青衫拾科第，试邑佐弦歌。

(1).古时学子所穿之服。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“ 楚 臣既放，魂往 江 南。弟子曰：玉释佩，马解驂。濛濛緑水，褭褭青衫。乃召巫史：兹忧何止？”
(2).借指学子、书生。 宋 刘过 《水调歌头·寿王汝良》词：“斩 楼兰 ，擒 頡利 ，志须酬。青衫何事，犹在 楚 尾与 吴 头。”
(3). 唐 制，文官八品、九品服以青。 唐 白居易 《琵琶引》：“座中泣下谁最多？ 江州 司马青衫湿！”后因借指失意的官员。 宋 王安石 《杜甫画像》诗：“青衫老更斥，饿走半九州。” 宋 苏轼 《古缠头曲》：“青衫不逢 湓浦 客，红袖谩插 曹纲 手。” 吴梅 《风洞山·宣意》：“感飘零，红粉与青衫，无人弔。”
(4).泛指官职卑微。 宋 欧阳修 《圣俞会饮》诗：“嗟余身贱不敢荐，四十白髮犹青衫。” 金 元好问 《黄金行》：“人间不买诗名用，一片青衫 衡 霍 重。”
(5).借指微贱者的服色。 清 李渔 《玉搔头·微行》：“青衫覆却赭黄袍，将一顶鶡皮冠把龙头轻罩。” 郁达夫 《春江感旧》诗之四：“折来红豆悲难定，湿尽青衫泪不乾。”
(6).指仙人。
(7).《梁书·侯景传》：“自篡立后，时著白纱帽，而尚披青袍。”后因以“青衫”借指 侯景 。 唐 周昙 《六朝门·谢举》诗：“ 朱异 早能同远见，青衫寧假帝登楼。”
(8).借指京剧中的正旦。 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“她手里拉着胡琴，口里唱着青衫的调子。”参见“ 青衣 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).等级；次第。 汉 陆贾 《新语·本行》：“案纪图録以知性命，表定‘六艺’……科第相序。”
(2).考核官员，评定科别与等第。《汉书·元帝纪》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄以此科第郎、从官。” 颜师古 注：“始令丞相、御史举此四科人以擢用之。而见在郎及从官，又令光禄每岁依此科考校，定其第高下，用知其人贤否也。”
(3).指科举考试。 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“连年收科第，若摘頷底髭。” 宋 叶适 《安人张氏墓志铭》：“嗟夫！夫人之教博士，岂科第而已，盖又有名节之训焉。”《老残游记》第三回：“先生本是科第世家，为甚不在功名上讲求，却操此冷业？”
(4).科考及第。 唐 罗隐 《裴庶子除太仆卿因贺》诗：“秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“以讲经求科第，支离敷衍，其词愈美，而经愈荒。”
(5).谓参加科考。《二刻拍案惊奇》卷二六：“ 浙江 温州府 曾有一个廩膳秀才，姓 韩 名 赞卿 ，屡次科第，不得中式。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“同年乃九州四海之人，偶同科第，或登科然后相识，情於何有？”
(6).科第出身。《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“上欲相枢密使 魏仁浦 ，议者以 仁浦 不由科第，不可为相，上曰：‘自古用文武才略者为辅佐，岂尽由科第邪？’” 清 俞樾 《茶香室丛钞·宋时见任官得应举》：“虽中选，止令迁官，而不赐科第。”  ——《漢語大詞典》

谓任县令，治理地方。 宋 刘挚 《谢馆职启》：“两 河 试邑，北 楚 从军，顾常怀功名之心，颇亦究义命之説。” 明 海瑞 《乞治党邪言官疏》：“ 宋惕甲 试邑有声，部使者以不降意诬劾之，时有猫噬鸚鵡，罪无可恕之説。”  ——《漢語大詞典》

(1).依琴瑟而咏歌。《周礼·春官·小师》：“小师掌教鼓鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。” 郑玄 注：“弦，谓琴瑟也。歌，依咏诗也。”《史记·孔子世家》：“三百五篇， 孔子 皆弦歌之。” 宋 苏轼 《和王胜云》之二：“斋酿如澠涨緑波，公诗句句可弦歌。” 元 李治 《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读诗皆然。” 郭沫若 《洪波曲》第四章三：“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严，外来群众是可以随意出入的。”
(2).指礼乐教化。《论语·阳货》：“ 子 之 武城 ，闻弦歌之声， 夫子 莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀。’ 子游 对曰：‘昔者 偃 也闻。’诸 夫子 曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’ 子 曰：‘二三子， 偃 之言是也，前言戏之耳。’”《史记·儒林列传》：“及 高皇帝 诛 项籍 ，举兵围 鲁 ， 鲁 中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？” 唐 刘禹锡 《国学新修五经壁记》：“俾我学徒，弦歌以时。” 明 李东阳 《九桥书屋为京学陈教授作》诗：“犹有弦歌遗业在，误疑家塾是黌宫。” 清 刘大櫆 《问政书院记》：“弦歌以和其心，诵读以探其义。”
(3).《论语·阳货》记 孔子 学生 子游 任 武城 宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。《晋书·隐逸传·陶潜》：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为 彭泽令 。” 唐 秦韬玉 《送友人罢举除南陵令》诗：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”
絃歌：同“ 弦歌 ”。 1.古代传授《诗》学，圴配以弦乐歌咏，故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。《韩诗外传》卷一：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牖，桷桑而无枢，上漏下湿，匡坐而絃歌。”《孔子家语·在厄》：“ 孔子 不得行。絶粮七日，外无所通，蔾羹不充，从者皆病。 孔子 愈慷慨讲诵，絃歌不衰。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“ 洙 泗 上，絃歌地，亦羶腥。” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷一：“古《诗》三百五篇，皆可声之琴瑟。口咏其辞，而以琴瑟和之，所谓絃歌也。古人读《诗》者皆然。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“比屋闻絃歌，童叟朴以庄。”参见“ 弦歌 ”。
(2).依琴瑟而咏歌。《西京杂记》卷一：“ 高帝 戚夫人 善鼓瑟击筑，帝常拥夫人倚瑟而絃歌。” 南朝 宋 鲍照 《夜听妓》诗之二：“兰膏消耗夜转多，乱筵杂坐更絃歌。” 唐 无名氏 《冥音录》：“ 崔氏 性酷嗜音，虽贫苦求活，常以絃歌自娱。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女，亲生者少，皆买自贫家，或得诸他舟，教习絃歌。”参见“ 弦歌 ”。  ——《漢語大詞典》