词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）执中（執中）zhí zhōng
(1).谓持中庸之道，无过与不及。《书·大禹谟》：“维精维一，允执厥中。”《孟子·尽心上》：“ 子莫 执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。” 赵岐 注：“执中和近圣人之道。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“南者生育之乡，北者杀伐之域，故君子执中以为本。” 宋 朱熹 《中庸章句序》：“君子时中，则执中之谓也。”
(2).持平；不偏不倚。《韩诗外传》卷二：“听狱执中者 皋陶 也。” ——《漢語大詞典》
(2).持平；不偏不倚。《韩诗外传》卷二：“听狱执中者 皋陶 也。” ——《漢語大詞典》
遵 zūn《國語辭典》
遵 [ zūn ]
动- 顺著、循著。《楚辞·屈原·九歌·哀郢》：「去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。」《文选·陆机·文赋》：「遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。」
- 依照。如：「遵命」。《书经·洪范》：「无偏无陂，遵王之义。」《史记·卷四·周本纪》：「西伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。」
圣轨（聖軌）shèng guǐ
圣人的规范。多指儒家之教。 晋 向秀 《难〈养生论〉》：“今若舍圣轨而恃区种，离亲弃欢，约己苦心，欲积尘露以望山海，恐此功在身后，实不可冀也。” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之十：“ 鲁 叟何常师，删述存圣轨。” 明 王廷相 《与彭宪长论学书》：“下此者，神灵未澄，识鉴或滓，虽力学深久，取舍抉择之间或未免支离局促，参之圣轨而不尽合矣。” ——《漢語大詞典》
大智 dà zhì
(1).大智慧。《荀子·天论》：“故大巧在所不为，大智在所不虑。”《吕氏春秋·乐成》：“大智不形，大器晚成，大音希声。” 邹韬奋 《引起研究的兴趣》：“由大智中产生大勇，由理解中加强信心，才是最坚毅的大勇与最坚强的信心。”
(2).有大智慧的人。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“凡才之所趋，乃大智之所去也。” ——《漢語大詞典》
(2).有大智慧的人。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“凡才之所趋，乃大智之所去也。” ——《漢語大詞典》
秉 bǐng《國語辭典》
秉 [ bǐng ]
名- 成把、成束的谷物。《说文解字·又部》：「秉，禾束也。」《诗经·小雅·甫田》：「彼有遗秉，此有滞穗。」梁·范缜〈神灭论〉：「岂不以僧有多稌之期，友无遗秉之报？」
- 量词。古代计算容量的单位。十六斛为「一秉」。《集韵·上声·梗韵》：「秉，或曰粟十六斛为秉。」《论语·雍也》：「冉子与之粟五秉。」
- 权柄。《管子·小匡》：「治国不失秉，臣不如也。」《史记·卷七九·范 睢蔡泽传》：「吾闻先生相李兑，曰『百日之内持国秉』，有之乎？」通「柄」。
- 姓。如汉代有秉宽。
- 用手执握。《文选·古诗十九首·生年不满百》：「昼短苦夜长，何不秉烛游！」
- 保持、坚持。唐·皇甫冉〈太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事〉诗：「秉节身常苦，求仁志不违。」元·刘时中〈端正好·众生灵遭魔障套·三煞〉：「这相公主见宏深，秉心仁恕。」
- 主持、掌握。《诗经·小雅·节南山》：「秉国之均，四方是维。」《新唐书·卷八四·李密传》：「（王儒信）劝让自为大冢宰，总秉众务，收密权。」
- 根据、依循。如：「秉公处理」。
谦虚（謙虚）qiān xū
(1).虚心，不自满。《诗·小雅·角弓》“莫肯下遗” 汉 郑玄 笺：“今王不以善政启小人之心，则无肯谦虚以礼相卑下，先人后己，用此居处，敛其骄慢之过者。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“上以谦虚为贤，下以傲诞为高。” 毛泽东 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。”
(2).客套，说谦虚的话。 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三二：“她被邀着讲了几句话，无非是谦虚几句，比如她到这个地方是来向大家学习的等等。” ——《漢語大詞典》
(2).客套，说谦虚的话。 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三二：“她被邀着讲了几句话，无非是谦虚几句，比如她到这个地方是来向大家学习的等等。” ——《漢語大詞典》
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