刎颈之交汉耳馀，反面仇敌良可吁。
袁华〔明代〕《岁寒图为孙惟善陈彦廉赋》
泉南诸山何㩻䧢，清原洞天仙所都。赤明开劫风气舒，玉检丹书閟神符。
重楼复阁山之隅，鸟道百折非一涂。云旂昼下猩猿呼，钩辀格磔啼鹧鸪。
松风谡谡吹笙竽，芝兰荪蕙春芬敷。巴且花黄荔子朱，羽人飞行天为徒。
或跨白鹿骑于菟，侠以鸾鹄从双凫。东穷弱水窥方壶，越有莆田列仙儒。
以鞭鞭石石受驱，长桥横波龙脊痀。下通舟航上轩车，流木一发云外孤。
蛮蜑出没乘舳舻，南金大贝犀象珠。川倾山积来委输，九日特立青莲柎。
秦君屏迹贾不沽，闭门著述与世疏。有唐宰相陈谏书，谪宦南迁鸟在笯。
室家既远身乃瘉，为卜兹山藏其躯。感怀友义增欷戏，尚存茶灶亭己芜。
山川清淑气郁纡，维孙陈君生绝殊。提孩嬉笑共里闾，翩若丹穴双凤雏。
下览德辉瑞唐虞，又若汗血天马驹。奋迅岂与驽骀俱，南游百越北燕都。
偲偲切切相友于，志坚金石矢弗渝。管鲍陈雷张范如，宁竞锥刀较锱铢。
朅来娄江住斯须，城南新僦宅一区。前槐后柳荫屋庐，草蔬同饭步同趋。
嘅彼末俗肆觊觎，附势逐利情愉愉。刎颈之交汉耳馀，反面仇敌良可吁。
以柳易播忠诚孚，高风千载敦薄污。岁寒松柏知后枯，好事绘写开新图。
我作歌诗匪从谀，愿子善保慎厥初。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）刎颈（刎頸）wěn jǐng
(1).割脖子，自杀。《公羊传·宣公六年》：“君将使我杀子，吾不忍杀子也。虽然，吾亦不可復见吾君矣。遂刎颈而死。” 何休 注：“勇士自断头也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“妻仰天而嘆，刎颈而死。” 李大钊 《警告全国父老书》：“杀身成仁，刎颈殉国。”
(2).指刎颈交。《东观汉记·田邑传》：“ 衍 与 邑 素誓刎颈，俱受重任。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“付同心之雅会，讫刎颈之良游。” 清 梁章钜 《退庵随笔·交际》：“躡足附耳，自谓知心；接膝抚肩，滥许刎颈。” ——《漢語大詞典》
(2).指刎颈交。《东观汉记·田邑传》：“ 衍 与 邑 素誓刎颈，俱受重任。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“付同心之雅会，讫刎颈之良游。” 清 梁章钜 《退庵随笔·交际》：“躡足附耳，自谓知心；接膝抚肩，滥许刎颈。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
交 jiāo《國語辭典》
交 [ jiāo ]
動- 足脛相交。《說文解字·交部》：「交，交脛也。」
- 縱橫錯雜。《孟子·滕文公上》：「獸蹄鳥跡之道，交於中國。」
- 相接、接觸。《楚辭·屈原·九歌·國殤》：「矢交墜兮士爭先。」晉·孔坦〈與石聰書〉：「鋒鏑一交，玉石同碎。」
- 來往、往來相好。如：「交際」、「結交」。《論語·學而》：「與朋友交，而不信乎？」
- 兩性媾合。如：「交配」、「性交」。《禮記·月令》：「旦不鳴，虎始交。」《聊齋志異·卷一·賈兒》：「婦獨居，夢與人交。」
- 授與、付給。如：「交付」、「交代」、「這件事交給他辦。」
- 使得、使令。唐·羅隱〈銅雀臺〉詩：「祗合當年伴君死，免交憔悴望西陵。」元·關漢卿《單刀會·第二折》：「我聽那先生說了這一會，交我也怕上來了。」通「教」。
- 相會的時候或地方。如：「春夏之交」、「湘鄂之交」。《左傳·僖公五年》：「其九月、十月之交乎？」
- 朋友、友誼。如：「至交」、「刎頸之交」。《史記·卷八一·廉頗藺相如傳》：「臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？」
- 買賣。如：「今天成交多少數量？」
- 筋斗、跟頭。如：「跌交」、「摔了一交」。同「跤 」。
- 姓。如周代有交父彝。
- 雜合、一齊。如：「水乳交融」、「雷電交作」、「風雨交加」、「飢寒交迫」。
- 互相、彼此。如：「交談」、「交戰」、「交流」。《國語·越語下》：「君臣上下交得其志，蠡不如種也。」
汉 （ 漢 ） hàn
汉 [ hàn ]
- 水名。汉水，又称汉江，源出陕西省西南部，流经陕西省、湖北省，在武汉市入长江。
- 天河：银～。云～。气冲霄～。
- 成年男人：～子。老～。
- 汉族，中国人数最多的民族。
- 汉语的简称：英～辞典。
- 中国朝代名：（❶汉高祖刘邦所建立，公元前206-公元220年。❷五代之一，刘知远所建立，公元947-950年，史称后汉。）。
- 姓。
耳 ěr《國語辭典》
耳 [ ěr ]
名- 人及动物的听觉器官与平衡器官。可分外耳、中耳、内耳三部分。
