词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）宵衣 xiāo yī
(1).天不亮就穿衣起身。旧时多用以称颂帝王勤于政事。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。” 唐 许浑 《秋日早朝》诗：“宵衣应待絶更筹，环珮鏘鏘月下楼。”《旧唐书·懿宗纪》：“况荷十七圣之鸿休，绍三百年之庆祚，将求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《献转运使雷谏议》诗之二：“父子有才同富国，君王无事免宵衣。”参见“ 宵衣旰食 ”。
(2).黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵，通“ 綃 ”。《仪礼·士昏礼》：“姆纚笄宵衣在其右。” 郑玄 注：“宵，读为《诗》‘素衣朱綃’之綃；《鲁诗》以綃为綺属也；姆，亦玄衣；以綃为领，因以为名，且相别耳。”《仪礼·特牲馈食礼》：“主妇纚笄宵衣，立于房中，南面。” 郑玄 注：“宵，綺属也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡妇人助祭者同服也。” ——《漢語大詞典》
(2).黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵，通“ 綃 ”。《仪礼·士昏礼》：“姆纚笄宵衣在其右。” 郑玄 注：“宵，读为《诗》‘素衣朱綃’之綃；《鲁诗》以綃为綺属也；姆，亦玄衣；以綃为领，因以为名，且相别耳。”《仪礼·特牲馈食礼》：“主妇纚笄宵衣，立于房中，南面。” 郑玄 注：“宵，綺属也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡妇人助祭者同服也。” ——《漢語大詞典》
炯炯 jiǒng jiǒng
亦作“烱烱”。
(1).明亮或光亮貌。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“登春臺之熙熙兮，珥金貂之烱烱。” 唐 卢纶 《和马郎中画鹤赞》：“暮云冥冥，双垂雪翎；晨光炯炯，一直朱顶。”《明史·方孝孺传》：“ 孝孺 幼警敏，双眸炯炯。” 冰心 《寄小读者》九：“窗外严净的天空里，疏星炯炯。”
(2).光明。 唐 杜甫 《偪仄行赠毕曜》：“徒步翻愁长官怒，此心烱烱君应识。” 宋 陈亮 《祭周参政文》：“安归田里，一无懟言，烱烱此心，实昭於天。” 宋 陆游 《书感》诗：“此心炯炯空添泪，青史他年未必知。”
(3).明察貌。 清 龚自珍 《戒将归文》：“精炯炯其独寤兮，物温温其烛楹。”
(4).双目不闭貌。多形容有心事而彻夜不寐。《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而歷兹。” 王逸 注：“言己中心愁怛，目为炯炯而不能眠。” 汉 王粲 《伤夭赋》：“昼忽忽其若昏，夜炯炯而至明。” ——《漢語大詞典》
(1).明亮或光亮貌。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“登春臺之熙熙兮，珥金貂之烱烱。” 唐 卢纶 《和马郎中画鹤赞》：“暮云冥冥，双垂雪翎；晨光炯炯，一直朱顶。”《明史·方孝孺传》：“ 孝孺 幼警敏，双眸炯炯。” 冰心 《寄小读者》九：“窗外严净的天空里，疏星炯炯。”
(2).光明。 唐 杜甫 《偪仄行赠毕曜》：“徒步翻愁长官怒，此心烱烱君应识。” 宋 陈亮 《祭周参政文》：“安归田里，一无懟言，烱烱此心，实昭於天。” 宋 陆游 《书感》诗：“此心炯炯空添泪，青史他年未必知。”
(3).明察貌。 清 龚自珍 《戒将归文》：“精炯炯其独寤兮，物温温其烛楹。”
(4).双目不闭貌。多形容有心事而彻夜不寐。《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而歷兹。” 王逸 注：“言己中心愁怛，目为炯炯而不能眠。” 汉 王粲 《伤夭赋》：“昼忽忽其若昏，夜炯炯而至明。” ——《漢語大詞典》
思 sī/sāi《國語辭典》
思 [ sī ]
动- 考虑。如：「深思熟虑」、「三思而后行」。《论语·为政》：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
