé ]
名- 各數相加的總數。如：「總和」、「二加三的和是五。」
- 適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語·學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記·中庸》：「和也者，天下之達道也。」
- 和平、停戰。如：「講和」、「議和」。《孫子·行軍》：「無約而請和者，謀也。」《戰國策·趙策三》：「故不若亟割地求和，以疑天下慰秦心。」
- 日本的別名。如：「大和民族」。
- 姓。如漢代有和武、晉代有和嶠。
- 敦睦、調諧。如：「和好如初」。《左傳·隱公四年》：「臣聞以德和民，不聞以亂。」
- 連同。如：「和衣而眠」。
- 溫順的、安詳的。如：「和藹」、「心平氣和」、「和顏悅色」。南朝陳·徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「風神雅淡，識量寬和。」唐·張說〈岳陽早霽南樓〉詩：「心阻意徒馳，神和生自足。」
- 溫暖的。如：「和煦」、「風和日麗」。唐·白居易〈首夏病間〉詩：「清和好時節，微風吹裌衣。」
- 對、向。如：「你和尊長講話的態度要恭敬。」《紅樓夢·第八回》：「好幾處都有，都稱贊得了不得，還和我們尋呢！」
- 與、跟。如：「我和他是好朋友。」宋·岳飛〈滿江紅·怒髮衝冠〉詞：「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」
和 [ hè ]
動- 聲音相應。如：「附和」、「唱和」。《資治通鑑·卷二三六·唐紀五十二·順宗永貞元年》：「絪等從而和之，議始定。」宋·蘇軾〈赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」
- 依原詩格律或內容作詩以酬答他人。唐·白居易〈和微之詩·序〉：「微之又以近作四十三首寄來，命僕繼和。」
和 [ huo ]
形- 溫暖的。如：「暖和」。
和 [ hàn ]
連- 之語音。
和 [ hú ]
動- 牌戲中牌張已湊齊成副而獲勝稱為「和」。如：「和牌」。《文明小史·第五五回》：「秦鳳梧自己買這樣，買那樣，應酬朋友，吃酒碰和，毛毛的也有一萬了。」
和 [ huò ]
動- 攪拌、混合。如：「攪和」、「和麵」。《文明小史·第三回》：「柳知府詫異道：『與他們甚麼相干？怎麼也和在裡頭。』」
虏 （ 虜 ） lǔ
虏 [ lǔ ]
- 俘获：～获。俘～。（➊打仗时捉住敌人；➋打仗时捉住的敌人）。
- 俘获的人。
- 中国古代对北方外族的贬称。
计 （ 計 ） jì
计 [ jì ]
- 核算：～时。～量（liàng ）。～日程功。
- 测量或核算度数、时间、温度等的仪器：晴雨～。湿度～。
- 主意，策略：～策。～谋。
- 谋划，打算：～划。～议。
- 姓。
百年 bǎi nián
(1).指人寿百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期。” 陈澔 集说：“人寿以百年为期，故曰期。” 汉 徐干 《中论·夭寿》：“ 颜渊 时有百年之人，今寧復知其姓名也？” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？” 宋 陈亮 《祭林圣材文》：“胡不百年，终此大数！”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“ 宣赞 随了叔叔，与母亲在俗出家，百年而终。”
(2).指器物寿命长，经久耐用。《周礼·考工记·函人》：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”
(3).指百岁的人。《尚书大传》卷一：“见诸侯问百年，命大师陈诗以观民风俗，命市纳贾以观民好恶。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”
(4).谓时间长久。《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” 汉 班固 《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”《北史·韩显宗传》：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。” 唐 韩愈 《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。”
(5).一生；终身。 晋 陶潜 《拟古》诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登臺。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“百年人事知几变，直恐荒废成空陂。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·寿冢》：“百年恍惚真疑梦，万事纷紜已到头。”
(6).死的婉词。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！” 张天翼 《清明时节》：“这么着 罗二爷 才硬要 谢老爷 迁坟，好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”
(7).指世代。 元 柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“只有一女，年方二八，欲招 王十朋 为壻，以继百年。” ——《漢語大詞典》
(2).指器物寿命长，经久耐用。《周礼·考工记·函人》：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”
(3).指百岁的人。《尚书大传》卷一：“见诸侯问百年，命大师陈诗以观民风俗，命市纳贾以观民好恶。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”
(4).谓时间长久。《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” 汉 班固 《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”《北史·韩显宗传》：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。” 唐 韩愈 《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。”
(5).一生；终身。 晋 陶潜 《拟古》诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登臺。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“百年人事知几变，直恐荒废成空陂。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·寿冢》：“百年恍惚真疑梦，万事纷紜已到头。”
(6).死的婉词。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！” 张天翼 《清明时节》：“这么着 罗二爷 才硬要 谢老爷 迁坟，好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”
(7).指世代。 元 柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“只有一女，年方二八，欲招 王十朋 为壻，以继百年。” ——《漢語大詞典》
臣子 chén zǐ
君主制时代的官吏。亦为官吏对君主的自称。《礼记·经解》：“丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。”《史记·淮南衡山列传》：“以章臣 安 之罪，使天下明知臣子之道，毋敢復有邪僻倍畔之意。” 宋 岳珂 《桯史·乾道受书礼》：“此事臣子素所愤切。”《儒林外史》第八回：“成败论人，固是庸人之见；但本朝大事，你我做臣子的，説话须要谨慎。” 王西彦 《病人》：“那小说描写一个大臣向 伊凡王 奏说国库空虚，支付臣子们的薪俸没有了。” ——《漢語大詞典》
戴天 dài tiān
(1).立于天地之间。常以否定式或反诘式表示仇恨之深或可耻之甚。《礼记·曲礼上》：“父之讐，弗与共戴天。”《北齐书·赵郡王叡传》：“今嗣主幼冲，岂可使邪臣在侧，不守之以正，何面戴天？” 明 无名氏 《鸣凤记·雪里归舟》：“正是相逢恨少鱼肠剑，羞与仇人共戴天。” 清 周亮工 《得儿书深悯其意作此寄之》诗：“蒙头债子羞无路，洒血寃儿憾戴天。”参见“ 不共戴天 ”。
(2).谓蒙受天恩。 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“臣等无任乐圣戴天，抃舞懽呼之至，谨具露布以闻。” ——《漢語大詞典》
(2).谓蒙受天恩。 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“臣等无任乐圣戴天，抃舞懽呼之至，谨具露布以闻。” ——《漢語大詞典》
仇 chóu/qiú《國語辭典》
仇 [ chóu ]
名- 雠敌。如：「世仇」。《韩非子·孤愤》：「是智法之士，与当涂之人，不可两存之仇也。」
- 深切的怨恨。如：「深仇大恨」、「恩将仇报」。
- 怨恨。《书经·五子之歌》：「万姓仇予，予将畴依。」
仇 [ qiú ]
名- 配偶。三国魏·曹植〈七启〉：「望云际兮有好仇，天路长兮往无由。」
- 同类、同辈。《文选·王粲·登楼赋》：「览斯宇之所处兮，实颢敞而寡仇。」
- 姓。如汉代有仇景。
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