词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）极知（極知）jí zhī
极其智慧。《韩非子·说难》：“周泽未渥也，而语极知，説行而有功则德忘。” 陈奇猷 集释：“谓所谋之事甚为智慧。”
通晓，深知。 唐 张守节 《史记正义·谥法解》：“极知鬼神曰灵。” 唐 萧妃 《夜梦》诗：“昨日梦君归，贱妾下鸣机。极知意气薄，不著去时衣。” 明 袁宏道 《舟中与诸上人谈亡友潘雪松事》诗：“极知实落栖真地，不是荒唐渺默乡。” ——《漢語大詞典》
通晓，深知。 唐 张守节 《史记正义·谥法解》：“极知鬼神曰灵。” 唐 萧妃 《夜梦》诗：“昨日梦君归，贱妾下鸣机。极知意气薄，不著去时衣。” 明 袁宏道 《舟中与诸上人谈亡友潘雪松事》诗：“极知实落栖真地，不是荒唐渺默乡。” ——《漢語大詞典》
玄文 xuán wén
(1).黑色的花纹。《楚辞·九章·怀沙》：“玄文处幽兮，矇瞍谓之不章。” 姜亮夫 校注：“玄文，黑文也。”
(2).指 汉 扬雄 的著作《太玄》。 汉 扬雄 《法言·问神》：“育而不苗者，吾家之 童乌 乎，九龄而与我玄文。” 唐 陆龟蒙 《纪事》诗：“骏骨正牵盐，玄文终覆酱。”
(3).泛指可以传世的著作。 清 孙枝蔚 《慰雷伯吁丧幼子》诗：“玄文当付谁，无儿诚足伤。” 康有为 《〈新学伪经考〉序》附记：“门人好学，预我玄文。”
(4).朝廷的诏令，或圣旨。 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“玄文既降，雕牒增辉。”
(5).犹天文，天象。《法苑珠林》卷六：“仰鉴玄文，俯躬惩劝。日月之用，其大矣哉。”
(6).犹言天书，神仙所写的文字。 明 高启 《梦游山》诗：“命与 卫叔卿 ，共读《金蕋篇》，玄文不可识，謫归一千年。”
(7).指深奥的文字。 清 龚自珍 《为龙泉寺募造藏经楼启》：“ 明 之士大夫，席承平之清暇，往往探祕典、问玄文， 支那 盛有述作。” ——《漢語大詞典》
(2).指 汉 扬雄 的著作《太玄》。 汉 扬雄 《法言·问神》：“育而不苗者，吾家之 童乌 乎，九龄而与我玄文。” 唐 陆龟蒙 《纪事》诗：“骏骨正牵盐，玄文终覆酱。”
(3).泛指可以传世的著作。 清 孙枝蔚 《慰雷伯吁丧幼子》诗：“玄文当付谁，无儿诚足伤。” 康有为 《〈新学伪经考〉序》附记：“门人好学，预我玄文。”
(4).朝廷的诏令，或圣旨。 南朝 梁 江淹 《萧拜太尉扬州牧表》：“玄文既降，雕牒增辉。”
(5).犹天文，天象。《法苑珠林》卷六：“仰鉴玄文，俯躬惩劝。日月之用，其大矣哉。”
(6).犹言天书，神仙所写的文字。 明 高启 《梦游山》诗：“命与 卫叔卿 ，共读《金蕋篇》，玄文不可识，謫归一千年。”
(7).指深奥的文字。 清 龚自珍 《为龙泉寺募造藏经楼启》：“ 明 之士大夫，席承平之清暇，往往探祕典、问玄文， 支那 盛有述作。” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
浪 làng《國語辭典》
浪 [ làng ]
名- 大的水波。如：「海浪」、「巨浪」。唐·李白〈行路难〉三首之一：「长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。」
- 凡物因振动而起伏如浪的都称为「浪」。如：「声浪」、「麦浪」。唐·陆龟蒙〈樵人十咏〉一○首之五：「争推好林浪，共约归时节。」
- 姓。如晋代有浪逢。
- 放纵不拘、放荡不正。如：「浪荡」、「浪子」。《初刻拍案惊奇·卷一九》：「此妇坚贞之性，数年以来，老僧颇识之，彼是不肯作浪语的。」《西湖佳话·雷峰怪迹》：「心猿意马驰千里，浪蝶狂蜂闹五更。」
- 虚妄、空。如：「浪得虚名」。唐·李白〈嘲王历阳不肯饮酒〉诗：「浪抚一张琴，虚栽五株柳。」
- 轻率、随意。如：「浪费」。唐·张籍〈赠王秘书〉诗：「不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。」
