神游八极表，讽诵大人赋。
蓬莱鹿门道，莽莽汉津渡。
川涂两缅邈，今古同此路。
德公厌州里，翁媪是中去。
风流可引想，千载豹隐雾。
浩然遶城归，羸马琢妙句。
宿草被荒丘，寒榛轶惊兔。
昔我怀登临，岁晏属凝冱。
兹游惬于愿，春仲忽云暮。
杖策升翠麓，喟叹怜老步。
冠云得危亭，临世濯凡趣。
蒿荠俯青林，绣绘辨红树。
他山照寸碧，迂江泫曦露。
我生老忧患，胸次贮百虑。
寓目宇宙间，猛省忘外慕。
前瞻万松岭，翠壁屹相顾。
轻飚触纤柯，虚籁森已度。
甓道绕危巅，爽气袭篮轝。
传闻古道场，台殿若鳞布。
日者一昔灾，楹栋皆若炬。
坏垣积煨烬，况乃金碧处。
山僧勤朴斲，堂构略已具。
童奴一万指，役作供指呼。
当有鬼运牐，变现助持护。
蹇予藏史後，道骨天所付。
一为功名想，悮落尘土污。
华颠发先缟，黧面颜色故。
惟有炯炯心，从昔常自悟。
会当借岩谷，投老寄冠屦。
吹云饭青精，煮石羹白芋。
神游八极表，讽诵大人赋。
鹍鹏或图南，为子阆风御。
川涂两缅邈，今古同此路。
德公厌州里，翁媪是中去。
风流可引想，千载豹隐雾。
浩然遶城归，羸马琢妙句。
宿草被荒丘，寒榛轶惊兔。
昔我怀登临，岁晏属凝冱。
兹游惬于愿，春仲忽云暮。
杖策升翠麓，喟叹怜老步。
冠云得危亭，临世濯凡趣。
蒿荠俯青林，绣绘辨红树。
他山照寸碧，迂江泫曦露。
我生老忧患，胸次贮百虑。
寓目宇宙间，猛省忘外慕。
前瞻万松岭，翠壁屹相顾。
轻飚触纤柯，虚籁森已度。
甓道绕危巅，爽气袭篮轝。
传闻古道场，台殿若鳞布。
日者一昔灾，楹栋皆若炬。
坏垣积煨烬，况乃金碧处。
山僧勤朴斲，堂构略已具。
童奴一万指，役作供指呼。
当有鬼运牐，变现助持护。
蹇予藏史後，道骨天所付。
一为功名想，悮落尘土污。
华颠发先缟，黧面颜色故。
惟有炯炯心，从昔常自悟。
会当借岩谷，投老寄冠屦。
吹云饭青精，煮石羹白芋。
神游八极表，讽诵大人赋。
鹍鹏或图南，为子阆风御。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）神游（神遊）shén yóu
(1).谓形体不动而心神向往，如亲游其境。《列子·黄帝》：“昼寝而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。” 南朝 梁 沈约 《谢齐竟陵王教撰〈高士传〉启》：“迹屈巖廊之下，神游江海之上。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。” 元 萨都剌 《过岭至崇安方命棹之建溪》诗：“少吐胸中豪，神游八荒外。” 郭沫若 《水牛赞》：“你角大如虹，腹大如海，脚踏实地而神游天外。”
(2).犹言神交。谓以精神相交。 南朝 梁 江淹 《自序传》：“所与神游者，唯 陈留 袁叔明 而已。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 阮嗣宗 感之，著《大人先生传》，言吾不知其人，既神游自得，不与物交。 阮氏 尚不能动其英操，復不识何人而能得其姓名。”
(3).人死的讳称。 宋 王安石 《八月一日永昭陵旦表》：“率土方涵於圣化，宾天遽愴於神游。” 宋 文天祥 《黄金市》诗：“先子神游今二纪，梦中挥泪溅松楸。” 明 方孝孺 《懿文皇太子挽词》：“神游思下土，经国意难忘。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言神交。谓以精神相交。 南朝 梁 江淹 《自序传》：“所与神游者，唯 陈留 袁叔明 而已。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 阮嗣宗 感之，著《大人先生传》，言吾不知其人，既神游自得，不与物交。 阮氏 尚不能动其英操，復不识何人而能得其姓名。”
(3).人死的讳称。 宋 王安石 《八月一日永昭陵旦表》：“率土方涵於圣化，宾天遽愴於神游。” 宋 文天祥 《黄金市》诗：“先子神游今二纪，梦中挥泪溅松楸。” 明 方孝孺 《懿文皇太子挽词》：“神游思下土，经国意难忘。” ——《漢語大詞典》
八极（八極）bā jí
八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。” 高诱 注：“八极，八方之极也，言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》：“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》：“ 杜威 教授有他的实验主义， 白璧德 教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明吗？” ——《漢語大詞典》
