牛衣零独泪，马革失双尸。
列女添薪传，骚坛续旧辞。地因梁案著，名共柳丸垂。
闻昔缡初结，相依日正迟。盐齑儒素味，栉纵大家仪。
世忽桑田改，人惊堠火驰。弃繻知己矣，击楫怅何之。
济否重吾力，行乎仗子随。断魂啼杜宇，归梦绝隃糜。
发署凭谁解，城崩未可期。牛衣零独泪，马革失双尸。
镜破鸾悲影，巢空燕认丝。余生惟十指，惜死为诸儿。
芝砌看三秀，萱堂借一枝。移忠仍作孝，以母却兼师。
荻画钩如铁，羊埋舌在瓷。挽车桓氏妇，扃户狄家姨。
菽水贫堪辨，兰膏读自支。誉推元季并，节表郝钟宜。
此父还生此，斯人不愧斯。夜台云寂寂，华表鹤翨翨。
薤露歌难挽，冰霜报有时。清风江上岭，明月井边祠。
岂羡鸳鸯冢，偏须常棣碑。赋诗遥再拜，酬酒问秋湄。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）牛衣 niú yī
(1).供牛御寒用的披盖物。如蓑衣之类。《汉书·王章传》：“ 章 疾病，无被，卧牛衣中。” 颜师古 注：“牛衣，编乱麻为之，即今俗呼为龙具者。”《晋书·刘寔传》：“ 寔 少贫苦，卖牛衣以自给。” 宋 程大昌 《演繁露·牛衣》：“牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。”
(2).喻贫寒。亦指贫寒之士。 唐 袁朗 《和洗椽登城南坂望京邑》：“狐白登廊庙，牛衣出草莱。詎知 韩长孺 ，无復重然灰。” 明 陈汝元 《金莲记·饭鱼》：“额中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗：“妻子牛衣色尚欣，邑人狗监文谁诵。”参见“ 牛衣对泣 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).喻贫寒。亦指贫寒之士。 唐 袁朗 《和洗椽登城南坂望京邑》：“狐白登廊庙，牛衣出草莱。詎知 韩长孺 ，无復重然灰。” 明 陈汝元 《金莲记·饭鱼》：“额中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗：“妻子牛衣色尚欣，邑人狗监文谁诵。”参见“ 牛衣对泣 ”。 ——《漢語大詞典》
零 líng《國語辭典》
零 [ líng ]
名- 數的空位，亦指小於所有正數，大於所有負數的數。阿拉伯數字作「0」。
- 不成整數、餘數。如：「零頭」、「零存整付」。
- 姓。如明代有零混。
- 降下、落下。如：「凋零」、「飄零」、「感激涕零」。《文選·古詩十九首·迢迢牽牛星》：「終日不成章，泣涕零如雨。」《儒林外史·第三五回》：「兼之蒲柳之姿，望秋先零。」
- 緩緩落下的樣子。《詩經·豳風·東山》：「我來自東，零雨其濛。」
- 零碎、零散。如：「零錢」。《紅樓夢·第六九回》：「何必受這些零氣，不如一死，倒還乾淨。」
零 [ lián ]
名- 漢代羌族。約據有今大陸地區青海一帶。
独 （ 獨 ） dú
独 [ dú ]
- 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。
- 老而无子：鳏寡孤～。
- 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？”
- 〔～孤〕复姓。
- 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”
泪 （ 淚 ） lèi《國語辭典》
- 「泪 」的异体字。
马革（馬革）mǎ gé
见“ 马革裹尸 ”。 ——《漢語大詞典》
失 shī《國語辭典》
失 [ shī ]
动- 丢掉、遗落。如：「丧失」、「遗失」、「失而复得」、「失魂落魄」。
- 错过、纵放。如：「错失良机」、「机不可失」。
- 找不到。如：「迷失方向」。《楚辞·屈原·九章·惜诵》：「欲横奔而失路兮，坚志而不忍。」
- 违背、不合乎。如：「失常」、「失态」、「失礼」。
- 错误。如：「过失」、「智者千虑必有一失。」
双 （ 雙 ） shuāng
双 [ shuāng ]
- 两个，一对：一～鞋。～杠。～重（chǒng ）。～方。～管齐下。～豆塞聪（耳被堵塞，一无所闻）。～瞳剪水（形容眼珠的清澈）。智勇～全。盖世无～。
- 偶，与“单”相对：～数。～号。
- 加倍的：～料。～份。
- 姓。
尸 （ 屍 ） shī《國語辭典》
尸 [ shī ]
名- 死人的躯体。《左传·成公二年》：「襄老死于邲，不获其尸。」《文选·刘孝标·辩命论》：「至乃伍员浮尸于江流，三闾沉骸于湘渚。」同「尸 」。
- 古时祭礼中代表死者受祭的活人。《仪礼·特牲馈食礼》：「主人再拜，尸答拜。」唐·李华〈卜论〉：「夫祭有尸，自虞夏商周不变，战国荡古法，祭无尸。」
- 神像、神主。《仪礼·士虞礼》：「祝迎尸，一人衰绖奉篚哭从尸。」唐·皮日休〈正尸祭〉：「生象其死，穷其思也，尸象其生，极其敬也。」
- 姓。如春秋时秦国有尸佼。
- 二一四部首之一。
- 主持。《诗经·召南·采苹》：「谁其尸之，有齐季女。」《新唐书·卷一一八·裴潾传》：「凡驿，有官专尸之。」
- 空占职位而不做事。如：「尸位素餐」。《庄子·逍遥游》：「夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。」
- 陈尸示众。《左传·僖公二十八年》：「晋侯围曹门焉，多死，曹人尸诸城上。」《国语·晋语六》：「杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人。」
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