乾坤鼓洪炉，夸父死奔渴。
仲夏金火争，阴阳势相夺。
乾坤鼓洪炉，夸父死奔渴。
普天无织云，厚土万丈裂。
亭亭太阳午，安得日车跌。
清冷想寒门，浩荡思舞雪。
叹彼老农耕，有苗不得活，
乞雨祷潭龙，望云驱旱魃。
帝车俄回指，四序苦飘忽。
木落天地秋，清霜洗空阔。
凉风破阊阖，势欲卷溟渤。
众鸟尽不飞，峥嵘见孤鹘。
登临涤魂神，飒爽动毛骨。
因怀京洛间，车马填城阙，
红尘暗天宇，愚智共汩没。
出门无所适，肝肺为枯竭。
平生喜林泉，潇洒爱风月。
沧浪有渔父，逸步脱羁绁。
超然思远游，万古访遗辙。
安能公侯间，俯偻事干谒。
及来山水县，素志得少豁。
白石拂云眠，芳荪乘露撷。
寻山喜幽胜，照水玩澄澈。
虽无巢许操，夙慕夷齐洁。
庶以保吾真，无为事其末。
乾坤鼓洪炉，夸父死奔渴。
普天无织云，厚土万丈裂。
亭亭太阳午，安得日车跌。
清冷想寒门，浩荡思舞雪。
叹彼老农耕，有苗不得活，
乞雨祷潭龙，望云驱旱魃。
帝车俄回指，四序苦飘忽。
木落天地秋，清霜洗空阔。
凉风破阊阖，势欲卷溟渤。
众鸟尽不飞，峥嵘见孤鹘。
登临涤魂神，飒爽动毛骨。
因怀京洛间，车马填城阙，
红尘暗天宇，愚智共汩没。
出门无所适，肝肺为枯竭。
平生喜林泉，潇洒爱风月。
沧浪有渔父，逸步脱羁绁。
超然思远游，万古访遗辙。
安能公侯间，俯偻事干谒。
及来山水县，素志得少豁。
白石拂云眠，芳荪乘露撷。
寻山喜幽胜，照水玩澄澈。
虽无巢许操，夙慕夷齐洁。
庶以保吾真，无为事其末。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）乾坤 qián kūn
亦作“乾川2”。
(1).《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。” 明 何楷 《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”
(2).称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”
(3).称日月。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰：“考《水经注》： 洞庭 湖广圆五百里，日月若出没其中。”
(4).国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
(5).指局势，大局。 清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗：“共庆长征人未老， 遵义 会议定乾坤。”
(6).指帝、后。《后汉书·皇甫规传》：“ 梁太后 临朝， 规 举贤良方正。对策曰：‘……陛下体兼乾坤，聦哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“以坤母临朝，以君天下，行乾之德，故曰体兼乾坤。”
(7).玄虚；花招。《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩！’”《黄绣球》第十回：“ 黄通理 道：‘你怎样去了就将近一天？又同那尼姑们弄些什么乾坤出来？’ 黄绣球 拍掌大笑説：‘这个乾坤大着呢！神仙也猜不到的。’” ——《漢語大詞典》
(1).《易》的乾卦和坤卦。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”《大戴礼记·保傅》：“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》，皆慎始敬终云尔。” 明 何楷 《古周易订诂》卷一：“《周易》首《乾》《坤》。”
(2).称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”
(3).称日月。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰：“考《水经注》： 洞庭 湖广圆五百里，日月若出没其中。”
(4).国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
(5).指局势，大局。 清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗：“共庆长征人未老， 遵义 会议定乾坤。”
(6).指帝、后。《后汉书·皇甫规传》：“ 梁太后 临朝， 规 举贤良方正。对策曰：‘……陛下体兼乾坤，聦哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“以坤母临朝，以君天下，行乾之德，故曰体兼乾坤。”