表 （ 錶 ） biǎo《國語辭典》
表 [ biǎo ]
名- 外衣。《說文解字·衣部》：「表，上衣也。」清·段玉裁·注：「上衣者，衣之在外者也。」明·袁宏道〈雨後遊六橋記〉：「諸友白其內者皆去表。」
- 標識。《管子·君臣上》：「民有疑惑貳豫之心，而上不能匡，則百姓之與間，猶揭表而令之止也。」唐·尹知章·注：「表，謂以本為標，有所告示也。」
- 事物外在的一面。如：「外表」、「江表」、「虛有其表」、「出人意表」。《左傳·僖公五年》：「虢，虞之表也。虢亡虞必從之。」《文選·潘岳·西征賦》：「或從容傅會，望表知裡。」
- 模範、榜樣。如：「表率」、「為人師表」。《文選·班固·幽通賦》：「保身遺名，民之表兮。」
- 古代臣子呈給帝王的一種奏章。如三國蜀諸葛亮的〈出師表〉、李密的〈陳情表〉。明·徐師曾〈文體明辨序說·表〉：「古者獻言於君，皆稱上書。漢定禮儀，乃有四品，其三曰表，然但用以陳請而已。後世因之，其用寖廣。」
- 石碑。《漢書·卷七五·李尋傳》：「千里立表，萬里連紀。」
- 墓表、墓誌。如宋代歐陽修的〈瀧岡阡表〉。
- 分格或分項以列記事物的文件。如：「報表」、「課表」、「統計表」、「調查表」、「史記十二諸侯年表」。
- 人除正名以外的其他字號。《醒世恆言·卷七·錢秀才錯占鳳凰儔》：「（高贊）接口就問說：『此位就是令親顏大官人？前日不曾問得貴表。』錢青道：『年幼無表。』」
- 計時器或計量器。如：「手表」、「電表」。《紅樓夢·第一九回》：「寶玉命取表來看時，果然針已指亥正。」也作「錶」。
- 表親。如：「姑表」、「姨表」、「老表」。
- 泛指行為不檢點的婦女，也多專指妓女。通「婊」。
- 姓。如明代有表貢。
- 加上外衣。《論語·鄉黨》：「當暑，袗絺綌，必表而出之。」三國魏·何晏·箋：「必表而出之，加上衣。」
- 顯揚、獎勵。《史記·卷五五·留侯世家》：「今陛下能封聖人之墓、表賢者之閭、式智者之門乎？」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文彩不表於後世也。」
- 傳達、宣布、告訴。如：「閒話不表」、「略表心意」。《漢書·卷六五·東方朔傳》：「又詔中尉、左右內史，表屬縣草田，欲以償鄠杜之民。」《二刻拍案驚奇·卷二五》：「真正是沒頭的公事，表過不提。」
- 上奏章奏明某事。《三國志·卷三五·蜀書·諸葛亮傳》：「亮自表後主。」
- 上表推薦。《三國志·卷四七·吳書·吳主傳》：「曹公表權為討虜將軍。」
- 鑒察。如：「惟天可表」。《董西廂·卷七》：「負心的天地表！天地表！」
- 裝潢修補書畫。《儒林外史·第三三回》：「我表了個手卷在此，願捐的寫在上面。」通「裱」。
讽诵（諷誦）fěng sòng
(1).背诵。《周礼·春官·瞽蒙》：“讽诵诗，世奠繫。” 郑玄 注：“讽诵诗，谓闇读之不依咏也。”《汉书·艺文志》：“ 孔子 纯取 周 诗，上采 殷 ，下取 鲁 ，凡三百五篇。遭 秦 而全者，以其讽诵，不独在竹帛故也。”《南史·文学传·任孝恭》：“精力勤学，家贫无书，常崎嶇从人假借，每读一遍，讽诵略无所遗。” 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“古之言文章者，不专在竹帛讽诵之间。”
(2).朗读；诵读。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 田鹏鸞 ﹞年十四五，初为閽寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。” 明 海瑞 《兴革条例·礼属》：“讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反覆而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。” ——《漢語大詞典》
