词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）劳力（勞力）láo lì
(1).从事体力劳动。《左传·襄公九年》：“君子劳心，小人劳力。”《史记·扁鹊仓公列传》：“ 臣意 谓之：‘慎毋为劳力事，为劳力事则必呕血死。’” 王西彦 《乡下朋友》：“他们劳力的人自然不算什么，我这劳心的人可要了命啦！”
(2).劳损民力；耗费气力。《三国志·魏志·陈群传》：“昔 刘备 自 成都 至 白水 ，多作传舍，兴费人役， 太祖 知其疲民也。今中国劳力，亦 吴 蜀 之所愿。”《旧唐书·杜佑传》：“ 秦 平六国，恃其兵力，北筑长城，以拒匈奴……劳力扰人，结怨阶乱。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“我家小姐年长，要选良姻，须是三般全的方可来説……如少一件，枉自劳力。” 鲁迅 《热风·随感录三十六》：“想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。”
(3).劳动力。 柳青 《铜墙铁壁》第十二章：“墙上钉的各乡各村的干部、人口、土地、劳力和畜力的统计表……都打捆起两大包放在那里。” 浩然 《艳阳天》第九三章：“妇女劳力也别剩下，干多干少，添几只手总比没有强。” ——《漢語大詞典》
(2).劳损民力；耗费气力。《三国志·魏志·陈群传》：“昔 刘备 自 成都 至 白水 ，多作传舍，兴费人役， 太祖 知其疲民也。今中国劳力，亦 吴 蜀 之所愿。”《旧唐书·杜佑传》：“ 秦 平六国，恃其兵力，北筑长城，以拒匈奴……劳力扰人，结怨阶乱。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“我家小姐年长，要选良姻，须是三般全的方可来説……如少一件，枉自劳力。” 鲁迅 《热风·随感录三十六》：“想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。”
(3).劳动力。 柳青 《铜墙铁壁》第十二章：“墙上钉的各乡各村的干部、人口、土地、劳力和畜力的统计表……都打捆起两大包放在那里。” 浩然 《艳阳天》第九三章：“妇女劳力也别剩下，干多干少，添几只手总比没有强。” ——《漢語大詞典》
尔 （ 爾 ） ěr
尔 [ ěr ]
- 你，你的：～父。～辈。～汝（你我相称，关系密切）。～曹（你们这些人）。～虞我诈。
- 如此：偶～。不过～～。
- 那，其（指时间）：～时。～后。
- 而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地～”。
- 词尾，相当于“地”、“然”：卓～。率～（轻易地）。
不辞（不辭）bù cí
(1).不辞让；不推辞。《庄子·天下》：“ 惠施 不辞而应，不虑而对，徧为説万物，説而不休，多而无已。” 成玄英 疏：“不辞谢而应机，不思虑而对答。” 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》：“是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草，而不辞也。” 魏巍 《东方》第五部第八章：“由于他这样不辞劳苦，今天打中三个，明天击倒五个，他的记录表一直象响箭一般地直线上升。”
(2).谓不向人告别。《楚辞·九歌·少司命》：“人不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。” 王逸 注：“言神往来奄忽，入不言语，出不诀辞。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“他不想跟她去商议，他得走；想好了主意，给她个不辞而别。”
(3).文词不顺，不成文。《公羊传·襄公五年》：“ 吴 何以称人？ 吴 鄫 人云则不辞。” 陈立 义疏：“方欲抑 鄫 在 吴 下，若 吴 仍常例称国，则必书‘ 吴 鄫 人’，是辞不顺也。” 清 俞樾 《古书疑义举例·两字义同而衍例》：“《周易·履》六三象传‘不足以与行也。’按‘以’字衍文……学者不知‘与’字之即‘以’字，后更加‘以’字於‘与’字之上，转为不辞矣。” 郭沫若 《中国古代社会研究》附录《追论及补遗》二：“故由语法而言以‘子明保’释为‘掌邦治’实甚不辞，而 罗君 所据《多方》、《洛诰》二语亦同不足据。” ——《漢語大詞典》
(2).谓不向人告别。《楚辞·九歌·少司命》：“人不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。” 王逸 注：“言神往来奄忽，入不言语，出不诀辞。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“他不想跟她去商议，他得走；想好了主意，给她个不辞而别。”
(3).文词不顺，不成文。《公羊传·襄公五年》：“ 吴 何以称人？ 吴 鄫 人云则不辞。” 陈立 义疏：“方欲抑 鄫 在 吴 下，若 吴 仍常例称国，则必书‘ 吴 鄫 人’，是辞不顺也。” 清 俞樾 《古书疑义举例·两字义同而衍例》：“《周易·履》六三象传‘不足以与行也。’按‘以’字衍文……学者不知‘与’字之即‘以’字，后更加‘以’字於‘与’字之上，转为不辞矣。” 郭沫若 《中国古代社会研究》附录《追论及补遗》二：“故由语法而言以‘子明保’释为‘掌邦治’实甚不辞，而 罗君 所据《多方》、《洛诰》二语亦同不足据。” ——《漢語大詞典》
治人 zhì rén
(1).统治他人。《孟子·滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治於人。” 宋 曾巩 《思政堂记》：“正己而治人，故谓之政。” 王闿运 《〈老子注〉序》：“观其词意，务欲胜民、久国、治人、用道。”
(2).指治理国家的人才。《荀子·君道》：“有治人，无治法……故法不能独立，类不能自行。” 宋 秦观 《任臣上》：“ 李石 当国，荐弟 福 可任治人，繇监察御史为户部侍郎。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原法》：“有治法而后有治人。” ——《漢語大詞典》
(2).指治理国家的人才。《荀子·君道》：“有治人，无治法……故法不能独立，类不能自行。” 宋 秦观 《任臣上》：“ 李石 当国，荐弟 福 可任治人，繇监察御史为户部侍郎。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·原法》：“有治法而后有治人。” ——《漢語大詞典》
我 wǒ《國語辭典》
我 [ wǒ ]
語音 代- 自稱。《易經·中孚卦·九二》：「我有好爵，吾與爾靡之。」《詩經·小雅·采薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」
- 自稱己方。《左傳·莊公十年》：「春，齊師伐我。」《漢書·卷五四·李廣傳》：「我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。」
- 表示親切之意的語詞。《論語·述而》：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」漢·曹操〈步出夏門行〉：「經過至我碣石，心惆悵我東海。」
- 私心、私意。如：「大公無我」。《論語·子罕》：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
- 姓。如戰國時有我子。
我 [ ě ]
讀音- （一）之讀音。
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
愧 kuì/chŏu《國語辭典》
愧 [ kuì ]
動- 因理虧或做錯事，而感到難為情。如：「慚愧」、「愧不敢當」。唐·杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「所愧為人父，無食致夭折。」明·宋濂〈秦士錄〉：「兩生素負多才藝，聞弼言，大愧，下樓足不得成步。」
- 辱人而使之感到羞慚。《禮記·表記》：「是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。」《後漢書·卷二四·馬援傳》：「季孟嘗折愧子陽而不受其爵。」
- 辜負、對不起。清·方苞〈左忠毅公軼事〉：「吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。」
- 羞慚。如：「面有愧色」。
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