尔来时事愈难挽，志士灰心竞学佛。
柳书精拓《金刚经》，近出燉煌之石室。唐人写经此其最，见之使人每自失。
聚卿示我初有悟，结构艰辛扫圆滑。书来复示经塔本，细楷乃是覃溪笔。
一塔适成经一部，共嗟此老太巧密。名流好事殊可喜，叶氏刊传妙无匹。
陶斋收藏甲天下，独肯为子舍珍物。翩翩诗字含古味，骎骎北平欲度越。
尔来时事愈难挽，志士灰心竞学佛。好持此经礼浮图，收拾精魂敛心骨。
回文哀怨谁复谅，苏蕙英灵久埋没。题成卷图起看天，飞鸽喧空绕双阙。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）尔来（爾來）ěr lái
(1).从那时以来。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“尔来四万八千岁，不与 秦 塞通人烟。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗：“尔来三十有七载，看花恍惚如游仙。”
(2).近来。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。” 宋 王安石 《收盐》诗：“尔来贼盗往往有，劫杀贾客沉其艘。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“尔来索居 仙台 ，又复匝月。” 郭沫若 《东风集·再出夔门》：“一九一三年秋，第一次乘 长江 轮船，东出 夔门 ，经过 三峡 ，尔来往返均乘飞机，与 三峡 不见者四十又八年。” ——《漢語大詞典》
(2).近来。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。” 宋 王安石 《收盐》诗：“尔来贼盗往往有，劫杀贾客沉其艘。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“尔来索居 仙台 ，又复匝月。” 郭沫若 《东风集·再出夔门》：“一九一三年秋，第一次乘 长江 轮船，东出 夔门 ，经过 三峡 ，尔来往返均乘飞机，与 三峡 不见者四十又八年。” ——《漢語大詞典》
时事（時事）shí shì
(1).指合于时节而应做的事。多指农时农事而言。《周礼·地官·遂师》：“﹝遂师﹞巡其稼穡，而移用其民，以救其时事。” 郑玄 注：“四时耕耨，歛艾芟地之宜，晚早不同，而有天期地泽风雨之急。”《管子·权修》：“末产不禁，则民缓於时事而轻地利。”《荀子·王制》：“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用……工师之事也。”《吕氏春秋·上农》：“时事不共，是谓大凶。”
(2).指诸侯、大夫对天子的四时贡职。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 士 起 将归时事於宰旅。” 杜预 注：“时事，四时贡职。”
(3).泛指贡品。 宋 苏轼 《谢大使土物启》：“归时事於宰旅，方劳远勤。”
(4).当时史实；当时情况。《史记·六国年表序》：“余於是因《秦记》，踵《春秋》之后，起 周元王 ，表六国时事，讫 二世 。” 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪序》：“约撰旧书，通而叙之，揔为帝纪，列其年月，比其时事，撮要举凡，存其大体。”《隋书·律历志上》：“臣等详校前经，斟量时事，谓用铁尺，於理为便。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“ 左丘明 纪 春秋 时事以失明， 司马迁 作《史记》刑诛。” 清 任泰 《质疑》：“夫作誥在诛 武庚 之后，不近言 武庚 ，必远引 紂 事，於时事为疏。”
(5).当时的政事；世事。《后汉书·窦武传》：“﹝ 竇武 ﹞常教授於大泽中，不交时事，名显 关 西。” 唐 高适 《邯郸少年行》：“以兹感叹辞旧游，更於时事无所求。” 元 萨都剌 《送王御史》诗：“宪臺自是清高甚，时事关心易白颠。” 清 周亮工 《高澄甫念太夫人踉跄别予去》诗：“惊看时事纷如此，忍道 江 南是定居。”
(6).局势；时局。《南史·韦载传》：“ 齐 军若分兵先据 三吴 之路，略地东境，则时事去矣。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 麻徵君 知几 在 南州 ，见时事扰攘，其催科督赋如毛，百姓不安。” 清 林则徐 《次韵答姚春木》：“时事艰如此，凭谁议海防。”
(7).一时之事。形容时间短暂。 宋 王安石 《金山寺》诗之五：“丹楼碧阁皆时事，只有江山古到今。”
(8).最近期间的国内外大事。 沙汀 《意外》：“而且，正如他所表白过的一样，他也存心认真读书，不问时事。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“往往国内的时事最需要向人民报告解释时，他却不得不去谈些最空泛最不相关的国内小问题。” ——《漢語大詞典》
(2).指诸侯、大夫对天子的四时贡职。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 士 起 将归时事於宰旅。” 杜预 注：“时事，四时贡职。”
(3).泛指贡品。 宋 苏轼 《谢大使土物启》：“归时事於宰旅，方劳远勤。”
