有国三百年，仁义道驰骋。
宋未有天下，坚正臣礼秉。开国百战功，每阵惟雄整。
及侍周幼主，臣心常烱烱。帝曰卿北伐，山戎今有警。
死狗莫击尾，此行当系颈。即日辞陛下，尽敌心欲逞。
陈桥忽兵变，不得守箕颍。禅让法尧舜，民物普安静。
有国三百年，仁义道驰骋。未改祖宗法，天胡肆大眚。
细思天地理，中有幸不幸。天果丧中原，大似裂冠衽。
君诚不独活，臣实无魏丙。失人焉得人，垂戒尝耿耿。
江南无谢安，塞北有王猛。所以戎马来，飞渡巴陵境。
大江限南北，今此一舴艋。本期固封疆，谁谓如画饼。
烈火燎昆冈，不辨金玉矿。妾本良家子，性僻守孤梗。
嫁与尚书儿，衔署紫兰省。直以才德合，不弃宿瘤瘿。
初结合欢带，誓比日月炳。鸳鸯会双飞，比目愿长并。
岂期金石坚，化作桑榆景。旄头势正然，蚩尤气先屏。
不意风马牛，复及此燕郢。一方遭劫虏，六族死俄顷。
退鹢落迅风，孤鸾吊空影。簪坚折白玉，瓶沉断青绠。
一死空冥府，忧心长炳炳。意坚志不移，改邑不改井。
我本瑚琏器，安肯作溺皿。志节匪转石，气噎如吞鲠。
不作爝火燃，愿为死灰冷。贪生念曲蛾，乞怜羞虎阱。
借此清江水，葬我全首领。皇天如有知，定作血面请。
愿魂化精卫，填海使成岭。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
国 （ 國 ） guó
国 [ guó ]
- 有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：～家。～土。～体（ ➊ 国家的性质； ➋ 国家的体面）。～号。～度（指国家）。～策。～情。～法。～力。～防。～威。～宝（➊ 国家的宝物；➋ 喻对国家有特殊贡献的人）。～格。～魂。～是（国家大计，如“共商～是”）。
- 特指中国的：～产。～货。～粹。～乐（yuè ㄩㄝˋ）。～药。
- 姓。
三百 sān bǎi
《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《〈敦拙堂诗集〉序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 ——《漢語大詞典》
年 nián《國語辭典》
年 [ nián ]
名- 地球环绕太阳一周所需的时间。
- 收成、年成。如：「丰年」、「歉年」、「年景」。《新唐书·卷九十九·戴胄传》：「七月以来，霖潦未止，滨河南北，田正洿下，年之有亡未可知。」
- 年节。如：「过年」。宋·陈师道〈早春〉诗：「度腊不成雪，迎年遽得春。」《儒林外史·第一一回》：「新年正月，公子回家拜祖父、母亲的年回来。」
- 岁数、年龄。如：「盛年」、「延年益寿」、「年轻力壮」。唐·杜甫〈暮归〉诗：「年过半百不称意，明日看云还杖藜。」
- 时代、时期。如：「八十年代」、「康熙年间」。唐·杜甫〈寄题江外草堂〉诗：「经营上元始，断手宝应年。」
- 人生中的某时期。如：「童年」、「青少年」、「壮年」、「老年」。
- 量词。计算时间的单位。一年有十二个月。如：「这件事要花四年才能完成。」
- 姓。如清代有年羹尧。
- 每年。如：「年鉴」、「年表」、「年刊」、「年产量」。
- 年节的。如：「年糕」、「年画」、「办年货」。
仁义（仁義）rén yì
(1).亦作“ 仁谊 ”。仁爱和正义；宽惠正直。《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。” 孔颖达 疏：“仁是施恩及物，义是裁断合宜。”《礼记·丧服四制》：“恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也，仁义礼知，人道具矣。”《孟子·梁惠王上》：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”《吕氏春秋·适威》：“古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。”《汉书·食货志上》：“陵夷至於 战国 ，贵诈力而贱仁谊，先富有而后礼让。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“生平企仁义，所学皆 孔 周 。” 宋 王安石 《与王子醇书》：“且王师以仁义为本，岂宜以多杀敛怨耶？” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“ 方旦 （ 朱方旦 ）书示云，正心诚意，道德仁义，方可看 长安 春色。” 碧野 《没有花的春天》第十章：“银钱如粪土，仁义值千金。”
(2).方言。谓性情和顺善良。 魏巍 《谁是最可爱的人》：“我们的战士，对敌人这样狠，而对 朝鲜 人民却是那样地仁义。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“倘若有人肯将我收留，让我改邪归正，咱从此以后，准要做个仁义之人。” ——《漢語大詞典》
(2).方言。谓性情和顺善良。 魏巍 《谁是最可爱的人》：“我们的战士，对敌人这样狠，而对 朝鲜 人民却是那样地仁义。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“倘若有人肯将我收留，让我改邪归正，咱从此以后，准要做个仁义之人。” ——《漢語大詞典》
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
驰骋（馳騁）chí chěng