浪 [ láng ]
- 参见「浪浪」、「沧浪」等条。
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
踽踽 jǔ jǔ
(1).独行貌。《诗·唐风·杕杜》：“独行踽踽。” 毛 传：“踽踽，无所亲也。” 宋 司马光 《复古诗首句云独步复静坐辄继二章》之一：“踽踽出东轩，徐徐步小园。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·蛇人》：“方意 小青 不返，俄而踽踽独来，竟入笥卧。” 瞿秋白 《赤都心史》二九：“常常可以看见一人，有时背着手，有时叉着腰，独行踽踽，来去踯躅。”
(2).引申为落落寡合的样子。 宋 黄庭坚 《放言》之一：“踽踽众所忌，悠悠谁与归。” 宋 王令 《寄王介甫》诗：“古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非。”
(3).小步慢行貌。《东周列国志》第一百回：“﹝ 赵王 ﹞揖 信陵君 就西阶， 信陵君 谦让不敢当客，踽踽然细步循东阶而上。” 殷夫 《给某君》诗：“漫着暮气凝烟的黄昏中，我们同踽踽于崎岖的街头。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为落落寡合的样子。 宋 黄庭坚 《放言》之一：“踽踽众所忌，悠悠谁与归。” 宋 王令 《寄王介甫》诗：“古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非。”
(3).小步慢行貌。《东周列国志》第一百回：“﹝ 赵王 ﹞揖 信陵君 就西阶， 信陵君 谦让不敢当客，踽踽然细步循东阶而上。” 殷夫 《给某君》诗：“漫着暮气凝烟的黄昏中，我们同踽踽于崎岖的街头。” ——《漢語大詞典》
故作 gù zuò
假装处于某一状态或情况。例如：不要故作天真。 ——《漢語大詞典》
侯 hóu/hòu《國語辭典》
侯 [ hóu ]
名- 中国古代五等爵位的第二等。《公羊传·隐公五年》：「其余大国称侯。」《礼记·王制》：「王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。」
- 泛指达官贵人。如：「侯门」。《史记·卷四八·陈涉世家》：「王侯将相宁有种乎？」
- 士大夫间彼此的尊称。唐·杜甫〈与李十二白同寻范十隐居〉诗：「李侯有佳句，往往似阴铿。」唐·李颀〈送陈章甫〉诗：「陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。」
- 箭靶。《诗经·齐风·猗嗟》：「终日射侯，不出正兮。」宋·朱熹·注：「侯，张布而射之者也。大射则张皮侯而设鹄，宾射则张布而设正。」
- 姓。如战国时魏国有侯嬴。
- 美好。《诗经·郑风·羔裘》：「羔裘如濡，洵直且侯。」郑玄笺引韩诗云：「侯，美也。」
- 何。表示疑问。《史记·卷一一七·司马相如传》：「君乎！君乎！侯不迈哉！」司马贞索隐引李奇曰：「侯，何也。言君何不行封禅之事也。」
- 发语词。相当于「惟」、「维」、「伊」。《诗经·小雅·六月》：「侯谁在矣，张仲孝友。」《汉书·卷一○○·叙传上》：「侯屮木之区别兮，苟能实而必荣。」唐·颜师古·注：「侯，发语辞也。」
芭 bā《國語辭典》
芭 [ bā ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九歌·礼魂》：「成礼兮会鼓，传芭兮代舞。」宋·洪兴祖·补注：「芭，巫所持香草名也。」
- 参见「芭蕉 」条。
- 一种有刺的竹子。通「笆」。
- 花。通「葩」。
- 姓。如夏朝有芭莨。
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
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