出海得无行路苦，照人偏有故乡情。
李昱〔明代〕《金陵与诸生玩月时得告》
几年客里中秋月，不似今宵分外明。出海得无行路苦，照人偏有故乡情。
琼楼玉宇高千尺，翠杓金尊下五更。来岁倚阑欢赏处，柳村回首忆诸生。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）出海 chū hǎi
(1).驾驶或乘坐船只到海上去。 冰心 《寄小读者》二四：“九日之中，荡小舟不算外，泛大船出海，已有三次。” 杨朔 《三千里江山》第三段：“自己手里穷，每年春季要向鱼行老板借钱补网，才能出海。” 张天民 《荒岛》：“他在县里跟县委、县政府、县科委、文教局都没有联系，是自己搭便船出海的。”
(2). 福建 地方驱除瘟疫的风俗。 清 施鸿保 《闽杂记·山海》：“出海，驱遣瘟疫也。 福州 俗：每年五六月中，各社醵钱，扎竹为船，糊以五色綾纸，内设神座及仪从供具等，皆綾纸为之，工巧相尚，有费数十緡者，雇人舁之，鸣螺挝鼓，肩各庙神像前导至海边焚化……惟 厦门 人别造真船，其中诸物，无一贋者，并不焚化，但浮海中，任其漂没。” ——《漢語大詞典》
(2). 福建 地方驱除瘟疫的风俗。 清 施鸿保 《闽杂记·山海》：“出海，驱遣瘟疫也。 福州 俗：每年五六月中，各社醵钱，扎竹为船，糊以五色綾纸，内设神座及仪从供具等，皆綾纸为之，工巧相尚，有费数十緡者，雇人舁之，鸣螺挝鼓，肩各庙神像前导至海边焚化……惟 厦门 人别造真船，其中诸物，无一贋者，并不焚化，但浮海中，任其漂没。” ——《漢語大詞典》
得无（得無）dé wú
亦作“ 得亡 ”。亦作“行毋”。 犹言能不；岂不；莫非。《论语·颜渊》：“为之难，言之得无訒乎？”《汉书·赵充国传》：“我告 汉 军 先零 所在，兵不往击，久留，得亡效五年时不分别人而并击我？” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“客曰：‘事毕，先生作一事特戏者。’ 玄 曰：‘君得无即欲有所见乎？’乃嗽口中饭，尽变大蜂数百，皆集客身，亦不螫人。” 唐 韩愈 《答胡生书》：“雨不止，薪芻价益高，生远客，怀道守义，非其人不交，得无病乎？” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“屡矣蹉跎，虽粗有少年之志，斐然狂简，得毋貽小子之嗤？” 元 房祺 《〈河汾诸老诗集〉后序》：“或曰， 兊斋 云中 应 人也，吾子列 河 汾 之间，得无附会歟？” ——《漢語大詞典》
行路 xíng lù
(1).道路。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“驱车出郊郭，行路正威迟。” 宋 谢翱 《效孟郊体》诗：“閒庭生柏影，荇藻交行路。” 郭沫若 《论国内的评坛及我对于创作上的态度》：“我回顾我所走过了的半生行路，都是一任我自己的冲动在那里奔驰。”
(2).路人。《后汉书·党锢传·范滂》：“行路闻之，莫不流涕。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“行路含情，犹其相愍。” 唐 长孙佐辅 《别友人》诗：“谁遣同衾又分手，不如行路本无情。” 清 顾炎武 《旅中》诗：“釜遭行路夺，席与舍儿争。” ——《漢語大詞典》
(2).路人。《后汉书·党锢传·范滂》：“行路闻之，莫不流涕。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“行路含情，犹其相愍。” 唐 长孙佐辅 《别友人》诗：“谁遣同衾又分手，不如行路本无情。” 清 顾炎武 《旅中》诗：“釜遭行路夺，席与舍儿争。” ——《漢語大詞典》
苦 kǔ《國語辭典》
苦 [ kǔ ]
名- 五味之一。似黄莲、胆汁的味道，与「甘」、「甜」相反。《荀子·正名》：「甘、苦、咸、淡、辛、酸，奇味以口异。」
- 难以忍受的境况。如：「诉苦」、「吃苦耐劳」、「受苦受难」、「苦中作乐」、「苦尽甘来」。
- 受累、为难。如：「他如此忍辱负重，真是苦了他了！」
- 磨炼。《孟子·告子下》：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。」
