天泣鬼神愁，地摇山岳仆。
三已甘退休，十连起迟暮。
伊谁急求子，流落乃不怒。
黑云来如山，杀气震平楚。
恭惟君父命，封疆以身护。
阖门义不辱，呼卒汝善处。
飞魂随剑光，自已投火去。
天泣鬼神愁，地摇山岳仆。
吾非莒柱厉，敢以死丑主。
正自常事耳，命义逃安所。
冲远谁与俦，睢阳有张许。
伊谁急求子，流落乃不怒。
黑云来如山，杀气震平楚。
恭惟君父命，封疆以身护。
阖门义不辱，呼卒汝善处。
飞魂随剑光，自已投火去。
天泣鬼神愁，地摇山岳仆。
吾非莒柱厉，敢以死丑主。
正自常事耳，命义逃安所。
冲远谁与俦，睢阳有张许。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天泣 tiān qì
谓无云而雨。《新唐书·五行志三》：“ 元和 十二年正月乙酉，星见而雨。占曰：‘无云而雨，是谓天泣。’” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·梁太祖优待文士》：“﹝ 梁祖 ﹞谓 杜 （ 杜荀鹤 ）曰：‘秀才曾见无云雨否？’ 荀鹤 答言未曾见。 梁祖 笑曰：‘此所谓无云而雨，谓之天泣。’” ——《漢語大詞典》
鬼神 guǐ shén
(1).鬼与神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。” 孔颖达 疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”
(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”
(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。” 张守节 正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 张守节 正义：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。”
(3).偏指鬼；死去的祖先。《左传·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？”《孝经·感应》：“宗庙致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。”
(4).指形体与精灵。《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 孔颖达 疏：“鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：‘气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形体精灵相会，然后物生。”
(5).古代指天地间一种精气的聚散变化。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。” 韩康伯 注：“尽聚散之理，则能知变化之道。” 孔颖达 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。”后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉 王充 《论衡·论死》：“鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。”《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎。” 程颐 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。 张子 曰：‘鬼神者，二气之良能也。’愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”《朱子语类》卷三：“鬼神只是气，屈伸往来者气也。” ——《漢語大詞典》
愁 chóu《國語辭典》
愁 [ chóu ]
名- 忧伤的心绪。如：「离愁」、「乡愁」。唐·杜甫〈闻官军收河南河北〉诗：「却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。」
- 忧虑、悲伤。如：「不愁吃穿」。唐·崔颢〈黄鹤楼〉诗：「日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。」
- 忧伤的、惨淡的。如：「愁绪」、「愁眉苦脸」、「愁云惨雾」。唐·司空曙〈贼平后送人北归〉诗：「寒禽与衰草，处处伴愁颜。」
地摇（地摇）
后汉书顺帝纪永和元年春正月乙卯诏曰朕秉政不明灾眚屡臻典籍所忌震食为重今日变方远地摇京师咎徵不虚必有所应群公百僚其各上封事指陈得失靡有所讳 ——《骈字类编》
山岳（山嶽）shān yuè
亦作“ 山岳 ”。 高大的山。《左传·庄公二十二年》：“山岳则配天。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“ 天台山 者，盖山岳之神秀也。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“日星隐曜，山岳潜形。” 清 吴定 《答任幼直先生书》：“道德崇於山岳，而乃欲积土石以成其高。” ——《漢語大詞典》
仆 （ 僕 ） pū/pú《國語辭典》
仆 [ pū ]
動- 跌倒而伏在地上。《漢書·卷四七·梁孝王傳》：「貪生畏死，即詐僵仆陽病。」
- 傾倒、橫陳。唐·柳宗元〈永州韋使君新堂記〉：「或立或仆。」宋·王安石〈遊褒禪山記〉：「有碑仆道，其文漫滅。」
仆 [ fù ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。