词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）自从（自從）zì cóng
(1).介词。表示时间的起点。 晋 陶潜 《拟古》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图》诗：“自从献宝朝河宗，无復射蛟江水中。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“自从认了个兄弟，我心间甚是欢喜。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“原来 许晏 、 许普 ，自从蒙哥哥教诲，知书达礼，全以孝弟为重。”
(2).跟从自己；自随。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“盖 隋煬 酷嗜经典，既欲徙都 广陵 ，必尽载诸书自从。” ——《漢語大詞典》
(2).跟从自己；自随。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“盖 隋煬 酷嗜经典，既欲徙都 广陵 ，必尽载诸书自从。” ——《漢語大詞典》
伐木 fá mù
(1).砍伐木材。《国语·晋语一》：“伐木不自其本，必復生。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。” 曹禺 《胆剑篇》第四幕：“大王这时还要我带人上山伐木。”
(2).《诗·小雅》篇名。其诗云：“伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶……嚶其鸣矣，求其友声。”后因以“伐木”为表达朋友间深情厚谊的典故。 唐 骆宾王 《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”
(3).《诗·小雅》篇名。其诗云：“相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”后因以“伐木”为讥刺不善交友的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“善交狎而不慢，和而不同……不面从而背憎，不疾人之胜己。护其短而引其长，隐其失而宣其得。外无计数之諍，内遗心竞之累。夫然后《鹿鸣》之好全，而《伐木》之刺息。” ——《漢語大詞典》
(2).《诗·小雅》篇名。其诗云：“伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶……嚶其鸣矣，求其友声。”后因以“伐木”为表达朋友间深情厚谊的典故。 唐 骆宾王 《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”
(3).《诗·小雅》篇名。其诗云：“相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”后因以“伐木”为讥刺不善交友的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“善交狎而不慢，和而不同……不面从而背憎，不疾人之胜己。护其短而引其长，隐其失而宣其得。外无计数之諍，内遗心竞之累。夫然后《鹿鸣》之好全，而《伐木》之刺息。” ——《漢語大詞典》
兴 （ 興 ） xīng/xìng
兴 [ xīng ]
◎ 对事物感觉喜爱的情绪：～味。～致。豪～。雅～。败～。游～。扫～。即～。助～。～高采烈。
- 举办，发动：～办。～工。～学。～建。～叹（发出感叹声，如“望洋～～”）。百废待～。
- 起来：夙～夜寐（早起晚睡）。
- 旺盛：～盛。～旺。～隆。～衰。复～。～替（兴衰）。天下～亡，匹夫有责。
- 流行，盛行：时～。新～。
- 准许：不～胡闹。
- 或许：～许。
- 姓。
◎ 对事物感觉喜爱的情绪：～味。～致。豪～。雅～。败～。游～。扫～。即～。助～。～高采烈。
友道 yǒu dào
朋友交往的准则。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则 孝章 可致，友道可弘矣。” 明 陈继儒 《读书镜》卷一：“今人富贵忘久要，困穷过责望，遂使岁寒之盟，殞越中路，王公高谊，削跡布衣。斯亦末世友道之羞也。” 王旡生 《中国三大小说家论赞》：“彼其记 西门庆 则言富人之淫恶也……记 花子虚 、 李瓶儿 ，则悲友道之衰微也。” ——《漢語大詞典》
寝 （ 寢 ） qǐn
寝 [ qǐn ]
- 睡，卧：～室。～车。～宫。安～。
- 睡觉的地方：就～。寿终正～。
- 皇家宗庙后殿藏先人衣冠之处，亦指帝王的坟墓：～庙。陵～。
- 停止，平息：其议遂～（那种议论于是平息）。事～。
- 面貌难看：貌～。
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
灭 （ 滅 ） miè
灭 [ miè ]
- 火熄：熄～。
- 完，尽，使不存在 ：～口。～亡。不可磨～。～族（古代的一种残酷刑罚，一人犯罪，株连他的父母兄弟妻子等亲属，都被一起杀掉）。
- 淹没：～顶之灾。
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