- 想念、怀念。如：「思亲」、「思家」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」
- 悲悼。《文选·张华·励志诗》：「吉士思秋，寔感物化。」
- 心绪、心情。如：「情思」、「愁思」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。」
- 想法、意念。如：「心思」、「文思」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：「唯士衡运思，理新文敏。」
- 姓。如明代有思志道。
- 用于句首，无义。《诗经·鲁颂·泮水》：「思乐泮水，薄采其芹。」
- 用于句中，无义。《诗经·大雅·文王有声》：「无思不服，皇王烝哉。」
- 用于句末，相当于「啊」。《诗经·周南·汉广》：「汉有游女，不可求思。」
思 [ sāi ]
形- 䯱思：胡须多的样子。《集韵·平声·咍韵》：「䰄，䯱䰄，多须貌。或作思。」
思 [ sì ]
名- 之读音。
黄发（黄髮）huáng fà
指年老；亦指老人。《书·秦誓》：“虽则云然，尚猷询兹黄髮，则罔所愆。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“更肯红颜生羽翼，便应黄髮老渔樵。” 王闿运 《〈衡阳县志〉序》：“自 康熙 以来，溥洽太和，遂生优老，黄髮皤皤，或承银弊，或受枹鞾，纪其恩养。” ——《漢語大詞典》
正 zhèng/zhēng《國語辭典》
正 [ zhèng ]
形- 合于规范的、合于法则的。如：「正道」、「正路」。
- 不偏斜。如：「正中」、「正午」。《论语·宪问》：「晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。」
- 精纯不杂的。如：「纯正」、「正红色」。《韩非子·难四》：「屈到嗜芰，文王嗜菖蒲菹，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。」
- 与「反」相对。如：「正面」、「正方」。
- 与「副」相对。如：「正本」、「正刊」。
- 与「偏」相对。如：「正门」、「正厅」。
- 与「负」相对。如：「正数」、「正电」。
- 修改错误。如：「修正」、「订正」、「纠正」。《论语·学而》：「就有道而正焉。」
- 整理。《论语·尧曰》：「君子正其衣冠，尊其瞻视。」《隋书·卷五八·李文博传》：「夫清其流者必洁其源，正其末者须端其本。」
- 分析、明辨。《论语·子路》：「必也正名乎！」
- 恰巧、刚好。如：「正好」、「正是」、「正中下怀」。《北史·卷七○·刘璠传》：「行本怒其不能调护，每谓三人曰：『乡等正解读书耳。』」
- 表示动作在进行的状态。如：「外面正下著倾盆大雨。」《文选·曹植·七哀诗》：「明月照高楼，流光正徘徊。」
- 长官、主事者。如：「里正」、「村正」。《礼记·王制》：「成狱辞，史以狱成告于正，正听之。」
- 姓。如春秋时鲁国有正常。
正 [ zhēng ]
- 参见「正月 」条。
藉 jiè/jí《國語辭典》
藉 [ jiè ]
名- 鋪墊物。《說文解字·艸部》：「藉，祭藉也。」《易經·大過卦·初六》：「藉用白茅。」《禮記·曲禮下》：「執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。」
- 鋪墊。宋·蘇軾〈卜算子·蜀客到江南〉詞：「還與去年人，共籍西湖草。」清·汪中〈先母鄒孺人靈表〉：「攜中及妹，儽然丐於親故，率日不得一食，歸則藉稿於地。」
- 依賴。如：「憑藉」、「依藉」、「慰藉」。《文選·李斯·上書秦始皇》：「此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。」
- 假借。如：「藉口」、「藉故」。《商君書·開塞》：「藉刑以除刑。」
藉 [ jí ]
- 參見「藉藉」、「狼藉」等條。
元勋（元勳）yuán xūn
(1).首功；大功。《汉书·叙传下》：“ 太祖 元勋，启立辅臣，支庶藩屏，侯王并尊。”《后汉书·郅恽传》：“ 桓公 取 管仲 於射鉤，故能立弘烈，就元勋。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“近习之臣，非有元勋大劳，而赠以三公之官，给以一品卤簿，其为繁缨，不亦大乎？”