(7).玄虚；花招。《儒林外史》第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩！’”《黄绣球》第十回：“ 黄通理 道：‘你怎样去了就将近一天？又同那尼姑们弄些什么乾坤出来？’ 黄绣球 拍掌大笑説：‘这个乾坤大着呢！神仙也猜不到的。’” ——《漢語大詞典》
鼓 gǔ《國語辭典》
鼓 [ gǔ ]
名- 樂器名。一種用皮革蒙在中空的木桶上所製成的打擊樂器。其形有大有小，聲音洪亮。
- 二一四部首之一。
- 敲擊、拍擊、彈奏。如：「鼓掌」、「鼓琴」、「鼓瑟」。《詩經·小雅·白華》：「鼓鍾于宮，聲聞于外。」唐·孟郊〈上張徐州〉詩：「願鼓空桑弦，永使萬物和。」
- 振動。如：「鼓動風潮」。《易經·繫辭上》：「鼓之以雷霆，潤之以風雨。」晉·潘尼〈後園頌〉：「翔鳥鼓翼，游魚載浮。」
- 激勵、使振作。如：「鼓勵」、「鼓舞士氣」。
洪炉（洪爐，洪鑪）hóng lú
亦作“ 洪鑪 ”。亦作“ 洪罏 ”。
(1).大火炉。《后汉书·何进传》：“今将军总皇威，握兵要，龙驤虎步，高下在心，此犹鼓洪炉燎毛髮耳。” 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂輟洪鑪观剑戟，还将大笔注《春秋》。” 金 元好问 《论诗》诗之二六：“金入洪鑪不厌频，精真那计受纤尘。” 曹禺 等《脸剑篇》第三幕：“日轮当午，火旗焰焰，地上的生物仿佛放在洪炉中炙烤。”
(2).比喻陶冶和锻炼人的环境。 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪罏旷真宰，九流人物待陶甄。”罏，一本作“ 鑪 ”。 明 陈继儒 《读书镜》卷七：“君子以善服人，不如以善养人，养人至于盗贼使之改过，真是一具大洪炉也。” 邹韬奋 《抗战以来》二二：“这伟大时代的洪炉，陶冶了多少 中国 未来的青年战士！”
(3).比喻天地。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“鼓九阳之洪炉，运大钧乎皇极。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“指麾安率土，盪涤抚洪炉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“夫 明 季之乱极矣，圣朝荡涤洪鑪，拯民水火。”
(4).犹造化。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船出瞿唐峡凡四十韵》：“飘萧将素髮，汨没听洪鑪。”
(5).犹大才；大成就。 唐 崔璐 《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“鬼神争奥秘，天地惜洪鑪。”《旧唐书·郑畋传》：“建洪鑪於圣代，成庶绩於明时。”
(6).比喻生成万物的本源；国家枢要。 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文序》：“今天子握大象，运洪鑪，星重辉，海重润。” 唐 白敏中 《酒令》诗：“十姓 胡 中第六 胡 ，也曾金闕掌洪炉。” ——《漢語大詞典》
(1).大火炉。《后汉书·何进传》：“今将军总皇威，握兵要，龙驤虎步，高下在心，此犹鼓洪炉燎毛髮耳。” 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂輟洪鑪观剑戟，还将大笔注《春秋》。” 金 元好问 《论诗》诗之二六：“金入洪鑪不厌频，精真那计受纤尘。” 曹禺 等《脸剑篇》第三幕：“日轮当午，火旗焰焰，地上的生物仿佛放在洪炉中炙烤。”
(2).比喻陶冶和锻炼人的环境。 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪罏旷真宰，九流人物待陶甄。”罏，一本作“ 鑪 ”。 明 陈继儒 《读书镜》卷七：“君子以善服人，不如以善养人，养人至于盗贼使之改过，真是一具大洪炉也。” 邹韬奋 《抗战以来》二二：“这伟大时代的洪炉，陶冶了多少 中国 未来的青年战士！”
(3).比喻天地。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“鼓九阳之洪炉，运大钧乎皇极。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“指麾安率土，盪涤抚洪炉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“夫 明 季之乱极矣，圣朝荡涤洪鑪，拯民水火。”
(4).犹造化。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船出瞿唐峡凡四十韵》：“飘萧将素髮，汨没听洪鑪。”