(1).纵马疾驰；奔驰。《周礼·考工记·輈人》：“终日驰骋，左不楗，行数千里，马不契需。”《楚辞·离骚》：“乘骑驥以驰骋兮，来吾道夫先路。” 唐 李绛 《和裴相国答张秘书赠马诗》：“纵横逸气寧称力，驰骋长途定出羣。” 明 李梦阳 《猎雪曲》：“驰骋復徊徘，掉臂角弓开。” 清 马维翰 《蚤发侜浦》诗：“首言慎起居，次言远驰骋。” 魏巍 《东方》第五部第三章：“不管敌机多么猖狂，公路上的车辆照旧扬着飞尘不绝地驰骋。”
(2).驰射；田猎。《管子·四称》：“獠猎毕弋，暴遇诸父，驰骋无度，戏乐笑语。”《吕氏春秋·任教》：“君臣扰乱，上下不分别，虽闻曷闻，虽见曷见，虽知曷知，驰骋而因耳矣。” 高诱 注：“驰骋，田猎也。” 明 刘基 《裕轩记》：“歌舞靡漫不为淫，弋猎驰骋不为荒。”
(3).奔竞；追逐。《汉书·薛宣朱博传赞》：“ 博 驰骋进取，不思道德，已亡可言。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“而士在閭巷之间者，用力於空文，居朝廷者，驰骋於虚名，以譁世取宠。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“我看长兄神情英发，当驰骋於仕路中，为何有閒工夫寻山问水，做此寂寞之事？”
(4).指在某个领域纵横自如，能充分发挥才能。《汉书·司马迁传赞》：“亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。” 元 耶律楚材 《和南质张学士敏之见赠》之一：“笔阵文塲宽且绰，驰骋看君能矍鑠。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》四：“他在抽象的领域里驰骋得多么自由自在！”
(5).犹役使。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
(6).犹奔放。 宋 叶适 《〈巽岩集〉序》：“自有文字以来，名世数十，大抵以笔势纵放，凌厉驰骋为极功。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“ 王翰林 彪 ，字 武叔 ， 大兴 人， 贞祐 五年经义魁也。为文颇驰骋波澜。”
(7).历观；放视。《文选·嵇康〈养生论〉》：“驰骋常人之域，故有一切之寿。” 吕延济 注：“驰骋，犹歷观也。” 唐 司空图 《议华夷》：“而近朝有心於经制者， 杜司徒 之治道， 李安邑 之地志， 元中书 之安边，不谓不驰骋於古今成败之际也。”
(8).显扬；显示。 明 宋濂 《龙门子凝道记下·段干微第一》：“徒以辞章议论驰骋於一时，盖其所失也。” 明 李贽 《杨修》：“ 修 亦每於 操 前驰骋聪明，则 修 之不善韜晦，自宜取败。”
(9).形容得意。 宋 曾巩 《洪渥传》：“久之，乃得官，官不自驰骋。” 金 王若虚 《文辨》：“夫以一日千里之势，随物赋形之能，而理尽輒止，未尝以驰骋自喜。” 金 王若虚 《进士彭子升墓志》：“忘形莫逆，为兄弟交，年壮气鋭，驰骋於一时。” ——《漢語大詞典》
(2).驰射；田猎。《管子·四称》：“獠猎毕弋，暴遇诸父，驰骋无度，戏乐笑语。”《吕氏春秋·任教》：“君臣扰乱，上下不分别，虽闻曷闻，虽见曷见，虽知曷知，驰骋而因耳矣。” 高诱 注：“驰骋，田猎也。” 明 刘基 《裕轩记》：“歌舞靡漫不为淫，弋猎驰骋不为荒。”
(3).奔竞；追逐。《汉书·薛宣朱博传赞》：“ 博 驰骋进取，不思道德，已亡可言。” 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“而士在閭巷之间者，用力於空文，居朝廷者，驰骋於虚名，以譁世取宠。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“我看长兄神情英发，当驰骋於仕路中，为何有閒工夫寻山问水，做此寂寞之事？”
(4).指在某个领域纵横自如，能充分发挥才能。《汉书·司马迁传赞》：“亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。” 元 耶律楚材 《和南质张学士敏之见赠》之一：“笔阵文塲宽且绰，驰骋看君能矍鑠。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》四：“他在抽象的领域里驰骋得多么自由自在！”
(5).犹役使。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
(6).犹奔放。 宋 叶适 《〈巽岩集〉序》：“自有文字以来，名世数十，大抵以笔势纵放，凌厉驰骋为极功。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“ 王翰林 彪 ，字 武叔 ， 大兴 人， 贞祐 五年经义魁也。为文颇驰骋波澜。”
(7).历观；放视。《文选·嵇康〈养生论〉》：“驰骋常人之域，故有一切之寿。” 吕延济 注：“驰骋，犹歷观也。” 唐 司空图 《议华夷》：“而近朝有心於经制者， 杜司徒 之治道， 李安邑 之地志， 元中书 之安边，不谓不驰骋於古今成败之际也。”
(8).显扬；显示。 明 宋濂 《龙门子凝道记下·段干微第一》：“徒以辞章议论驰骋於一时，盖其所失也。” 明 李贽 《杨修》：“ 修 亦每於 操 前驰骋聪明，则 修 之不善韜晦，自宜取败。”
(9).形容得意。 宋 曾巩 《洪渥传》：“久之，乃得官，官不自驰骋。” 金 王若虚 《文辨》：“夫以一日千里之势，随物赋形之能，而理尽輒止，未尝以驰骋自喜。” 金 王若虚 《进士彭子升墓志》：“忘形莫逆，为兄弟交，年壮气鋭，驰骋於一时。” ——《漢語大詞典》
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