- 凡器物两旁附有以便于提携的把手均称为「耳」。《易经·鼎卦·六五》：「鼎，黄耳金铉。」《史记·卷二八·封禅书》：「有雉登鼎耳雊，武丁惧。」
- 形状像耳朵的东西。如：「木耳」、「银耳」。
- 姓。如明代有耳元明。
- 二一四部首之一。
- 闻、听。《韩非子·外储说左上》：「中大夫，晋重列也。今无功而受，非晋臣之意，君其耳而未之目邪？」《汉书·卷九七·外戚传上·孝景王皇后传》：「又耳曩者所梦日符，计未有所定。」
- 位于句末，表决定的意思。相当于「矣」、「了」。《史记·卷一一○·匈奴传》：「且所给备善则已；不备，苦恶，则候秋孰，以骑驰蹂而稼穑耳。」
- 位于句末，表限制的意思。相当于「而已」、「罢了」。《论语·阳货》：「二三子，偃之言是也！前言戏之耳。」
馀 （ 余 餘 ） yú
馀 [ yú ]
- 见“余”。
- 姓。
反面 fǎn miàn
(1).谓返家时拜见父母(或其牌位)。 汉 班固 《白虎通·论祭天告祖祢载迁主义》：“孝子出辞反面，事死如事生。”《南史·张稷传》：“﹝ 稷 ﹞自幼及长，数十年中，常设 刘氏 神座。出告反面，如事生焉。”
(2).返回相见。《晋书·慕容翰载记》：“ 翰 遥谓追者曰：‘吾既思恋而归，理无反面。吾之弓矢，汝曹足知，无为相逼，自取死也。’”
(3).指坏的、消极的一面。跟“正面”相对。 元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“我 蒯彻 做不得反面的人，惟有一死，可报 韩元帅 于地下。” 孙武臣 《五年来长篇小说创作的一个轮廓》：“作品对反面人物 曾国藩 的塑造颇为成功，这是一个具有典型意义的人物。”
(4).回过脸去。 清 陈孟楷 《湘烟小录·香畹楼忆语》：“言际清泪栖睫，更无一言，反面贴席，若恐重伤余心者。”
(5).物体上跟正面相反的一面。《二十年目睹之怪现状》第三一回：“他把两箇包的反面对着反面，用胶水黏连起来，不成了两面都是正面，都有了包口的了么？”
(6).指事情、问题等的另一面。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》十：“我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。” 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第六章：“任何事物都具有内部矛盾，因此任何事物都是要被否定的，都是要走向自己的反面的。” 杨匡满 郭宝臣 《命运》：“稍有良心的人们，从正面、反面，或则单刀直入，或则旁敲侧击，谈着历史，说着怪话，发着牢骚。” ——《漢語大詞典》
(2).返回相见。《晋书·慕容翰载记》：“ 翰 遥谓追者曰：‘吾既思恋而归，理无反面。吾之弓矢，汝曹足知，无为相逼，自取死也。’”
(3).指坏的、消极的一面。跟“正面”相对。 元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“我 蒯彻 做不得反面的人，惟有一死，可报 韩元帅 于地下。” 孙武臣 《五年来长篇小说创作的一个轮廓》：“作品对反面人物 曾国藩 的塑造颇为成功，这是一个具有典型意义的人物。”
(4).回过脸去。 清 陈孟楷 《湘烟小录·香畹楼忆语》：“言际清泪栖睫，更无一言，反面贴席，若恐重伤余心者。”
(5).物体上跟正面相反的一面。《二十年目睹之怪现状》第三一回：“他把两箇包的反面对着反面，用胶水黏连起来，不成了两面都是正面，都有了包口的了么？”
(6).指事情、问题等的另一面。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》十：“我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。” 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第六章：“任何事物都具有内部矛盾，因此任何事物都是要被否定的，都是要走向自己的反面的。” 杨匡满 郭宝臣 《命运》：“稍有良心的人们，从正面、反面，或则单刀直入，或则旁敲侧击，谈着历史，说着怪话，发着牢骚。” ——《漢語大詞典》
仇敌（仇敵）chóu dí
(1).有积恨的敌人。《左传·昭公五年》：“ 晋 ，吾仇敌也。”《隋书·北狄传·突厥》：“仇敌怨偶，泣血拊心。” 清 侯方域 《太子丹论》：“以忠臣孝子不得已之深心苦行，不痛惜其不幸，而反以为罪，则何以为后之国家者处仇敌法也？” 巴金 《寒夜》十八：“为什么这两个他所爱而又爱他的女人必须象仇敌似的永远互相攻击呢？”