(5).犹大才；大成就。 唐 崔璐 《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“鬼神争奥秘，天地惜洪鑪。”《旧唐书·郑畋传》：“建洪鑪於圣代，成庶绩於明时。”
(6).比喻生成万物的本源；国家枢要。 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文序》：“今天子握大象，运洪鑪，星重辉，海重润。” 唐 白敏中 《酒令》诗：“十姓 胡 中第六 胡 ，也曾金闕掌洪炉。” ——《漢語大詞典》
夸父 kuā fù
(1).神话人物。参见“ 夸父逐日 ”。
(2).兽名。《山海经·东山经》：“﹝ 犲山 ﹞有兽焉，其状如夸父而彘毛。”按，《西山经》云：“﹝ 崇吾之山 ﹞有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父。” 郭璞 注：“或作夸父。” 袁珂 校注引 郝懿行 云：“﹝举﹞与夸声近，故或作夸父。”
(3).山名。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 湖水 出 桃林塞 之 夸父山 ，广圆三百仞。”按，在今 河南省 灵宝县 东南。 ——《漢語大詞典》
(2).兽名。《山海经·东山经》：“﹝ 犲山 ﹞有兽焉，其状如夸父而彘毛。”按，《西山经》云：“﹝ 崇吾之山 ﹞有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父。” 郭璞 注：“或作夸父。” 袁珂 校注引 郝懿行 云：“﹝举﹞与夸声近，故或作夸父。”
(3).山名。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 湖水 出 桃林塞 之 夸父山 ，广圆三百仞。”按，在今 河南省 灵宝县 东南。 ——《漢語大詞典》
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如：「死狗」。
- 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如：「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
- 阻滞不通。如：「堵死了」。
- 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」
奔 bēn/bèn《國語辭典》
奔 [ bēn ]
动- 急走。如：「狂奔」、「奔跑」、「奔驰」。《诗经·周颂·清庙》：「骏奔走在庙，不显不承，无射于人斯。」
- 赶赴、赴投。如：「疲于奔命」。《左传·襄公十五年》：「郑公孙夏，如晋奔丧，子𫊸送葬。」
- 逃走、逃亡。如：「林冲夜奔」。《左传·隐公元年》：「五月辛丑，大叔出奔共。」《文选·李康·运命论》：「卒散于阵，民奔于邑，城池无藩篱之固，山川无沟阜之势。」
- 女子不按礼教规定，而与男子私自结合。如：「私奔」。《诗经·王风·大车》：「岂不尔思，畏子不奔。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。」
- 快走的、急驰的。如：「奔瀑」。《文选·枚乘·七发》：「诚奋厥武，如振如怒，沌沌浑浑，状如奔马。」唐·魏征〈论时政疏〉：「载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？」
- 姓。如五代时后晋有奔洪进。
奔 [ bèn ]
动- 直往、投向。如：「各奔前程」、「投奔自由」、「直奔目的地」。《红楼梦·第四回》：「薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的，只得吩咐人夫；一路奔荣国府来。」
- 年龄接近于……。《红楼梦·第七六回》：「我们虽然年轻，已经是十来年的夫妻，也奔四十岁的人了。」
渴 kě《國語辭典》
渴 [ kě ]
名- 口干想喝水的感觉。如：「望梅止渴」。南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：「前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。」
- 急切。如：「渴望」、「渴念」、「渴求」。
渴 [ hé ]
名- 反流的水。唐·柳宗元〈袁家渴记〉：「楚越之间方言，谓水之反流者为渴，音若衣褐之褐。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。」
渴 [ jié ]
形- 干涸、枯竭。《广韵·入声·薛韵》：「渴，水尽也。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。