(2).朗读；诵读。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 田鹏鸞 ﹞年十四五，初为閽寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。” 明 海瑞 《兴革条例·礼属》：“讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反覆而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。” ——《漢語大詞典》
大人 dà rén
(1).指在高位者，如王公贵族。《易·乾》：“九二：见龙在田，利见大人。”《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。” 宋 王安石 《泰州海陵县主簿许君墓志铭》：“君既与兄 元 相友爱称天下，而自少卓犖不羈，善辨説，与其兄俱以智略为当世大人所器。”
(2).在官场中成为下属对上司的习惯称呼。《儒林外史》第二三回：“只见长班进来跪着禀道：‘部里大人升堂了。’” 清 福格 《听雨丛谈·大人》：“本朝内大臣、都统、尚书、侍郎、卿寺、学士、堂上官，皆称大人。中允、洗马、赞善、巡城御史、掌科给事，皆在本署中称大人，出署则否也。外官文职督抚、学政……武职提督、副督统、总兵、城守慰，皆称大人。”《老残游记》第五回：“响头不知磕了几千，总没有人挽回得动这 玉大人 的牛性。”
(3).犹言王者。 晋 陆机 《演连珠》之三：“大人基命，不擢才於后土。”《新唐书·陈子昂传》：“凡大人初制天下，必有凶乱叛逆之人为我驱除，以明天诛。”
(4).对宫闱近侍的尊称。《后汉书·陈球传》：“ 球 小妻， 程璜 之女， 璜 用事宫中，所谓 程大人 也。”《晋书·刘曜载记》：“ 猗 曰：‘吾为卿作计，卿能用不？’二人皆曰：‘谨奉大人之教。’”
(5).指世家豪右。《后汉书·岑彭传》：“ 彭 因言 韩歆 南阳 大人，可以为用。” 李贤 注：“大人，谓大家豪右。”《三国志·魏志·董卓传》“比至 长安 ，众十餘万” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“ 胡文才 、 杨整脩 皆 凉州 大人，而司徒 王允 素所不善也。”
(6).指德行高尚、志趣高远的人。《孟子·告子上》：“从其大体为大人，从其小体为小人。” 汉 扬雄 《法言·学行》：“大人之学也为道，小人之学也为利。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“夫大人者，乃与造物同体，天下并生，逍遥浮世与道俱成。” 清 秋瑾 《失题》诗：“大人处世当与神物游，顾彼豚犬诸儿安足伍。”
(7).对老者、长者的敬称。《后汉书·苏章传》：“祖父 纯 ，字 桓公 ……三辅号为‘大人’。” 李贤 注：“大人，长老之称，言尊事之也。”《后汉书·李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可叹息。”
(8).对父母叔伯等长辈的敬称。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 奉玉卮，起为 太上皇 寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如 仲 力。’”《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“ 博 辞去，令弟 光 恐云王遇大人益解， 博 欲上书为大人乞骸骨去。” 颜师古 注：“大人， 博 自称其母也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“三日断五匹，大人故嫌迟。”《金瓶梅词话》第七回：“这里是姑奶奶大人，有话不先来和姑奶奶説，再和谁説。”
(9).对同辈或朋辈中年事稍长者，于通信时亦常用此称。 清 秋瑾 《致秋誉章书》：“大哥大人手足。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“此颂 抑卮 长兄大人进步。”
(10).指成年人。《后汉书·南蛮传》：“ 汉 兴，改为 武陵 ，岁令大人输布一匹，小口二丈，是谓賨布。虽时为寇盗，而不足为郡国患。”《百喻经·猕猴喻》：“昔有一獮猴，为大人所打，不能奈何，反怨小儿。”《红楼梦》第五六回：“虽然我们 寳玉 淘气古怪，有时见了人客，规矩礼数更比大人有礼。” 丁玲 《奔》：“大人们不知在喊些什么，小孩子也跟着在喊。”
