长城早向阴山界，尔物终依玉塞骞。
东晋偏安江左日，天光分裂万胡喧。西秦朔夏尤凶狡，鸱张夺攘恣狂奔。
称王称帝随鞭举，为雨为云覆手翻。败枋久挫桓温锐，开汴仍回刘裕辕。
咸殿室家畴复问，十陵坟墓也徒言。真人反在代恒北，乞伏尝思夷谶存。
已弃姚苻依拓跋，岂知伏莽丧穷猿。从此赫连誇铁伐，真成夏裔表雄藩。
尽收秦土宁思旧，幸获长安遂窃尊。左弓右剑民如鹿，身死宗夷子亦豚。
朝宋服凉皆呓语，果然招魏入东门。安得坚墙供厉斧，但馀绮绣委台园。
苛蓝山上新挥涕，统万城中漫触藩。定昌暮末如相遇，应尤父祖累儿孙。
吾欲高呼诸众丑，休将家族换中原。犬兔俱驰终并殒，豕蛇相啖复交吞。
天之所骄天自绝，人之所畏人必掀。长城早向阴山界，尔物终依玉塞骞。
实祸虚名成底事，高田吐谷总伤魂。临照千年归日月，倒悬谁许作乾坤。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）长城（長城）cháng chéng
(1).供防御用的绵亘不绝的城墙。 春秋 战国 时各国出于防御目的，分别在边境形势险要处修筑长城。《左传·僖公四年》载有“ 楚国 方城 以为城”的话，这是有关 长城 的最早记载。 战国 时 齐 、 楚 、 魏 、 燕 、 赵 、 秦 和 中山 等国相继兴筑。 秦始皇 灭六国完成统一后，为了防御北方 匈奴 的南侵，将 秦 、 赵 、 燕 三国的北边 长城 予以修缮，连贯为一。故城西起 临洮 (今 甘肃省 岷县 )，北傍 阴山 ，东至 辽 东，俗称“万里长城”。至今尚有遗迹残存。此后 汉 、 北魏 、 北齐 、 北周 、 隋 各代都曾在北边与游牧民族接境地带筑过长城。 明 代为了防御 鞑靼 、 瓦剌 的侵扰，自 洪武 至 万历 时，前后修筑 长城 达十八次，西起 嘉峪关 ，东至 辽 东，称为“边墙”。 宣化 、 大同 二镇之南， 直隶 、 山西 界上，并筑有内 长城 ，称为“次边”。总长约6700公里，大部分至今仍基本完好。为世界历史上伟大工程之一。
(2).喻指可资倚重的人或坚不可摧的力量。《宋书·檀道济传》：“ 道济 见收，脱幘投地曰：‘乃復坏汝万里之长城。’”《新唐书·隐逸传·秦系》：“ 长卿 自以为五言长城， 系 用偏师攻之，虽老益壮。” 宋 陆游 《书愤》诗：“塞上长城空自许，镜中衰鬢已先斑。” 柳亚子 《寄朱玉阶总司令延安》诗：“武力由来属民众， 中华 民族此长城。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指可资倚重的人或坚不可摧的力量。《宋书·檀道济传》：“ 道济 见收，脱幘投地曰：‘乃復坏汝万里之长城。’”《新唐书·隐逸传·秦系》：“ 长卿 自以为五言长城， 系 用偏师攻之，虽老益壮。” 宋 陆游 《书愤》诗：“塞上长城空自许，镜中衰鬢已先斑。” 柳亚子 《寄朱玉阶总司令延安》诗：“武力由来属民众， 中华 民族此长城。” ——《漢語大詞典》
早 zǎo《國語辭典》
早 [ zǎo ]
名- 天刚亮的时候。如：「一大早」、「大清早」、「从早到晚」。
- 参见「早安 」条。
- 姓。如晋代有早衍。
- 晨间的。如：「早饭」、「早操」、「早班」。
- 较原时间提前的，未到预定时间的。如：「早退」、「急什么，离开演的时间还早呢！」《左传·宣公二年》：「盛服将朝，尚早，坐而假寐。」
- 不晚。如：「天色还早，您多坐会儿吧！」
- 初时的、先时的。如：「早期」、「早稻」。
- 事情的发生离现在已有一段时间。如：「我们早说好了。」、「他早走了。」
- 已经。宋·秦观〈阮郎归·退花新绿渐团枝〉词：「怨春春怎知，日长早被酒禁持。」《京本通俗小说·错斩崔宁》：「刘官人谢了又谢，……到得城中，天色却早晚了。」
- 还未到适当时间的。如：「早婚」、「早夭」、「早产」。
- 到达某一程度还有段距离的。如：「你想赶上他，还早得很呢！」
向 （ 曏 ） xiàng《國語辭典》
向 [ xiàng ]
