岁行在协洽，文翁陈谠议。
吾家令兄弟，异氏而同气。
雅知义利分，不作温饱计。
天子龙飞春，了翁对轩陛。
柄臣方擅朝，党论如鼎沸。
轧轧不能休，一挥三千字。
植治贵和平，用人戒偏陂。
天子擢第一，期以风有位。
寻寘之古代，仍诏恩礼视。
后此者三年，东瞻复联第。
天子方谅暗，有言不得试。
岁行在协洽，文翁陈谠议。
惟知守家学，宁雇触时忌。
虽不第甲乙，自谓傥无愧。
古人为己学，何有於富贵。
穷则独善身，仁将以行义。
两兄西南彦，九牧将倒指。
平生刚直胸，毋以科举累。
矧逢主听宽，宁复怀顾畏。
厥今果何事，请略陈一二。
内无王文正，谁与理家事。
外无韩忠献，谁与饬戎备。
荧惑守羽林，震雷诧冬瑞。
天象已云然，人事犹尔耳。
劈析为上言，卓哉朝阳喙。
却携令名归，为亲一启齿。
雅知义利分，不作温饱计。
天子龙飞春，了翁对轩陛。
柄臣方擅朝，党论如鼎沸。
轧轧不能休，一挥三千字。
植治贵和平，用人戒偏陂。
天子擢第一，期以风有位。
寻寘之古代，仍诏恩礼视。
后此者三年，东瞻复联第。
天子方谅暗，有言不得试。
岁行在协洽，文翁陈谠议。
惟知守家学，宁雇触时忌。
虽不第甲乙，自谓傥无愧。
古人为己学，何有於富贵。
穷则独善身，仁将以行义。
两兄西南彦，九牧将倒指。
平生刚直胸，毋以科举累。
矧逢主听宽，宁复怀顾畏。
厥今果何事，请略陈一二。
内无王文正，谁与理家事。
外无韩忠献，谁与饬戎备。
荧惑守羽林，震雷诧冬瑞。
天象已云然，人事犹尔耳。
劈析为上言，卓哉朝阳喙。
却携令名归，为亲一启齿。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）岁行（岁行）
宋 苏轼 岁晚相与馈问，为馈岁；酒食相邀，呼为别岁；至除夜，达旦不眠，为守岁。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由 其二 别 人行犹可复，岁行那可追。 ——《骈字类编》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
协洽（協洽）xié qià
未年的别称。《尔雅·释天》：“太岁在寅曰摄提格……在未曰协洽。” 郝懿行 义疏：“协洽者，《占经》引 李巡 云：‘言阴阳化生，万物和合，故曰协洽。协，和也；洽，合也。’ 孙炎 云：‘物生和洽含英秀也。’”《淮南子·天文训》：“太阴在未，岁名曰协洽……协洽之岁，岁有小兵，蚕登稻昌，菽麦不为，民食三升。” 高诱 注：“协，和；洽，合也。言阴欲化，万物和合。” ——《漢語大詞典》
文翁 wén wēng
汉 庐江 舒 人。 景帝 末，为 蜀 郡守，“仁爱好教化”，在 成都 市中起学官，入学者免除徭役，成绩优者为郡县吏，每出巡视，“益从学官诸生明经飭行者与俱，使传教令”。 蜀 郡自是文风大振，教化大兴。见《汉书·文翁传》。后世用为称颂循吏的典故。《隶释·汉李翕析里桥郙阁颂》：“僉曰大平兮， 文翁 復存。” 唐 杜甫 《将赴荆南寄别李剑州》诗：“但见 文翁 能化俗，焉知 李广 不封侯。” 宋 范仲淹 《和并州郑宣徽见寄》：“向此行春无限乐，却惭何道继 文翁 。” 清 姜埰 《杂咏》：“思 吴 失 张翰 ，化 蜀 愧 文翁 。” ——《漢語大詞典》
陈 （ 陳 ） chén
陈 [ chén ]
- 排列，摆设：～列。～兵。
- 述说：～述。～情。详～。～诉。～说。
- 旧的，时间久的：～旧。～腐。～醋。推～出新。～～相因。～迹。～皮。
- 中国周代诸侯国名，在今河南省淮阳县一带。
- 中国朝代名，南朝最末的王朝。
- 姓。
谠议（讜議）dǎng yì
刚直的议论；直言不讳的议论。《晋书·羊祜传》：“其嘉谋讜议，皆焚其草，故世莫闻。” 宋 苏舜钦 《乞纳谏书》：“歷观前代圣神之君，好闻乎讜议；贤明之辅，不雍乎下情。” 清 魏源 《默觚下·治篇六》：“国家有一讜议，则必有数庸议以持之。” ——《漢語大詞典》
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