酥乳何曾涅。合欢名字更休提。

(1).谓乳制品。 元 王祯 《农书》卷五：“其羊每岁得羔……并得酥乳，皆可供用博易，其利甚多。”
(2).洁白柔软而滑腻的乳房。《剪灯馀话·鸾鸾传》：“云鬟、檀口、柳眉、酥乳。” 清 汤春生 《夏闰晚景琐说》：“皓腕滑腻如脂，横遮猩红抹胸，酥乳掩映。”  ——《漢語大詞典》

(1).为何，何故。《孟子·公孙丑上》：“尔何曾比予於 管仲 ？” 赵岐 注：“何曾，犹何乃也。” 宋玉 《九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞颺？”《诗·大雅·云汉》“胡寧瘨我以旱？憯不知其故” 汉 郑玄 笺：“天何曾病我以旱？曾不知为政所失，而致此害。”
(2).何尝；几曾。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？” 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“谩説 陶潜 篱下醉，何曾得见此风流？” 宋 苏轼 《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？” 刘大白 《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是横遭抑塞！”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 合懽 ”。亦作“ 合驩 ”。
(1).联欢；和合欢乐。《礼记·乐记》：“故酒食者，所以合欢也；乐者，所以象德也；礼者，所以缀淫也。”《墨子·明鬼下》：“虽使鬼神诚亡，此犹可以合驩聚众，取亲於乡里。” 汉 焦赣 《易林·升之无妄》：“二国合欢， 燕 齐 以安。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·采莲》：“自从 西施 入宫，妙舞清歌，朝懽暮乐，不多日，算不得尽了千遭云雨之情，记不起喫了上万钟合懽之酒。” 清 方文 《柬周颖侯相约同往钱塘》诗之二：“ 兰陵 趣驾者，判醉合欢时。”
(2).指男女交欢。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 沈洪 平日原与 小叚名 有情，那时扯在铺上，草草合欢，也当春风一度。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“夫妇亦甚相悦……视其衾已合欢矣。”
(3).植物名。一名马缨花。落叶乔木，羽状复叶，小叶对生，夜间成对相合，故俗称“夜合花”。夏季开花，头状花序，合瓣花冠，雄蕊多条，淡红色。古人以之赠人，谓能去嫌合好。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧。” 晋 崔豹 《古今注·草木》：“合欢，树似梧桐，枝叶繁互相交结，每风来，輒身相解，了不相牵缀，树之阶庭，使人不忿， 嵇康 种之舍前。” 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“欲蠲人之忿，则赠之青堂，青堂一名合懽，合懽则忘忿。” 南朝 梁简文帝 《听夜妓》诗：“合欢蠲忿叶，萱草忘忧条。”
(4). 汉 宫殿名。参见“ 合欢殿 ”。
(5).扇名。 唐 张祜 《赋得福州白竹扇子》诗：“犹赖早时君不弃，每怜初作合欢名。”参见“ 合欢扇 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).人的名与字。《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字。” 孔颖达 疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可復呼其名，故冠而加字。”《楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉》：“齐名字於天地兮，并光明於列星。” 王逸 注：“谓名 平 字 原 也。”《北史·陆俟传》：“初， 爽 之为洗马，常奏 文帝 云：皇太子诸子未有嘉名，请依《春秋》之义，更立名字。”《说文解字·又部》“叚” 清 段玉裁 注：“古多借瑕为叚。 晋 士文伯 ，名 匈 ，字 伯瑕 ； 楚 阳匈 ， 郑 駟 乞 ，皆字 子瑕 。古名字相应，则瑕即叚也。”
(2).指姓名。 唐 窦梁宾 《喜卢郎及第》诗：“手把红笺书一纸，上头名字有郎君。” 魏巍 《谁是最可爱的人》：“假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拚死在一起的烈士们的名字记下吧。”
(3).名称；名号。《东观汉记·马援传》：“天下反覆自盗名字者，不可胜数。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“又有金银校具，锦绣诸帽数十种，各有名字。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“ 唐 自 天寳 之后，大乱相乘，盗窃名字、跨据藩镇者接踵。” 丁玲 《母亲》：“因为是条很小的溪流，又不顺着大道，就没有什么人留心它，名字更是没有一定的。”
(4).命名；称其名。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“﹝夫人﹞服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。”
(5).犹名誉；名声。《汉书·陈遵传》：“ 竦 博学通达，以廉俭自守，而 遵 放纵不拘…… 哀帝 之末，俱著名字，为后进冠。” 五代 齐己 《答陈秀才》诗：“他年立名字，笑我老双林。” 宋 苏轼 《省试宗室策问》：“罢朝请而走郡县，释膏粱而治簿书者，固不为少，然名字暴著，可以追配古人者，盖未之见焉。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“时 粤中 有 北田 五子，亦称五先生……皆以声应气求，相从讲学，有名字於世。”
(6).即名词。 清 马建忠 《马氏文通·名字》：“名字所以名一切事物者，省曰‘名’。”  ——《漢語大詞典》

轮番休耕；轮番休息。 宋 苏轼 《杂说》：“其田美而多，则可以更休，而地力得完。” 宋 陈亮 《酌古论四·李靖》：“节制之兵：其法繁，其行密；隅落鉤连，曲折相对；进无速奔，退无遽走；前者鬭，后者息力；后者进，前者更休。”《金史·宣宗纪中》：“壬午，遣近侍四人巡视筑城丁夫，时其饮食，听其更休。”  ——《漢語大詞典》