词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
形影 xíng yǐng
(1).人的形体与影子。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“若乃轻合而不重离，易厚而不难薄，始如形影，终为参辰。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十一：“余又於 左 氏二书参焉，若形影然，而世人往往攘臂於其间。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“自此耳鬢相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。”
(2).影踪；迹象。《荀子·礼论》：“事死如事生，事亡如事存，状乎无形影，然而成文。” 明 袁宏道 《致沈广乘书》：“唯有一段没证见的是非，无形影的风波，青岑可浪，碧海可尘，往往令人趋避不及，逃遁无地，难矣，难矣！” 老舍 《骆驼祥子》十九：“看着香火的跳动，他假装在火苗上看见了一些什么形影，心中便祷告着。” ——《漢語大詞典》
(2).影踪；迹象。《荀子·礼论》：“事死如事生，事亡如事存，状乎无形影，然而成文。” 明 袁宏道 《致沈广乘书》：“唯有一段没证见的是非，无形影的风波，青岑可浪，碧海可尘，往往令人趋避不及，逃遁无地，难矣，难矣！” 老舍 《骆驼祥子》十九：“看着香火的跳动，他假装在火苗上看见了一些什么形影，心中便祷告着。” ——《漢語大詞典》
何曾 hé zēng
(1).为何，何故。《孟子·公孙丑上》：“尔何曾比予於 管仲 ？” 赵岐 注：“何曾，犹何乃也。” 宋玉 《九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞颺？”《诗·大雅·云汉》“胡寧瘨我以旱？憯不知其故” 汉 郑玄 笺：“天何曾病我以旱？曾不知为政所失，而致此害。”
(2).何尝；几曾。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？” 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“谩説 陶潜 篱下醉，何曾得见此风流？” 宋 苏轼 《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？” 刘大白 《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是横遭抑塞！” ——《漢語大詞典》
(2).何尝；几曾。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？” 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“谩説 陶潜 篱下醉，何曾得见此风流？” 宋 苏轼 《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？” 刘大白 《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是横遭抑塞！” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
欢悦（歡悦，懽悦）huān yuè
喜悦；欢乐。《吕氏春秋·尊师》“观欢愉，问书意” 汉 高诱 注：“视师欢悦，以问书意。” 元 关汉卿 《五侯宴》第二折：“听説罢我心内欢悦，便是你享富贵合是遇英杰。” 清 计六奇 《明季北略》卷二十：“朝求升，暮求合，近来贫汉难存活；早早开门拜 闯王 ，管叫大小都欢悦。” 蒋光慈 《一个从红军退伍归农的兵士》：“但是向前看那光荣的未来，更不由得我满心欢悦。”
懽悦：亦作“懽说”。欢喜。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“上令中常侍黄门亲近者侍送，还白太子懽説状。” 宋 李纲 《与岳少保书》：“王灵乍及，所以抚循之者无所不至，想见人情之懽悦也。” 明 唐顺之 《游西山碧云寺作得悦字》诗：“出沐乘休豫，寻幽展懽悦。” ——《漢語大詞典》
懽悦：亦作“懽说”。欢喜。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“上令中常侍黄门亲近者侍送，还白太子懽説状。” 宋 李纲 《与岳少保书》：“王灵乍及，所以抚循之者无所不至，想见人情之懽悦也。” 明 唐顺之 《游西山碧云寺作得悦字》诗：“出沐乘休豫，寻幽展懽悦。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。