道人动作千年调，京兆才馀五日留。

(1).有极高道德的人。《庄子·秋水》：“道人不闻，至德不得。” 王先谦 集解：“语又见《山木篇》，道作至。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“稟高亮之纯粹，抗峻标以邈俗，虚灵机以如愚，不贰过而諂黷者，贤人也。居寂寞之无为，蹈修直而执平者，道人也。”
(2).炼丹服药、修道求仙之士。《汉书·京房传》：“法曰：‘道人始去，寒，涌水为灾。’” 颜师古 注：“道人，有道术之人也。”《太平御览》卷八一二引 汉 桓谭 《新论》：“ 淮南王 之子娉迎道人作为金银。”
(3).道教徒；道士。《三国志·魏志·董卓传》“ 傕 使公卿诣 汜 请和， 汜 皆执之，相攻击连月，死者万数” 裴松之 注引《献帝起居注》：“ 傕 性喜鬼怪左道之术，常有道人及女巫歌謳击鼓下神，祠祭六丁，符劾厌胜之具，无所不为。”《宋史·吴元扆传》：“乃集道人设坛，洁斋三日，百拜祈祷。” 明 汤式 《风入松·寓意》曲：“杜鹃啼过落花多，天气近清和，道人不管公家事，一樽酒抚掌而歌。”
(4).佛教徒；和尚。 汉 牟融 《理惑论》：“僕尝游 于闐 之国，数与沙门道士相见。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马，或言道人畜马不韵， 支 曰：‘贫道重其神骏。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 竺法兰 在 简文 坐， 刘尹 问：‘道人何以在朱门？’” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 晋 宋 间佛学初行，其徒犹未有僧称，通曰道人，其姓则皆从所授学。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。”
(5).佛寺中打杂的人。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们、做生活的喫。’”《西游记》第三六回：“那道人道：‘师父莫怪，我做不得主，我是这里扫地撞鐘打勤劳的道人。’”参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·道人道士之别》。  ——《漢語大詞典》

(1).行为举动。《左传·襄公三十一年》：“法行可象，声气可乐，动作有文，言语有章。”《吕氏春秋·去尤》：“视其行步窃鈇也，颜色窃鈇也，言语窃鈇也，动作态度，无为不窃鈇也。” 宋 张载 《张子语录》下：“可以行，可以止，此出处之时也。至於言语动作，皆有时也。”
(2).劳作，劳动。《韩非子·五蠹》：“是境内之民，其言谈者必轨於法，动作者归之於功，为勇者尽之於军。” 清 程趾祥 《此中人语·成衣匠》：“遂假以门面，令其开店。 朱 喜甚，殷勤动作。” 赵树理 《三里湾》十七：“ 玉梅 ！不要歇着了！该动作了。”
(3).动弹；活动。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“ 伯 乃急持，鬼动作不得。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“近缘久病，艰於动作，詘身俯仰，皆不自由。” 老舍 《骆驼祥子》十八：“风忽然大起来，那半天没有动作的柳条象猛的得到什么可喜的事，飘洒的摇摆。” 孙犁 《秀露集·〈善闇室纪年〉序》：“一生行止，都是……顺潮流而动作。”
(4).变动，发生变化。 北魏 贾思勰 《齐民要术·漆》：“每经雨，以布缠指，揩令热彻，胶不动作，光净耐久。”  ——《漢語大詞典》

(1).长远之计。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“想着这半世勤劳，也枉做下千年调。”《醒世姻缘传》第九二回：“老狗！老私窠！我只道你做了千年调，永世用不着儿孙。”
(2).词牌名。双调，仄韵。 宋 辛弃疾 有《千年调》词二首。原名“相思会”，因 辛 词有“刚作千年调”句，故改名。  ——《漢語大詞典》

见“ 京兆尹 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”
(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。  ——《漢語大詞典》