词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）比日 bǐ rì
(1).连日。 晋 干宝 《搜神记》卷二：“ 弘 曰：‘今欲何行？’鬼曰：‘当至 荆 扬 二州。’尔时比日行心腹病，无有不死者。”
(2).近日，近来。《宋书·王僧达传》：“兼比日眩瞀更甚，风虚渐剧……不支岁月。”《北史·元行恭传》：“小儿比日微有所知，是大弟之力。” 宋 王安石 《与王宣徽书》之一：“得闻比日动止康豫，深慰鄙情也。” ——《漢語大詞典》
(2).近日，近来。《宋书·王僧达传》：“兼比日眩瞀更甚，风虚渐剧……不支岁月。”《北史·元行恭传》：“小儿比日微有所知，是大弟之力。” 宋 王安石 《与王宣徽书》之一：“得闻比日动止康豫，深慰鄙情也。” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
田圃 tián pǔ
田地和园圃。《韩非子·外储说左上》：“故 中章 、 胥己 仕，而 中弁 之民弃田圃而随文学者邑之半。” 唐 储光羲 《田家杂兴》诗之一：“既念生子孙，方思广田圃。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“﹝ 刘青士 等﹞岁轮一人出游，一人办赋役，一人力田圃，所著之书甚众。” ——《漢語大詞典》
占年 zhàn nián
占卜年成的丰歉。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》诗：“鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。” 金 元好问 《望崧少》诗之二：“田父占年惊玉旆，诗仙留迹叹 崐丘 。” 清 陈维嵩 《五福降中天·穀日和蘧庵先生》词：“欢生祈穀，兆叶占年，比閭安帖。” ——《漢語大詞典》
拜 bài《國語辭典》
拜 [ bài ]
動- 一種禮節行為：➊ 對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「交拜」、「叩拜」。《左傳·僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」➋ 對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「大拜拜」、「拜佛吃素」。
- 為訪問人或看望人的客氣語法。如：「回拜」、「拜見」。
- 引申為祝賀的意思。如：「拜壽」。
- 任官、授職。《文選·李密·陳情表》：「臣以供養無主，辭不赴命，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。」《三國演義·第四回》：「卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。」
- 姓。如宋代有拜瑚。
- 電腦上八個位元合成的一組，稱為「拜」（byte）。如：「在倚天中文系統中，一個中文字元占了兩個拜。」
水神 shuǐ shén
(1).谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中，并为万物之准，故称。《管子·水地》：“水者万物之準也，诸生之淡也，违非得失之质也。是以无不满无不居也，集於天地而藏於万物。产於金石，集於诸生，故曰水神。” 尹知章 注：“莫不有水焉，不知其所，故谓之神也。”
(2).水域之神；司水之神。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候。’”《汉书·王尊传》：“ 尊 躬率吏民，投沉白马，祀水神 河伯 。”《左传·昭公十八年》“ 玄冥 ” 晋 杜预 注：“ 玄冥 ，水神。” ——《漢語大詞典》
(2).水域之神；司水之神。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为候。’”《汉书·王尊传》：“ 尊 躬率吏民，投沉白马，祀水神 河伯 。”《左传·昭公十八年》“ 玄冥 ” 晋 杜预 注：“ 玄冥 ，水神。” ——《漢語大詞典》
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