词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）南北 nán běi
(1).南与北；南方与北方。《史记·天官书》：“ 亢 为疏庙，主疾。其南北两大星，曰 南门 。”《三国志·吴志·吴主传》“ 魏文帝 出 广陵 ，望 大江 ” 裴松之 注引 张勃 《吴录》：“是冬， 魏文帝 至 广陵 ，临 江 观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘固天所以隔南北也。’”《檮杌闲评》第四四回：“千般奇货穷南北，万种珠璣尽海山。”
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
沾 zhān/diàn/tiān《國語辭典》
沾 [ zhān ]
動- 浸溼。唐·劉長卿〈餞別王十一南遊〉詩：「望君煙水闊，揮手淚霑巾。」宋·文同〈早晴至報恩山寺〉詩：「山石巉巉磴道微，拂松穿竹露沾衣。」
- 接觸、接近。如：「滴酒不沾」、「這些話一點也沾不上邊。」
- 感染、染上。如：「沾染惡習」。
- 藉別人的關係而得到好處、利益。如：「沾光」、「沾便宜」。
- 帶、有。如：「我和他既不沾親，也不帶故。」
河润（河潤）hé rùn
(1).谓恩泽及人，如河水之滋润土地。《庄子·列御寇》：“河润九里，泽及三族。”《后汉书·郭伋传》：“贤能太守，去帝城不远，河润九里，冀京师并蒙福也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》：“生及 荆卿 常河润之，而终不足供其博赌。”
(2).指沿河湿润之地；河流沿岸。 唐 王维 《初出济州》诗：“閭阎河润上，井邑海云深。” ——《漢語大詞典》
(2).指沿河湿润之地；河流沿岸。 唐 王维 《初出济州》诗：“閭阎河润上，井邑海云深。” ——《漢語大詞典》
幽深 yōu shēn
(1).深而幽静。《易·繫辞上》：“无有远近幽深，遂知来物。” 唐 刘长卿 《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》诗：“ 沧州 离别风烟远，青琐幽深漏刻长。” 明 蒋一葵 《长安客话·功德寺》：“幽深雅称逸人居，高靚真堪仁者乐。” 徐迟 《我们工地的农场》：“他们好像走进一个幽深的峡谷。”
(2).引申为遥远；久远。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之七：“虽曰幽深，岂无颠沛？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则採街谈巷议。”
(3).幽僻之处。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“嬉游高峻，栖峙幽深。” 晋 张翰 《杂诗》：“延颈无良涂，顿足託幽深。” 唐 于鹄 《过凌霄洞天谒张先生祠》诗：“志人爱幽深，一住五十年。”
(4).指隐士。 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“远自巖穴之幽深，旁暨草莱之疏贱，莫不从容赐对，以尽其情；委曲因能，以尽其用。”
(5).深奥；玄虚。 金 王若虚 《谬误杂辨》：“学者于义训幽深隐奥者，容有差误，至于此类如辨黑白矣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七三：“欲求縹渺反幽深，悔杀前番拂袖心。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“索之幽深而成之易简，将必犁然有当於人心。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为遥远；久远。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之七：“虽曰幽深，岂无颠沛？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则採街谈巷议。”
(3).幽僻之处。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“嬉游高峻，栖峙幽深。” 晋 张翰 《杂诗》：“延颈无良涂，顿足託幽深。” 唐 于鹄 《过凌霄洞天谒张先生祠》诗：“志人爱幽深，一住五十年。”
(4).指隐士。 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“远自巖穴之幽深，旁暨草莱之疏贱，莫不从容赐对，以尽其情；委曲因能，以尽其用。”
(5).深奥；玄虚。 金 王若虚 《谬误杂辨》：“学者于义训幽深隐奥者，容有差误，至于此类如辨黑白矣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七三：“欲求縹渺反幽深，悔杀前番拂袖心。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“索之幽深而成之易简，将必犁然有当於人心。” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
禁城 jìn chéng
宫城。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“夙御严清制，朝驾守禁城。” 唐 陈羽 《长安卧病秋夜言怀》诗：“九重门锁禁城秋，月过南宫渐映楼。” 五代 牛希济 《谒金门》词：“梦断禁城钟鼓，泪滴枕檀无数。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·奄宦上》：“使人主之天下不过此禁城数里之内者，皆奄宦为之也。” 老舍 《骆驼祥子》九：“御河的水久已冻好，静静的，灰亮的，坦平的，坚固的，托着那禁城的城墙。” ——《漢語大詞典》
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