(2).指仇恨、敌对。 清 魏源 《圣武记》卷一：“而 满洲 五部、 长白山 二部，则皆 建州卫 ，处 辽 瀋 之东，世相仇敌。” ——《漢語大詞典》
(2).指仇恨、敌对。 清 魏源 《圣武记》卷一：“而 满洲 五部、 长白山 二部，则皆 建州卫 ，处 辽 瀋 之东，世相仇敌。” ——《漢語大詞典》
良 liáng《國語辭典》
良 [ liáng ]
形- 善、美好。如：「良師」、「優良」、「良宵」。《楚辭·屈原·九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
- 賢明。如：「賢良」。唐·韓愈〈原毀〉：「嘗試語於眾曰：『某良士，某良士。』其應者必其人之與也。」
- 天生的、本能的。如：「良知」、「良能」。
- 善良的人。如：「除暴安良」。《史記·卷一○六·吳王濞傳》：「誅罰良善，日以益 甚。」
- 姓。如春秋時鄭國有良霄。
- 確實、果然，表示肯定。《史記·卷四三·趙世家》：「諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。」《文選·曹丕·與吳質書》：「古人思炳燭夜遊，良有以也。」
- 很、甚。如：「良久」、「感觸良多」。《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百寶箱》：「仁兄所見良是。」
可 kě/kè《國語辭典》
可 [ kě ]
动- 肯定、赞成、赞同。如：「许可」。《史记·卷八七·李斯传》：「始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓。」唐·柳宗元〈答韦中立论师道书〉：「吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。」
- 适宜。《庄子·天运》：「其味相反，而皆可于口。」《西游记·第一二回》：「凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。」
- 病愈、痊愈。《董西厢·卷五》：「针灸没灵验，医疗难痊可。」《三国演义·第八○回》：「待军师病可，行之未迟。」
- 当、对著。唐·刘禹锡〈生公讲堂〉诗：「高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。」
- 值得、堪。如：「可贵」、「可敬」。《诗经·豳风·东山》：「町畽鹿场，熠燿宵行，不可畏也，伊可怀也。」唐·陈陶〈陇西行〉四首之二：「可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。」
- 能够。如：「你可以走了。」《诗经·秦风·黄鸟》：「彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。」汉·王充《论衡·率性》：「人之性，善可变为恶，恶可变为善。」
- 却。如：「你去，我可不去。」唐·李白〈相逢行〉：「相见情已深，未语可知心。」元·关汉卿《拜月亭·第二折》：「那玉砌朱廉与画堂，我也可觑得寻常。」
- 约略、约计。《韩非子·外储说左上》：「夺辔代之御，可数百步。」唐·王维〈洛阳女儿行〉：「洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。」
- 岂。唐·韦庄〈长安清明〉诗：「蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。」
- 表示疑问。如：「你可知道？」、「你可想过？」
- 真、确实。《辽史·卷三○·天祚皇帝本纪·赞曰》：「太祖、太宗乘百战之势，辑新造之邦，英谋叡略，可谓远矣。」《水浒传·第七三回》：「谷雨初晴，可是丽人天气。」
- 但是、可是。如：「他虽然笨，可很用功。」
- 用于句中，表示加强语气。如：「你可回来了。」、「这下可好了！」
- 美好的。如：「可人儿」。
- 姓。如唐代有可中正。
可 [ kè ]
- 参见「可汗 」条。
吁 xū/yù《國語辭典》
吁 [ xū ]
叹- 表示惊叹、疑怪的意思。《玉篇·口部》：「吁，疑怪之辞，惊语也。」《文选·张衡·东京赋》：「吁！汉帝之德，侯其袆而。」唐·韩愈〈进学解〉：「吁！子来前！夫大木为杗，细木为桷。」
- 叹息。如：「长吁短叹」。唐·李白〈古风〉诗五九首之五六：「献君君按剑，怀宝空长吁。」宋·刘宰〈野犬行〉：「过者且勿叹，闻者且莫吁。」
- 忧愁。《诗经·周南·卷耳》：「我仆痡矣，云何吁矣。」
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