先天道合太始真，宰制万灵握玄钧。
武当灵山自古闻，七十二峰郁璘珣。磅礴厚土出雨云，中有至人古圣神。
先天道合太始真，宰制万灵握玄钧。阴阳阖辟造化根，赤虬蜿蜒龟伏蹲。
二气姤醇郁氤氲，手提三尺时下巡。披发坐乘玉麒麟，宣帝正命福下民。
玄功阴翊我圣君，奋张天威振吾军。霆舂飙击雷鼓震，电车闪烁朱两轮。
玄纛下指缨缤纷，荡除群邪廓昏氛。圣心乾乾笃灵勋，眷彼玄构久乃湮。
大而新之敕贡臣，上酬考妣罔极恩。下祈民康岁丰殷，群工讴歌挥斧斤。
万姓骏奔夕与昕，嘉禾杉桧梗楠椿。代山开云凿翠珉，珠楼绀宫煜然新。
璇题丹甍薄苍旻，夜半下见扶桑暾。人心允和神悦欣，天祥地祯聿来臻。
圆光煌煌□轮囷，瑞彩五色分成文。玉虹盘旋间赤璊，通明天开手可扪。
黍珠忽见云中身，大袍脩裾俨垂绅。二仙后从帔霞纹，四仙旁侍肃有伦。
节旄幡幢杂玄纁，大旗错落罗北辰。灵辉四垂烛九垠，万象晰耀熙阳春。
下民具瞻咸所亲，抃舞颂呼维至尊。孝恭祖宗肃明禋，升中享帝恪以寅。
神降之福志愈勤，从兹庆禧益蕃纯。日星顺轨雨露均，来牟溢野粟满囷。
率宇宙为唐虞人，上帝永观德是敦，亿万斯年镇乾坤。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）先天 xiān tiān
(1).谓先于天时而行事，有先见之明。《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德；与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。” 孔颖达 疏：“先天而天弗违者，若在天时之先行事，天乃在后不违，是天合大人也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃有令赋诗》：“三正迭绍，洪圣启运；自昔哲王，先天而顺；羣辟崇替，降及近古。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“顺人人心悦，先天天意从。”
(2).谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。《高子遗书·会语六一》：“命之所有，先天也；人之肎为，后天也。无先天不起后天，无后天不成先天。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“窗前草色悟惺惺，完却先天一点灵。碧緑满山皆意趣，春风 沂水 伴《西铭》。” 柳青 《狠透铁》：“他们说老汉精神上有一种先天的质素，使他嗅出异己阶级的味道。”
(3).指人或动物诞生前的胚胎时期。《红楼梦》第二八回：“ 林妹妹 是内症，先天生的弱，所以禁不住一点儿风寒。”《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等之证”注：“先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。先天之气在肾，是父母之所赋；后天之气在脾，是水谷之所化。”
(4).指宇宙的本体，万物的本原。 清 赵翼 《静观》诗之一：“大《易》论天道，恒久而不已；此从后天观，未究先天始。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“这坛本在虚空闢建，象涵太极法先天。”
(5).指 伏羲 所作之《易》。 宋 罗泌 《路史·发挥一·论三易》：“ 伏羲氏 之先天， 神农 易之为中天； 神农 之中天， 黄帝 易之为后天。岂非《易》道广大，变通不穷，有非一法之所能尽？” 明 杨慎 《丹铅续录·三易》：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》小成，为先天； 神农 之《易》中成，为中天； 黄帝 之《易》大成，为后天。’予按： 邵康节 之《易》先天、后天，其源出于此。” 尚秉和 《周易尚氏学·总论》：“先天方位，乾南坤北，离东坎西，一阴一阳，相偶相对，乃天地自然之法象。” ——《漢語大詞典》
(2).谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。《高子遗书·会语六一》：“命之所有，先天也；人之肎为，后天也。无先天不起后天，无后天不成先天。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“窗前草色悟惺惺，完却先天一点灵。碧緑满山皆意趣，春风 沂水 伴《西铭》。” 柳青 《狠透铁》：“他们说老汉精神上有一种先天的质素，使他嗅出异己阶级的味道。”
(3).指人或动物诞生前的胚胎时期。《红楼梦》第二八回：“ 林妹妹 是内症，先天生的弱，所以禁不住一点儿风寒。”《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等之证”注：“先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。先天之气在肾，是父母之所赋；后天之气在脾，是水谷之所化。”
(4).指宇宙的本体，万物的本原。 清 赵翼 《静观》诗之一：“大《易》论天道，恒久而不已；此从后天观，未究先天始。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“这坛本在虚空闢建，象涵太极法先天。”
(5).指 伏羲 所作之《易》。 宋 罗泌 《路史·发挥一·论三易》：“ 伏羲氏 之先天， 神农 易之为中天； 神农 之中天， 黄帝 易之为后天。岂非《易》道广大，变通不穷，有非一法之所能尽？” 明 杨慎 《丹铅续录·三易》：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》小成，为先天； 神农 之《易》中成，为中天； 黄帝 之《易》大成，为后天。’予按： 邵康节 之《易》先天、后天，其源出于此。” 尚秉和 《周易尚氏学·总论》：“先天方位，乾南坤北，离东坎西，一阴一阳，相偶相对，乃天地自然之法象。” ——《漢語大詞典》
