词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）六鳌（六鰲，六鼇）liù áo
亦作“ 六鰲 ”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流於西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。 唐 李白 《登高丘而望远海》诗：“登高丘，望远海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人赠镇府》诗：“六鼇还镇澥，八柱独承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中诗》：“雄驱岛屿飞千里，怒战貔貅走六鰲。” ——《漢語大詞典》
鼻 bí《國語辭典》
鼻 [ bí ]
名- 動物的呼吸器官之一，主司嗅覺。
- 器物上隆起或突出供把握的部分。如：「門鼻」、「印鼻」。
- 針孔。北周·庾信〈七夕賦〉：「縷條緊而貫矩，針鼻細而穿空。」
- 地理學上指陸地突出海面的尖端部分。如：「鵝鑾鼻」。也稱為「岬」。
- 二一四部首之一。
- 開始的。如：「鼻祖」。
额 （ 額 ） é
额 [ é ]
- 人脸头发以下、眉毛以上的部分，或某些动物头部大致与此相当的部位（俗称“脑门子”）：～头。～角（jiǎo ）。
- 牌匾：门～。匾～。
- 规定数量：～数。～外。定～。余～。超～。空～。
高崔 gāo cuī
北魏 高允 和 崔浩 的并称。均以才识通博著称。 宋 秦观 《代中书舍人谢上表》：“职分四禁之严，事押六曹之重。必得或迟或速，文廉 枚 马 之长；知古知今，学擅 高 崔 之富。”参阅《魏书·高允传》和《崔浩传》。 ——《漢語大詞典》
巍 wēi《國語辭典》
巍 [ wéi ]
形- 高大。《说文解字·嵬部》：「巍，高也。」《文选·张衡·思玄赋》：「瞻昆仑之巍巍兮，临萦河之洋洋。」《红楼梦·第一七回》：「则见崇阁巍峨，层楼高起。」
溅 （ 濺 ） jiàn/jiān
溅 [ jiàn ]
- ◎ 液体受冲击向四外飞射：水花飞～。
- ◎ 见“浅2”。
玉 yù《國語辭典》
玉 [ yù ]
名- 质地温润坚硬而有光泽的美石，呈半透明状，一般用作装饰品或雕刻材料。如：「青玉」、「宝玉」、「碧玉」。
- 二一四部首之一。
- 用玉做成的。如：「玉玺」、「玉簪」、「玉环」。《史记·卷七·项羽本纪》：「玉斗一双，欲与亚父。」
- 洁白、美好。如：「玉手」、「玉容」。《文选·郭璞·游仙诗七首之二》：「灵妃顾我美，粲然启玉齿。」《南史·卷一九·谢晦传》：「帝目之曰：『一时顿有两玉人耳。』」
- 珍贵的、精美的。如：「锦衣玉食」、「玉液琼浆」。《文选·左思·吴都赋》：「矜其宴居，则珠服玉馔。」
- 尊称他人的身体或言行。如：「玉体」、「玉照」。《文选·曹植·七启》：「将敬涤耳，以听玉音。」
- 培养、锻练。《诗经·大雅·民劳》：「王欲玉女，是用大谏。」
霏 fēi《國語辭典》
霏 [ fēi ]
形- 雨雪绵密的样子。如：「细雨霏霏」。《诗经·邶风·北风》：「北风其喈，雨雪其霏。」
- 云飞的样子。南朝宋·谢灵运〈石壁精舍还湖中作〉诗：「林壑敛暝色，云霞收夕霏。」
- 飘扬。《晋书·卷八○·王羲之传》：「烟霏露结，状若断而还连。」
- 云气。宋·欧阳修〈醉翁亭记〉：「若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。」
珠 zhū《國語辭典》
珠 [ zhū ]
名- 蚌壳内所生的圆形物质。当砂粒窜进蚌壳内，蚌体受到刺激，常用膜缘摩擦，而所分泌的珍珠质，就附在物体表面，渐久渐大，即形成珠。《书经·禹贡》：「泗滨浮磬，淮、夷𧏖珠暨鱼。」
- 泛称圆形的颗粒。如：「弹珠」、「眼珠」。北周·庾信〈和灵法师游昆明池〉诗二首之二：「碎珠萦断菊，残丝绕折莲。」
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
吞吐 tūn tǔ
(1).吞进和吐出。比喻出纳、隐现、聚散等变化。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“吞吐百川，写泄万壑。” 唐 卢仝 《月蚀》诗：“奈何万里光，受此吞吐厄。” 宋 范成大 《望海亭赋》：“惊玉池之破碎，漾银盘而吞吐。” 清 李斗 《扬州画舫录·城南录》：“烟靄云涛，吞吐变化。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“神物在天池，烟云与吞吐。”
(2).指道家的吐纳之术。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“调利筋骨，有偃仰之方；杜疾闲邪，有吞吐之术。”
(3).倾诉；谈吐。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“难吞吐，没气路，短嘆长吁。愁肠似火，雨泪如珠。” 清 江炳炎 《念奴娇·雍正甲辰》词：“因念煖酒扶春，含毫意邈，吞吐淹羣雅。”
(4).言语支吾，含混不清。 明 单本 《蕉帕记·议婚》：“我适纔言词吞吐，思歟，这姻缘可乎？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“生方读，惊问所来，词涉吞吐。” 老舍 《赵子曰》第二十：“作官的时候出锋头是心里的劲儿，越吞吐掩抑越见长处。” ——《漢語大詞典》
(2).指道家的吐纳之术。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“调利筋骨，有偃仰之方；杜疾闲邪，有吞吐之术。”
(3).倾诉；谈吐。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“难吞吐，没气路，短嘆长吁。愁肠似火，雨泪如珠。” 清 江炳炎 《念奴娇·雍正甲辰》词：“因念煖酒扶春，含毫意邈，吞吐淹羣雅。”
(4).言语支吾，含混不清。 明 单本 《蕉帕记·议婚》：“我适纔言词吞吐，思歟，这姻缘可乎？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“生方读，惊问所来，词涉吞吐。” 老舍 《赵子曰》第二十：“作官的时候出锋头是心里的劲儿，越吞吐掩抑越见长处。” ——《漢語大詞典》
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