词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）何日 hé rì
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！” ——《漢語大詞典》
脱身 tuō shēn
抽身摆脱。《史记·项羽本纪》：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。” 唐 皎然 《早春书怀李少府》诗：“脱身投彼岸，吊影念生涯。”《水浒传》第四六回：“倘或入城事发拿住，如何脱身？”《红楼梦》第一一七回：“ 寳玉 见 王夫人 来了，明知不能脱身，只得陪笑。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“ 眉间尺 遇到这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得。” ——《漢語大詞典》
尘网（塵網）chén wǎng
(1).旧谓人在世间受到种种束缚，如鱼在网，故称尘网。 汉 东方朔 《与友人书》：“不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“误落尘网中，一去三十年。” 唐 王维 《普提寺禁口号又示裴迪》：“安得捨尘网，拂衣辞世喧。”《红楼梦》第一一八回：“我们生来已陷溺在贪、嗔、痴、爱中，犹如污泥一般，怎么能跳出这般尘网？”
(2).沾满灰尘的蛛网。形容环境凄凉。 明 高启 《结客少年场行》：“ 魏其 盛时客满门，自言一一俱衔恩； 魏其 既罢谁復见？养士堂中尘网遍。” ——《漢語大詞典》
(2).沾满灰尘的蛛网。形容环境凄凉。 明 高启 《结客少年场行》：“ 魏其 盛时客满门，自言一一俱衔恩； 魏其 既罢谁復见？养士堂中尘网遍。” ——《漢語大詞典》
外 wài《國語辭典》
外 [ wài ]
名- 不属于某一定的范围内均称为「外」。相对于「内」而言。如：「内外」、「门外」、「屋外」。
- 特指外国。如：「古今中外」、「对外贸易」。
- 戏曲中的脚色名称，多扮演老年男子。清·孔尚任《桃花扇·第二五出》：「外扮沈公宪，净扮张燕筑，小旦扮寇白门，丑扮郑妥娘同上。」也称为「老外」。
- 非自己所在或所属的。如：「外币」、「外地」、「外族」。
- 母亲、出嫁的姊妹、女儿家的亲戚称为「外」。如：「外祖父」、「外甥」、「外孙」。
- 别的、其他的。如：「外一章」、「外一首」。《孟子·滕文公下》：「外人皆称夫子好辩，敢问何也？」汉·王充《论衡·案书》：「国语，左氏之外传也。」
- 不是正式的。如：「外号」、「外史」。
- 疏远。《易经·否卦·彖曰》：「内小人而外君子，小人道长，君子道消也。」《荀子·王霸》：「人主则外贤而偏举，人臣则争职而妒贤。」
- 处于……之外。《国语·晋语六》：「今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？」
- 背叛。《管子·版法》：「骤令不行，民心乃外。」
好 hǎo/hào《國語辭典》
好 [ hǎo ]
形- 美、善，理想的。如：「好东西」、「好风景」、「花好月圆」、「好人好事」。唐·韦庄〈菩萨蛮·人人尽说江南好〉词：「人人尽说江南好，游人只合江南老。」
- 友爱的。如：「好朋友」、「好同学」。
- 完整的、没坏的。如：「完好如初」、「修好了。」
- 相善、彼此亲爱。如：「友好」。唐·高适〈赠别晋三处士〉诗：「知己从来不易知，慕君为人与君好。」《红楼梦·第二七回》：「谁和我好，我就和谁好。」
- 痊愈。如：「病好了！」《警世通言·卷一六·小夫人金钱赠年少》：「孩儿感些风寒，这几日身子不快，来不得。传语员外得知，一好便来。」
- 很、非常。表示程度深。如：「好久」、「好冷」、「好笨」、「好厉害」。
- 完成、完毕。如：「交代的工作做好了。」、「稿子写好了。」《儒林外史·第四三回》：「都梳好了椎髻，穿好了苗锦。」
- 容易。如：「这事好办。」、「这问题好解决。」、「这小孩好带。」
- 以便、便于。如：「快准备行李，好早点上路。」、「请告诉我你的住处，我好去找你。」唐·杜甫〈闻官军收河南河北〉诗：「白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。」
- 可以、应该。如：「只好如此」、「正好试试」。《官场现形记·第五一回》：「刁迈彭屈指一算，后任明天好到，便约张太太三天回音。」
- 置于某些动词之前，表效果佳。如：「好看」、「好玩」、「好吃」、「好笑」。
- 置于数量词或时间词之前，表示多或久的意思。如：「好些个」、「好几处」、「好半天」、「好一会儿」。
- 表示称赞或允许。如：「好！就这么办。」《京本通俗小说·碾玉观音》：「郡王道：『好！正合我意。』」
- 表示责备或不满意的语气。如：「好！这下子事情愈来愈棘手了。」
好 [ hào ]
动- 爱、喜爱。如：「洁身自好」、「好逸恶劳」、「好学不倦」。唐·王维〈终南别业〉诗：「中岁颇好道，晚家南山陲。」唐·韩愈〈师说〉：「李氏子蟠，年十七，好古文。」
- 心中所喜爱的事。如：「投其所好」。《史记·卷六一·伯夷传》：「（富贵）如不可求，从吾所好。」
- 旧指玉器中的孔。《周礼·冬官考工记·玉人》：「璧羡度尺，好三寸以为度。」汉·郑玄·注：「好，璧孔也。」
从 （ 從 ） cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
仙客 xiān kè
(1).仙人。 汉 刘向 《列仙传·女几》：“ 女几 藴妙，仙客来臻。倾书开引，双飞絶尘。” 宋 司马光 《瘿盆》诗：“昔时仙客浮孤槎，波痕渍朽成凹洼。”
(2).借称官职清贵或风神超逸之士。 宋 无名氏 《满朝欢·寿韩尚书出守》词：“元是凤池仙客，曾曳履、持荷簪笔。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留请教。”
(3).对隐者或道士的敬称。 唐 崔峒 《送侯山人赴会稽》诗：“仙客辞萝月，东来就一官。” 唐 李宗闵 《赠毛仙翁》诗：“不知仙客占青春，肌骨纔教称两旬。”