(4).当时史实；当时情况。《史记·六国年表序》：“余於是因《秦记》，踵《春秋》之后，起 周元王 ，表六国时事，讫 二世 。” 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪序》：“约撰旧书，通而叙之，揔为帝纪，列其年月，比其时事，撮要举凡，存其大体。”《隋书·律历志上》：“臣等详校前经，斟量时事，谓用铁尺，於理为便。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“ 左丘明 纪 春秋 时事以失明， 司马迁 作《史记》刑诛。” 清 任泰 《质疑》：“夫作誥在诛 武庚 之后，不近言 武庚 ，必远引 紂 事，於时事为疏。”
(5).当时的政事；世事。《后汉书·窦武传》：“﹝ 竇武 ﹞常教授於大泽中，不交时事，名显 关 西。” 唐 高适 《邯郸少年行》：“以兹感叹辞旧游，更於时事无所求。” 元 萨都剌 《送王御史》诗：“宪臺自是清高甚，时事关心易白颠。” 清 周亮工 《高澄甫念太夫人踉跄别予去》诗：“惊看时事纷如此，忍道 江 南是定居。”
(6).局势；时局。《南史·韦载传》：“ 齐 军若分兵先据 三吴 之路，略地东境，则时事去矣。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 麻徵君 知几 在 南州 ，见时事扰攘，其催科督赋如毛，百姓不安。” 清 林则徐 《次韵答姚春木》：“时事艰如此，凭谁议海防。”
(7).一时之事。形容时间短暂。 宋 王安石 《金山寺》诗之五：“丹楼碧阁皆时事，只有江山古到今。”
(8).最近期间的国内外大事。 沙汀 《意外》：“而且，正如他所表白过的一样，他也存心认真读书，不问时事。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“往往国内的时事最需要向人民报告解释时，他却不得不去谈些最空泛最不相关的国内小问题。” ——《漢語大詞典》
愈 yù《國語辭典》
愈 [ yù ]
副- 更加、越發。如：「愈長愈高」。《詩經·小雅·小明》：「曷云其還，政事愈蹙。」
- 病情好轉。《孟子·公孫丑下》：「今病小愈，趨造於朝。」《紅樓夢·第六二回》：「因天氣和暖，黛玉之疾漸愈，故也來了。」
- 勝過、高明。《論語·公冶長》：「子謂子貢曰：『女與回也孰愈？』」漢·王充《論衡·自紀》：「蓋文多勝寡，財寡愈貧。」
- 姓。如宋代有愈植、愈德勤。
难 （ 難 ） nán/nàn/nuó
难 [ nán ]
- 不容易，做起来费事：～处。～度。～点。～关。～熬。～耐。～产。～堪。～题。～以。～于。困～。畏～。急人之～。
- 不大可能办到，使人感到困难：～免。～为。～保。～怪。～倒（dǎo ）。～道。～能可贵。
- 不好：～听。～看。
- 灾祸，困苦：～民。灾～。遇～。逃～。殉～。患～。遭～。避～。排扰解～。
- 仇怨：排～解纷。
- 诘责，质问：发～。非～。责～。
- 古同“傩”。
挽 （ 輓 ） wǎn《國語辭典》
挽 [ wǎn ]
动- 拉、引。如：「挽车」。唐·杜甫〈前出塞〉诗九首之六：「挽弓当挽强，用箭当用长。」
- 卷起。宋·苏轼〈送周朝议守汉州〉诗：「召还当有诏，挽袖谢邻里。」
- 系、盘结。如：「挽发」。《老残游记·第九回》：「道士挽了个髻，叫人一望而知……是道士。」通「绾」。
- 哀悼死者的。如：「挽歌」、「挽联」、「挽词」。通「挽」。
志士 zhì shì
有远大志向的人。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。” 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“志士营世业，小人亦不閒。” 唐 雍裕之 《早蝉》诗：“志士心偏苦，初闻独泫然。” 元 刘诜 《送范主一宪郎》诗：“庸夫老邱里，志士轻山川。” 丁西林 《妙峰山》第四幕：“他是一个爱国的志士，他是一个抗战的英雄。” ——《漢語大詞典》
灰心 huī xīn
(1).谓悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。语本《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七十：“灰心寄枯宅，曷顾人间姿！” 五代 齐己 《闭门》诗：“外事休关念，灰心独闭门。” 元 曾瑞 《行香子·叹世》套曲：“弃雕簷，隐閭阎，灰心打灭烧身焰。”
(2).丧失信心，意志消沉。 唐 裴度 《中书即事》诗：“灰心缘忍事，霜鬢为论兵。” 宋 苏轼 《与杨元素书》之一：“某病后百事灰心，无復世举。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“ 朱 三入礼闈，皆以场规被放，於是灰心仕进。” 郭小川 《秋歌》：“我曾有过灰心的日子，于今一想，顿感愧悔无穷。” ——《漢語大詞典》
(2).丧失信心，意志消沉。 唐 裴度 《中书即事》诗：“灰心缘忍事，霜鬢为论兵。” 宋 苏轼 《与杨元素书》之一：“某病后百事灰心，无復世举。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“ 朱 三入礼闈，皆以场规被放，於是灰心仕进。” 郭小川 《秋歌》：“我曾有过灰心的日子，于今一想，顿感愧悔无穷。” ——《漢語大詞典》
竞 （ 競 ） jìng
竞 [ jìng ]
- ◎ 比赛，互相争胜：～争。～赛。～技。～选。
学佛（學佛）xué fó
(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。” ——《漢語大詞典》
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。