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养老仪文备,崇儒礼教兴。

孙承恩明代〕《鉴古韵语五十九首 其三十二 明帝

尚论东京治,人犹忆永平。宪章勤慎守,幽枉必昭明。

养老仪文备,崇儒礼教兴。祗怜伤慧察,雅度欠含弘。

词典释义

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养老仪文崇儒礼教

养老(養老)yǎng lǎo
(1).谓保摄调养以延缓衰老。《史记·龟策列传》:“ 江 傍家人常畜龟饮食之,以为能导引致气,有益於助衰养老,岂不信哉!”
(2).年老闲居休养。 唐 宋璟 《告老乞致仕表》:“归全之望,获在愚臣,养老之恩,成於圣代。” 靳以 《跟着老马转》:“到了退休的年龄,就请他回家养老。”
(3).人体穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·小肠经分寸歌》:“腕上一寸名养老。”注:“从阳谷上行,手下鋭骨上,一空腕后一寸许陷中,养老穴也。”
(1).奉养老年人。《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老。” 唐 张说 《让右丞相表》之二:“臣幸沐遗簪堕履之恩,好生养老之德,朝游简牘,暮对图书。” 碧野 《没有花的春天》第八章:“说亲的结果是 阿虎 的丈人丈母都由这家养老。”
(2).见“ 养老礼 ”。  ——《漢語大詞典》
仪文(儀文)yí wén
礼仪形式。 唐 张九龄 《请行郊礼疏》:“圣朝典则,盛世仪文,亦云咸备,可谓无遗矣。”《二刻拍案惊奇》卷十九:“灯烛辉煌,仪文璀璨,好不富贵!” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“先生襟怀萧散,僕亦倦於仪文,但得神交,何必定在形骸之内耶!”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布告全国文》:“ 京 津 之舆论……大抵于 袁公 南行就职之举,甚为轻视,或谓之仪文,或谓之少数人之意见。”  ——《漢語大詞典》
备 ( 備 ) bèi
备 [ bèi ]
  1. 具备;完备:具~。完~。求全责~(要求全面、完美)。
  2. 预备;准备:预~。防~。准~。筹~。~案(向主管机关做书面报告,以备查考)。~注。~忘录。
  3. 设备:设~。装~。军~。
崇儒
尊崇儒学  ——《整理自网络》
礼教(禮教)lǐ jiào
礼仪教化。《孔子家语·贤君》:“敦礼教,远罪疾,则民寿矣。” 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》:“都人士女,服习礼教。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“ 江 表虽远,密邇海隅,然染道化,率礼教,亦既千餘载矣。” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》:“这几年来,报章上常见有因经济的压迫,礼教的制裁而自杀的记事,但为了这些,便来开口或动笔的人是很少的。” 叶圣陶 《倪焕之》二十:“被重新估定而贬损了价值的,要算往常号称‘国粹’的纲常礼教了。”  ——《漢語大詞典》
兴 ( 興 ) xīng/xìng
兴 [ xīng ]
  1. 举办,发动:~办。~工。~学。~建。~叹(发出感叹声,如“望洋~~”)。百废待~。
  2. 起来:夙~夜寐(早起晚睡)。
  3. 旺盛:~盛。~旺。~隆。~衰。复~。~替(兴衰)。天下~亡,匹夫有责。
  4. 流行,盛行:时~。新~。
  5. 准许:不~胡闹。
  6. 或许:~许。
  7. 姓。
兴 [ xìng ]
◎ 对事物感觉喜爱的情绪:~味。~致。豪~。雅~。败~。游~。扫~。即~。助~。~高采烈。

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