知足知止，令问令望。
幽求遂古，逖听前闻。鸿荒眇邈，篆策絪缊。体国经野，为鸟为云。
果行毓德，或武或文。
于铄君子，含章挺秀。龙翰凤翼，玉荣松茂。逸韵孤峙，奇峰回构。
慕舜匪高，希颜可陋。
艺殚文府，学究书林。尽则穷丽，索隐钩深。灵珠耀手，明镜悬心。
声偃华裔，道冠衣簪。
豹变其文，鸿渐于陆。入作卿士，出为岳牧。千社万钟，玄冕丹毂。
神之听之，介以景福。
汉称广德，晋美剧阳。君亦高蹈，二此鸿芳。知足知止，令问令望。
功遂身退，休有烈光。
闻风伯夷，懦夫自立。祖道疏傅，行人霣泣。公之戾止，僚友胥集。
瞻彼高山，每怀靡及。
余实肤陋，少不及门。挟策问道，拜帚承恩。以兹高义，被于后昆。
式歌且舞，敢赠长言。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）知足 zhī zú
谓自知满足，不作过分的企求。《老子》：“知足者富，强行者有志。” 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“人当知足，独不念牛衣中流涕时耶？” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“叹 疏广 之知足，慕 祁奚 之请老。” 茅盾 《尚未成功》：“你从前教书的时候不是时时刻刻想望着眼前这样的生活么？现在弄到了，你倒又不知足！” ——《漢語大詞典》
知止 zhī zhǐ
(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”
(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。 ——《漢語大詞典》
令问（令問）lìng wèn
令闻，美好的声名。问，通“ 闻 ”。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“夫此四子者，耳目聪明，忠信廉勇，未必无儔也，而及其成名立绩，德音令问不已，而有所以然，夫何故哉？”《晋书·隐逸传·鲁褒》：“是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨讎悲钱不解，令问非钱不发。” 清 钱谦益 《福建道监察御史周宗建授文林郎制》：“膏雨之政，浸灌 淛 西，洊陈内臺，令问滋茂。” ——《漢語大詞典》
令望 lìng wàng
(1).谓仪容善美，使人景仰。《诗·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋，令闻令望。” 郑玄 笺：“人闻之则有善声誉，人望之则有善威仪。”
(2).引申指美好的名声。《陈书·沈众传》：“ 高祖 大怒，以 众 素有令望，不欲显诛之。”《新唐书·于志宁传》：“狎而近之，无益令望，有损盛德。”《资治通鉴·宋文帝元嘉元年》：“ 羡之 等以 宜都王 义隆 素有令望，又多符瑞，乃称皇太后令，数帝过恶，废为 营阳王 ，以 宜都王 纂承大统。”
(3).指有美好名声的人。《周书·令狐整传》：“ 令狐延保 西州令望，方城重器，岂州郡之职所可縶维。”《隋书·苏夔传》：“四夷率服，观礼华夏，鸿臚之职，须归令望。” 宋 范仲淹 《淡交若水赋》：“士有远慕前修，聿希令望，每定交而不杂，必推义而为上。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指美好的名声。《陈书·沈众传》：“ 高祖 大怒，以 众 素有令望，不欲显诛之。”《新唐书·于志宁传》：“狎而近之，无益令望，有损盛德。”《资治通鉴·宋文帝元嘉元年》：“ 羡之 等以 宜都王 义隆 素有令望，又多符瑞，乃称皇太后令，数帝过恶，废为 营阳王 ，以 宜都王 纂承大统。”
(3).指有美好名声的人。《周书·令狐整传》：“ 令狐延保 西州令望，方城重器，岂州郡之职所可縶维。”《隋书·苏夔传》：“四夷率服，观礼华夏，鸿臚之职，须归令望。” 宋 范仲淹 《淡交若水赋》：“士有远慕前修，聿希令望，每定交而不杂，必推义而为上。” ——《漢語大詞典》
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