- 患、怕。《汉书·卷三四·韩信传》：「亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。」《文选·古诗十九首·回车驾言迈》：「盛衰各有时，立身苦不旱。」
- 有苦味的。如：「苦瓜」、「苦茶」。
- 艰辛、难受。如：「苦境」、「苦日子」、「一脸苦笑」。《孟子·梁惠王上》：「乐岁终身苦，凶年不免于死亡。」
- 愁闷。如：「愁眉苦脸」。唐·李白〈关山月〉诗：「戍客望边色，思归多苦颜。」
- 尽心尽力的。如：「苦劝」、「苦谏」、「埋头苦干」、「寒窗苦读」。
照人
张翥 题小景山水诗 野水碧于草，桃花红照人。 ——《分类字锦》
偏 piān《國語辭典》
偏 [ piān ]
形- 倾斜、不中正。如：「偏心」、「偏见」、「不偏不倚」。《书经·洪范》：「无偏无陂，遵王之义。」唐·白居易〈长恨歌〉：「云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。」
- 不周全的、片面的。《礼记·乐记》：「乐极则忧，礼粗则偏矣。」
- 不是中心地带、荒僻的。如：「偏远」、「偏僻」。晋·陶渊明〈饮酒诗〉二○首之五：「问君何能尔？心远地自偏。」
- 深、多。唐·元稹〈酬窦校书二十韵〉：「音徽千里断，魂梦两情偏。」
- 倾于某一面的、不公平的。《汉书·卷九四·匈奴传上》：「朕闻天不颇复，地不偏 载。」
- 表示故意跟外来要求相反的。如：「他要我去，我偏不去。」
- 表示出乎意料之外或与意愿相反的。如：「屋漏偏遭连夜雨。」唐·无名氏〈伊川歌·第三〉：「可怜闺里月，偏照汉家营。」
- 恰巧、正好。唐·皇甫冉〈曾东游以诗寄之〉诗：「正是扬帆时，偏逢江上客。」
- 表示「吃过饭」的客套话。《红楼梦·第一四回》：「凤姐才吃饭，见他们来了，便笑道：『好长腿子，快上来罢！』宝玉道：『我们偏了。』」
- 姓。如汉代有偏吕。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
故乡（故鄉）gù xiāng
家乡。出生或长期居住过的地方。《荀子·礼论》：“过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，躑躅焉，踟蹰焉，然后能去之。”《史记·高祖本纪》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。” 唐 李白 《静夜思》诗：“举头望明月，低头思故乡。” 冰心 《晚晴集·我的故乡》：“我生于一九○○年十月五日（农历庚子年闰八月十二日），七个月后，我就离开了故乡－－ 福建 福州 。” ——《漢語大詞典》
情 qíng《國語辭典》
情 [ qíng ]
名- 心理上发于自然的意念，或因外界事物刺激所引发的心理状态。如：「感情」、「温情」。《礼记·礼运》：「何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。」唐·白居易〈琵琶行〉：「转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。」
- 两性间的爱。如：「爱情」、「痴情」、「谈情说爱」。宋·秦观〈鹊桥仙·纤云弄巧〉词：「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。」
- 友谊、情分。如：「交情」、「人情世故」。唐·李白〈赠汪伦〉诗：「桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。」
- 面子。如：「情面」、「求情」、「说情」。
- 实际的状况、内容。如：「实情」、「病情」、「行情」。
- 有关男女恋情的。如：「情夫」、「情妇」、「情痴」。
- 分明、明明。《红楼梦·第四回》：「薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的。」
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