(4).指 王仙客 。 唐 传奇《无双传》中， 王仙客 娶外舅之女 无双 。因亦用为 王 姓女婿之典。 宋 秦观 《调笑令十首并诗·无双》：“姊家 仙客 最明俊，舅母惟止呼 王郎 。” 宋 无名氏 《鹊桥仙》词：“风流 仙客 ，文章 逸少 ，復见当年佳壻。”原注：“ 王仙客 、 王逸少 。”参阅《太平广记》卷四八六引 唐 薛调 《无双传》。
(5).古人对某些特异的动植物，如鹿、鹤、琼花、桂花等，皆有“仙客”之称。 唐 郑嵎 《津阳门诗》“长生鹿瘦铜牌垂”原注：“上常於 芙蓉园 中获白鹿，惟山人 王旻 识之，曰：‘此 汉 时鹿也’。上异之，令左右周视之，乃於角际雪毛中得铜牌子，刻之曰： 宜春苑 中白鹿。上由是愈爱之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有《十客图》。忘其名。予长兄 伯声 尝得三十客：牡丹为‘贵客’，梅为‘清客’……琼花为‘仙客’。” 元 郭若虚 《图画见闻志·五客图》：“ 李文正 尝於私第之后园，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。后命画人写以为图：鹤曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘陇客’……各有诗篇，题於图上。” 明 都邛 《三馀赘笔·十友十二客》：“ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，‘赏客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。” ——《漢語大詞典》
(2).借称官职清贵或风神超逸之士。 宋 无名氏 《满朝欢·寿韩尚书出守》词：“元是凤池仙客，曾曳履、持荷簪笔。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留请教。”
(3).对隐者或道士的敬称。 唐 崔峒 《送侯山人赴会稽》诗：“仙客辞萝月，东来就一官。” 唐 李宗闵 《赠毛仙翁》诗：“不知仙客占青春，肌骨纔教称两旬。”
(4).指 王仙客 。 唐 传奇《无双传》中， 王仙客 娶外舅之女 无双 。因亦用为 王 姓女婿之典。 宋 秦观 《调笑令十首并诗·无双》：“姊家 仙客 最明俊，舅母惟止呼 王郎 。” 宋 无名氏 《鹊桥仙》词：“风流 仙客 ，文章 逸少 ，復见当年佳壻。”原注：“ 王仙客 、 王逸少 。”参阅《太平广记》卷四八六引 唐 薛调 《无双传》。
(5).古人对某些特异的动植物，如鹿、鹤、琼花、桂花等，皆有“仙客”之称。 唐 郑嵎 《津阳门诗》“长生鹿瘦铜牌垂”原注：“上常於 芙蓉园 中获白鹿，惟山人 王旻 识之，曰：‘此 汉 时鹿也’。上异之，令左右周视之，乃於角际雪毛中得铜牌子，刻之曰： 宜春苑 中白鹿。上由是愈爱之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有《十客图》。忘其名。予长兄 伯声 尝得三十客：牡丹为‘贵客’，梅为‘清客’……琼花为‘仙客’。” 元 郭若虚 《图画见闻志·五客图》：“ 李文正 尝於私第之后园，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。后命画人写以为图：鹤曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘陇客’……各有诗篇，题於图上。” 明 都邛 《三馀赘笔·十友十二客》：“ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，‘赏客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。” ——《漢語大詞典》
炼丹（煉丹，鍊丹）liàn dān
道教法术。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。古代炼丹术对化学知识的积累有一定意义。《晋书·葛洪传》：“至 广州 ，刺史 邓岳 留不听去。 洪 乃止 罗浮山 炼丹。” 宋 周密 《齐东野语·真西山》：“有道人於山间结庵炼丹。”
鍊丹：1.道家法术之一。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。《晋书·葛洪传》：“从祖 玄 ， 吴 时学道得仙，号曰 葛仙公 ，以其鍊丹秘术授弟子 郑隐 。” 唐 李白 《留别曹南群官之江南》：“闭剑琉璃匣，鍊丹紫翠房。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以鍊丹养气自娱。”
(2).丹药名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第六之丹，名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合，火之亦成黄金。” ——《漢語大詞典》
鍊丹：1.道家法术之一。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。《晋书·葛洪传》：“从祖 玄 ， 吴 时学道得仙，号曰 葛仙公 ，以其鍊丹秘术授弟子 郑隐 。” 唐 李白 《留别曹南群官之江南》：“闭剑琉璃匣，鍊丹紫翠房。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以鍊丹养气自娱。”
(2).丹药名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第六之丹，名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合，火之亦成黄金。” ——《漢語大詞典》
砂 shā《國語辭典》
砂 [ shā ]
名- 细碎的石粒。如：「飞砂走石」。
- 细碎呈颗粒状的物质。如：「矿砂」、「铁砂」。同「沙 」。
- 参见「[[朱砂]]」条。
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