词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）芝兰（芝蘭）zhī lán
(1).芷和兰。皆香草。芝，通“ 芷 ”。《荀子·王制》：“其民之亲我欢若父母，好我芳若芝兰。”《孔子家语·在厄》：“芝兰生於森林，不以无人而不芳。”《荀子·宥坐》作“芷兰”。 汉 焦赣 《易林·萃之同人》：“南山芝兰，君子所有。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“分若芝兰，坚逾胶漆。”
(2).喻优秀子弟。 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“芝兰有秀，羔鴈成行。” 明 陆采 《明珠记·探留》：“念荆花早年失偶，喜芝兰这回重茂。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八九：“生儿只识 秦 碑字，脆弱芝兰笑 六朝 。”参见“ 芝兰玉树 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).喻优秀子弟。 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“芝兰有秀，羔鴈成行。” 明 陆采 《明珠记·探留》：“念荆花早年失偶，喜芝兰这回重茂。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八九：“生儿只识 秦 碑字，脆弱芝兰笑 六朝 。”参见“ 芝兰玉树 ”。 ——《漢語大詞典》
得雨
榖梁传大雩注雩得雨曰雩不得雨曰旱 ——《骈字类编》
蔚 wèi《國語辭典》
蔚 [ wèi ]
形- 草木茂盛的样子。如：「蓊蔚」。《文选·西都赋》：「茂树荫蔚，芳草被隄。」
- 文采华美的样子。《易经·革卦·象曰》：「君子豹变，其文蔚也。」
- 盛大的样子。如：「蔚为大观」、「蔚为风气」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》：「六义附庸，蔚成大国。」
- 植物名。菊科艾属，多年生草本。地下茎短但肥厚，叶互生，呈楔形状，夏秋时茎端开穗状形的淡黄色小花，多生于山泽田野间。俗称为「牡蒿」。
蔚 [ yù ]
名- 姓。如明代有蔚能。
青青 qīng qīng
(1).形容颜色很青。《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”《古诗十九首·青青河畔草》：“青青河畔草，鬱鬱园中柳。” 唐 刘商 《山中寄元二侍御》诗之一：“桃李向秋彫落尽，一枝松色独青青。” 郭沫若 《星空·〈广寒宫〉诗剧》：“天宇色青青，星星次第明。”
(2).借指杨柳。古人惜别多折杨柳相赠。 宋 贺铸 《减字木兰花》词：“ 西门 官柳，满把青青临别手。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“惊春梦题诗锦屏，整归鞭重问青青。”
(3).浓黑貌。 南朝 宋 何长瑜 《嘲府僚诗》：“ 陆展 染白髮，欲以媚侧室。青青不解久，星星行復出。” 宋 辛弃疾 《临江仙·簪花屡堕戏作》词：“青青头上髮，还作柳丝长。” 元 萨都剌 《百字令·登石头城》词：“歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青髮。”
(4).形容年纪很轻。 鲁迅 《彷徨·祝福》：“谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上？” 郭沫若 《屈原》第二幕：“你年纪青青就晓得好学，也还专心。”
(5).形容久盛不衰。 唐玄宗 《赐新罗王》诗：“益重青青志，风霜恒不渝。”
草木茂盛貌。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹青青。” 毛 传：“青青，茂盛貌。” 陆德明 释文：“青，子丁反，本或作‘菁’，音同。”《楚辞·九歌·少司命》：“秋兰兮青青，緑叶兮紫茎。” 洪兴祖 补注：“《诗》云：‘緑竹青青。’青青，茂盛也。音菁。” ——《漢語大詞典》
(2).借指杨柳。古人惜别多折杨柳相赠。 宋 贺铸 《减字木兰花》词：“ 西门 官柳，满把青青临别手。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“惊春梦题诗锦屏，整归鞭重问青青。”
(3).浓黑貌。 南朝 宋 何长瑜 《嘲府僚诗》：“ 陆展 染白髮，欲以媚侧室。青青不解久，星星行復出。” 宋 辛弃疾 《临江仙·簪花屡堕戏作》词：“青青头上髮，还作柳丝长。” 元 萨都剌 《百字令·登石头城》词：“歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青髮。”
(4).形容年纪很轻。 鲁迅 《彷徨·祝福》：“谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上？” 郭沫若 《屈原》第二幕：“你年纪青青就晓得好学，也还专心。”
(5).形容久盛不衰。 唐玄宗 《赐新罗王》诗：“益重青青志，风霜恒不渝。”
草木茂盛貌。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹青青。” 毛 传：“青青，茂盛貌。” 陆德明 释文：“青，子丁反，本或作‘菁’，音同。”《楚辞·九歌·少司命》：“秋兰兮青青，緑叶兮紫茎。” 洪兴祖 补注：“《诗》云：‘緑竹青青。’青青，茂盛也。音菁。” ——《漢語大詞典》
何用 hé yòng
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” ——《漢語大詞典》
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
燔 fán《國語辭典》
燔 [ fán ]
动- 炙烤、焚烧。《诗经·小雅·瓠叶》：「有兔斯首，炮之燔之。」《水浒传·第一○八回》：「却被山上将火箭火把乱打射下来，草房柴车上，都燔烧起来。」
- 宗庙祭祀所用的熟肉。《左传·襄公二十二年》：「见于尝酎，与执燔焉。」通「膰」。
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
馨 xīn《國語辭典》
馨 [ xīn ]
名- 散播到遠方的香氣。《楚辭·屈原·九歌·山鬼》：「被石蘭兮帶杜衡，析芳馨兮遺所思。」唐·劉兼〈蓮塘霽望〉詩：「新秋菡萏發紅英，向晚風飄滿郡馨。」
- 流傳後世的功德名聲。如：「德馨遠播」。《晉書·卷一一三·苻堅載記上》：「化盛隆周，垂馨千祀。」
- 常置於形容詞或副詞之後，表示讚美的語氣。南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：「田舍兒，強學人作爾馨語。」同「般 」、「樣」。
馨 [ xīng ]
- （一）之又音。
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