名- 北面的窗户。《说文解字·宀部》：「向，北出牖也。」《诗经·豳风·七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐户。」
- 方位。如：「方向」、「晕头转向」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记》：「南北向皆有脊中亘。」
- 意志之归趋。如：「志向」、「意向」。
- 国名。周代诸侯国之一。故址约在今大陆地区山东省莒县南。
- 姓。如晋代有向秀。
- 对著、朝著。如：「向阳」、「相向」。唐·刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「飞鸟没何处，青山空向人。」
- 崇尚、景仰。如：「人心向背」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「上方向儒术，尊公孙弘。」《新唐书·卷一九七·循吏传·贾敦颐传》：「咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。」
- 偏袒、偏爱。如：「爸爸总是向著小妹。」
- 临近、接近。如：「向晚」。唐·白居易〈东坡种花〉诗二首之二：「东坡春向暮，树木今何如？」
- 昔日、从前。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」唐·白居易〈琵琶行〉：「凄凄不似向前声。」
- 一直以来、从来。如：「向来」、「向有研究」。《三国演义·第一四回》：「臣向蒙国恩，刻思图报。」
- 方才、刚才。《金史·卷八五·世宗诸子传·永功传》：「向见年少妇人自水边小径去矣。」
- 表动作的方向、对象。如：「向前看」、「向人请教」。
阴山（陰山）yīn shān
(1).山脉名。即今横亘于 内蒙古自治区 南境、东北接连 内兴安岭 的 阴山山脉 。山间缺口自古为南北交通孔道。《管子·揆度》：“ 阴山 之马，具驾者千乘。” 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“驱马陟 阴山 ，山高马不前。” 唐 王昌龄 《出塞》诗之一：“但使 龙城 飞将在，不教胡马度 阴山 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“翻添月窟之哀，长有 阴山 之哭。”
(2).犹阴间。《三国志平话》卷上：“天公交俺宣陛下，在报寃殿中交我王阴司为君，断得阴间无私，交你做阳间天子。断得不是，贬在阴山背后，永不为人。”《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“如不依此愿，天不遮，地不载，贬阴山之后，永不转人身。”《何典》第一回：“那 阎罗王 也不过是鬼做的，手下也有一班牛头马面，判官小鬼，相帮着筑个 酆都城 ，在阴山背后做个国都。”参见“ 阴间 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹阴间。《三国志平话》卷上：“天公交俺宣陛下，在报寃殿中交我王阴司为君，断得阴间无私，交你做阳间天子。断得不是，贬在阴山背后，永不为人。”《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“如不依此愿，天不遮，地不载，贬阴山之后，永不转人身。”《何典》第一回：“那 阎罗王 也不过是鬼做的，手下也有一班牛头马面，判官小鬼，相帮着筑个 酆都城 ，在阴山背后做个国都。”参见“ 阴间 ”。 ——《漢語大詞典》
界 jiè《國語辭典》
界 [ jiè ]
名- 不同事物的分界。如：「地界」、「邊界」、「疆界」、「國界」、「以河為界」。《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「奢儉之中，以禮為界。」
- 按職業、工作、性別或其他事物所劃分的特定範圍。如：「眼界」、「政界」、「教育界」、「婦女界」。