(2).有极大功绩的人。《三国志·魏志·高柔传》：“逮至 汉 初， 萧 曹 之儔并以元勋代作心膂。”《旧唐书·郭子仪传》：“帝以 子仪 、 光弼 俱是元勋，难相统属，故不立元帅，唯以中官 鱼朝恩 为观军容宣慰使。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“要寻访着了那位真命天子，做一个开国元勋。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“这个贫农大群众，合共占乡村人口百分之七十，乃是农民协会的中坚，打倒封建势力的先锋，成就那多年未曾成就的革命大业的元勋。” ——《漢語大詞典》
(2).有极大功绩的人。《三国志·魏志·高柔传》：“逮至 汉 初， 萧 曹 之儔并以元勋代作心膂。”《旧唐书·郭子仪传》：“帝以 子仪 、 光弼 俱是元勋，难相统属，故不立元帅，唯以中官 鱼朝恩 为观军容宣慰使。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“要寻访着了那位真命天子，做一个开国元勋。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“这个贫农大群众，合共占乡村人口百分之七十，乃是农民协会的中坚，打倒封建势力的先锋，成就那多年未曾成就的革命大业的元勋。” ——《漢語大詞典》
出手 chū shǒu
(1).往外拿。 宋 朱熹 《与林择之书》：“百事节省，尚无以给。日暮欲致薄礼，比亦出手不得。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“尼姑道：‘多蒙 陈太尉 家奶奶布施，完了观音圣像，不曾去回復他……后来那两尊，还要他大出手哩。’” 清 李渔 《比目鱼·挥金》：“你若肯见允，少也不好出手，竟是一千两聘金。” 老舍 《四世同堂》四二：“外婆告诉我：昨天她在门外买了一个乡下人的五斤小米，那个人低声的说，他要法币。外婆的法币就更不肯出手啦。”
(2).犹脱手。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“小生堕落文章，似卖着一件物事，不能出手。” 清 李渔 《巧团圆·争继》：“我想立后承先，不是一桩小事，全要付得其人。况且平空白地把万金家产付他，又赔上一个恩廕，岂是轻易出手的。” 郭小川 《县委书记的浪漫主义》诗：“老乡们说：‘大川小沟，赛过 苏 杭 二州。’我看哪：拿十个 纽约 来换，咱们也不出手。”
(3).指诗文写出或传出。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手。”《陈书·徐陵传》：“每一文出手，好事者已传写成诵。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“当其年少气鋭，从军 黔 楚 ，有江山戎马之助，故出手即沉雄踔厉，有 幽并 之气。”
(4).谓出而任其事。 宋 洪迈 《容斋五笔·宗室覃恩免解》：“诸人相率诣宰府，且徧謁侍从、臺諫，各纳一札子，叙述大旨……是时诸公莫肯出手为言。”《水浒传》第二四回：“如今又亏杀这位娘子出手与老身做成全了。” 鲁迅 《书信集·致赵家璧》：“所以我决计不干这事了，索性开初就由一个不被他们所憎恶者出手，实在稳妥得多。”
(5).动手。《太平御览》卷八三四引 晋 谢玄 《与兄书》：“此固下大有鱸鱼，一出手钓得四十七枚。” 宋 司马光 《效赵学士体成口号十章献开府太师》之一：“都人共喜大师回，比户争迎不得催。正值土楼滩水浅，大家出手挽船来。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“懒息妇，今日不出手，祇会火炕上搏老公乎？” 清 李渔 《比目鱼·征利》：“我这一次出手原重了些。” 茅盾 《子夜》十四：“女工们竭力忍耐，避免和这些人打架，而这些人呢，也没接到命令真真出手打。”
(6).显示身手。 宋 陈师道 《绝句》：“不共 卢 王 争出手，却思 陶 谢 与同时。” 宋 陆游 《五更读书示子》诗：“万钟一品不足论，时来出手苏元元。” 老舍 《四世同堂》七一：“她决定要在车站上作出几件出手的事来，以便快快的高升一步，好能穿上漂亮的衣服，抹上口红，把浪漫与杀人联系到一处。”