道合 dào hé
志趣相同；气味相投。《北史·高熲传》：“帝劳之曰：‘公伐 陈 后，人云公反，朕已斩之。君臣道合，非青蝇所间也。’” 宋 王安石 《送章宏》诗：“道合由来不易谋，岂无 和氏 识 荆 璆？” ——《漢語大詞典》
太始 tài shǐ
(1).古代指天地开辟、万物开始形成的时代。《列子·天瑞》：“太始者，形之始也。” 张湛 注：“阴阳既判，则品物流形也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“登乎太始之前，览乎忽漠之初。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》序：“太始太素，荒淫造化之初。” 清 戴名世 《睡乡记》：“睡乡者，莫知其处。或曰‘太始之初，六合之外’。”
(2).引申为原始。 严复 《原强》：“然而此皆后天之事，因夫自然，驯致如是，而非太始生理之本然也。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为原始。 严复 《原强》：“然而此皆后天之事，因夫自然，驯致如是，而非太始生理之本然也。” ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
宰制 zǎi zhì
(1).统辖；控制。《史记·礼书》：“宰制万物，役使羣众。” 明 方孝孺 《祭王博士》：“知术政事可以宰制乎众庶而安定乎邦家。” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 中国 在帝国主义者的宰制之下，自己的这个资本制的革命，始终不能由 中国 的资产阶级来完成。”
(2).指宰辅之职。 唐 钱起 《李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉》诗：“庙堂为宰制，几日试龙泉？” ——《漢語大詞典》
(2).指宰辅之职。 唐 钱起 《李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉》诗：“庙堂为宰制，几日试龙泉？” ——《漢語大詞典》
万灵（萬靈）wàn líng
(1).众神。《史记·封禅书》：“ 黄帝 接万灵 明廷 。” 宋 苏轼 《次韵张昌言喜雨》：“精贯天人一言足，云兴岳瀆万灵趋。” 清 龚自珍 《祀典杂议》之四：“召万灵之祐，锡九流之福。” 康有为 《出都留别诸公》诗之二：“天龙作骑万灵从，独立飞来縹緲峰。”
(2).众生灵；人类。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及泰寧，中及万灵。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“遨游上下，使役万灵。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》：“高者抑而下者举，一气无私；往者屈而来者伸，万灵何遁。” 许地山 《别话》：“不会爱或拒绝爱女人的，纵然他没有烦恼，他是万灵中最愚蠢的人。” ——《漢語大詞典》
(2).众生灵；人类。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及泰寧，中及万灵。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“遨游上下，使役万灵。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》：“高者抑而下者举，一气无私；往者屈而来者伸，万灵何遁。” 许地山 《别话》：“不会爱或拒绝爱女人的，纵然他没有烦恼，他是万灵中最愚蠢的人。” ——《漢語大詞典》
握 wò《國語辭典》
握 [ wò ]
動- 用手掌執持或抓緊。如：「握筆」、「握住」、「緊握雙手」。南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：「庾法暢造庾太尉，握麈尾至佳。」
- 掌管、控制。如：「掌握」、「把握」。《文選·揚雄·解嘲》：「旦握權則為卿相，夕失勢則為匹夫。」唐·皮日休〈十原系述·原化〉：「率邪以禦眾，握亂以治天下。」
- 量詞。計算一手抓滿的數量的單位。相當於「把」。如：「一握沙子」。明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一下·遊雁宕山日記》：「寺後覓方竹數握，細如枝。」
玄 xuán《國語辭典》
玄 [ xuán ]
形- 黑色的。如：「玄狐」。唐·駱賓王〈在獄詠蟬〉詩：「那堪玄鬢影，來對白頭吟。」宋·蘇軾〈後赤壁賦〉：「玄裳縞衣，戛然長鳴。」
- 深遠奧妙的。如：「玄妙」、「玄理」、「玄機」。《老子·第一章》：「玄之又玄，眾妙之門。」
- 虛偽、不可靠的。如：「玄虛」、「這話太玄了，不要相信。」
- 天。《文選·張衡·東京賦》：「祈福乎上玄，思所以為虔。」
- 指魏晉玄學。參見「玄學 」條。
- 姓。如漢代有玄俗。
- 二一四部首之一。
钧 （ 鈞 ） jūn
钧 [ jūn ]
- 古代重量单位，合三十斤：千～一发（一根头发挂着三万斤重的东西，喻极其危急）。雷霆万～之势。
- 制陶器所用的转轮：陶～（亦喻造就人材）。
- 乐（yuè）调（diào）：～弦。
- 敬辞，用于对尊长或上级：～安。～鉴。～座。
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