- 生物學分類系統中最大的等級。如：「動物界」、「植物界」。
- 區隔、劃分。《文選·孫綽·遊天台山賦》：「赤城霞起以建標，瀑布飛流以界道。」
- 離間。《漢書·卷八七·揚雄傳下》：「（范雎）界涇陽抵穰侯而代之，當也。」顏師古注引蘇林曰：「界，間其兄弟使疏。」
- 接鄰、毗連。如：「花蓮縣北界宜蘭縣。」《文選·班固·西都賦》：「右界褒斜、隴首之險，帶以洪河涇渭之川。」
尔 （ 爾 ） ěr
尔 [ ěr ]
- 你，你的：～父。～辈。～汝（你我相称，关系密切）。～曹（你们这些人）。～虞我诈。
- 如此：偶～。不过～～。
- 那，其（指时间）：～时。～后。
- 而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地～”。
- 词尾，相当于“地”、“然”：卓～。率～（轻易地）。
物 wù《國語辭典》
物 [ wù ]
名- 存在于天地间一切人事物的通称。如：「天生万物」。《易经·系辞上》：「方以类聚，物以群分，吉凶生矣。」《列子·黄帝》：「凡有貌像声色者，皆物也。」
- 指我以外的人、事、境界。相对于「我」而言。如：「物我两忘」。《史记·卷二四·乐书》：「凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「不以物喜，不以己悲。」
- 指作品或言谈中的内容。如：「言之有物」。《文选·陆机·文赋》：「体有万殊，物无一量。」
- 典章制度。《左传·哀公元年》：「复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。」《新唐书·卷九六·杜如晦传》：「方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。」
- 特指人。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「羊权为黄门侍郎，侍简文坐。帝问曰：『夏侯湛作羊秉叙绝可想。是卿何物？有后不？』」唐·柳宗元〈衡阳与梦得分路赠别〉诗：「直以慵疏招物议，休将文字占时名。」
- 选择。《左传·昭公三十二年》：「计丈数，揣高卑，度厚薄，仞沟洫，物土方，议远迩。」《淮南子·缪称》：「欲知天道察其数，欲知地道物其树，欲知人道从其欲。」
- 寻求。如：「物色」。
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
依 yī《國語辭典》
依 [ yī ]
動- 靠著、倚傍。如：「依山傍水」。《說文解字·人部》：「依，倚也。」唐·王之渙〈登鸛雀樓〉詩：「白日依山盡，黃河入海流。」
- 倚靠、倚託。如：「相依為命」。《史記·卷一一七·司馬相如傳》：「長卿故倦游， 雖貧，其人材足依也。」《文選·曹操·短歌行》：「繞樹三匝，何枝可依。」
- 按照、遵循。如：「依次」、「依樣畫葫蘆」。《楚辭·屈原·離騷》：「雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。」
- 聽從、順從。如：「咱們就依著他的話吧！」《莊子·養生主》：「依乎天理，批大卻，導大窾。」
- 情況沒改變、老樣子。如：「依然故我」。唐·方干〈獻王大夫〉詩二首之二：「歷任聖朝清峻地，至今依是少年身。」
玉塞 yù sāi
玉门关 的别称。《晋书·秃发傉檀载记论》：“控弦 玉塞 ，跃马 金山 。” 南朝 宋 谢庄 《舞马赋》：“辞水空而 南傃 ，去 轮臺 而东洎，乘 玉塞 而归寳，奄芝庭而献祕。” 宋 陆游 《芳华楼夜宴》诗：“少日壮心轻 玉塞 ，暮年幽梦堕 沧洲 。”参见“ 玉门关 ”。 ——《漢語大詞典》
骞 （ 騫 ） qiān
骞 [ qiān ]
- 〈书〉高举，飞起：～举。～腾。～翥。
- 亏损：“如南山之寿，不～不崩”。
- 同“搴”，拔取。
- 同“褰”，揭起衣服。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。