(7).犹开始。 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“新的本国的西医又大抵模模胡胡，一出手便先学了中医一样的江湖诀。”《中国民间故事选·智歼邵本良》：“一出手，他就按兵不动，派出十个、八个人到山里来找红军。” 周恩来 《我们要说的话》：“就拿经历说，他既没有在 满清 时代做过事，也没有去北洋政府下任过职，一出手他就已经在‘五四’前后。”
(8).指袖子。《红楼梦》第九二回：“人的眉、目、口、鼻以及出手、衣褶，刻得又清楚，又细腻。” ——《漢語大詞典》
(2).犹脱手。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“小生堕落文章，似卖着一件物事，不能出手。” 清 李渔 《巧团圆·争继》：“我想立后承先，不是一桩小事，全要付得其人。况且平空白地把万金家产付他，又赔上一个恩廕，岂是轻易出手的。” 郭小川 《县委书记的浪漫主义》诗：“老乡们说：‘大川小沟，赛过 苏 杭 二州。’我看哪：拿十个 纽约 来换，咱们也不出手。”
(3).指诗文写出或传出。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手。”《陈书·徐陵传》：“每一文出手，好事者已传写成诵。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“当其年少气鋭，从军 黔 楚 ，有江山戎马之助，故出手即沉雄踔厉，有 幽并 之气。”
(4).谓出而任其事。 宋 洪迈 《容斋五笔·宗室覃恩免解》：“诸人相率诣宰府，且徧謁侍从、臺諫，各纳一札子，叙述大旨……是时诸公莫肯出手为言。”《水浒传》第二四回：“如今又亏杀这位娘子出手与老身做成全了。” 鲁迅 《书信集·致赵家璧》：“所以我决计不干这事了，索性开初就由一个不被他们所憎恶者出手，实在稳妥得多。”
(5).动手。《太平御览》卷八三四引 晋 谢玄 《与兄书》：“此固下大有鱸鱼，一出手钓得四十七枚。” 宋 司马光 《效赵学士体成口号十章献开府太师》之一：“都人共喜大师回，比户争迎不得催。正值土楼滩水浅，大家出手挽船来。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“懒息妇，今日不出手，祇会火炕上搏老公乎？” 清 李渔 《比目鱼·征利》：“我这一次出手原重了些。” 茅盾 《子夜》十四：“女工们竭力忍耐，避免和这些人打架，而这些人呢，也没接到命令真真出手打。”
(6).显示身手。 宋 陈师道 《绝句》：“不共 卢 王 争出手，却思 陶 谢 与同时。” 宋 陆游 《五更读书示子》诗：“万钟一品不足论，时来出手苏元元。” 老舍 《四世同堂》七一：“她决定要在车站上作出几件出手的事来，以便快快的高升一步，好能穿上漂亮的衣服，抹上口红，把浪漫与杀人联系到一处。”
(7).犹开始。 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“新的本国的西医又大抵模模胡胡，一出手便先学了中医一样的江湖诀。”《中国民间故事选·智歼邵本良》：“一出手，他就按兵不动，派出十个、八个人到山里来找红军。” 周恩来 《我们要说的话》：“就拿经历说，他既没有在 满清 时代做过事，也没有去北洋政府下任过职，一出手他就已经在‘五四’前后。”
(8).指袖子。《红楼梦》第九二回：“人的眉、目、口、鼻以及出手、衣褶，刻得又清楚，又细腻。” ——《漢語大詞典》
扶 fú《國語辭典》
扶 [ fú ]
动- 用手支持，使人、物或自己不倒。如：「扶老携幼」、「搀扶」。《荀子·劝学》：「蓬生麻中，不扶而直。」《三国演义·第五○回》：「焦头烂额者扶策而行。」
- 帮助、辅佐。如：「济弱扶贫」。《战国策·宋卫策》：「若扶梁伐赵，以害赵国，则寡人不忍也。」《水浒传·第六三回》：「天地咸扶，鬼神共佑。」
- 倚、仗。《汉书·卷一·高帝纪上》：「不如更遣长者扶义而西，告谕秦父兄。」《新唐书·卷八五·窦建德传》：「大王奋布衣，起漳南，隋之列城莫不争附者，以能杖顺扶义，安四方也。」
- 护送。如：「扶灵」。唐·杜甫〈别蔡十四著作〉诗：「主人薨城府，扶榇归咸秦。」
- 循、沿。三国魏·曹植〈仙人篇〉：「玉树扶道生，白虎夹门枢。」晋·陶渊明〈桃花源记〉：「既出，得其船，便扶向路，处处志之。」
- 姓。如汉代有扶嘉。
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