(11).身材长大的人。《山海经·大荒东经》：“有一大人踆其上，张其两臂。”臂，一本作“ 耳 ”。《汉书·五行志下之上》：“史记 秦始皇帝 二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见於 临洮 。”《三国志·魏志·陈留王奂传》：“ 襄 武县 言有大人见，长三丈餘，跡长三尺二寸。”
(12).古代北方部族首领之称。《后汉书·南匈奴传》：“八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 。”《周书·文帝纪上》：“有 葛乌菟 者，雄武多算略， 鲜卑 慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。”《新五代史·四夷附录一·契丹》：“其部族之大者曰 大贺氏 ，后分为八部……部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。”
周 代占梦之官。《诗·小雅·斯干》：“大人占之。” 朱熹 集传：“大人，太卜之属，占梦之官也。” ——《漢語大詞典》
(2).在官场中成为下属对上司的习惯称呼。《儒林外史》第二三回：“只见长班进来跪着禀道：‘部里大人升堂了。’” 清 福格 《听雨丛谈·大人》：“本朝内大臣、都统、尚书、侍郎、卿寺、学士、堂上官，皆称大人。中允、洗马、赞善、巡城御史、掌科给事，皆在本署中称大人，出署则否也。外官文职督抚、学政……武职提督、副督统、总兵、城守慰，皆称大人。”《老残游记》第五回：“响头不知磕了几千，总没有人挽回得动这 玉大人 的牛性。”
(3).犹言王者。 晋 陆机 《演连珠》之三：“大人基命，不擢才於后土。”《新唐书·陈子昂传》：“凡大人初制天下，必有凶乱叛逆之人为我驱除，以明天诛。”
(4).对宫闱近侍的尊称。《后汉书·陈球传》：“ 球 小妻， 程璜 之女， 璜 用事宫中，所谓 程大人 也。”《晋书·刘曜载记》：“ 猗 曰：‘吾为卿作计，卿能用不？’二人皆曰：‘谨奉大人之教。’”
(5).指世家豪右。《后汉书·岑彭传》：“ 彭 因言 韩歆 南阳 大人，可以为用。” 李贤 注：“大人，谓大家豪右。”《三国志·魏志·董卓传》“比至 长安 ，众十餘万” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“ 胡文才 、 杨整脩 皆 凉州 大人，而司徒 王允 素所不善也。”
(6).指德行高尚、志趣高远的人。《孟子·告子上》：“从其大体为大人，从其小体为小人。” 汉 扬雄 《法言·学行》：“大人之学也为道，小人之学也为利。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“夫大人者，乃与造物同体，天下并生，逍遥浮世与道俱成。” 清 秋瑾 《失题》诗：“大人处世当与神物游，顾彼豚犬诸儿安足伍。”
(7).对老者、长者的敬称。《后汉书·苏章传》：“祖父 纯 ，字 桓公 ……三辅号为‘大人’。” 李贤 注：“大人，长老之称，言尊事之也。”《后汉书·李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可叹息。”
(8).对父母叔伯等长辈的敬称。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 奉玉卮，起为 太上皇 寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如 仲 力。’”《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“ 博 辞去，令弟 光 恐云王遇大人益解， 博 欲上书为大人乞骸骨去。” 颜师古 注：“大人， 博 自称其母也。”《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“三日断五匹，大人故嫌迟。”《金瓶梅词话》第七回：“这里是姑奶奶大人，有话不先来和姑奶奶説，再和谁説。”
(9).对同辈或朋辈中年事稍长者，于通信时亦常用此称。 清 秋瑾 《致秋誉章书》：“大哥大人手足。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“此颂 抑卮 长兄大人进步。”
(10).指成年人。《后汉书·南蛮传》：“ 汉 兴，改为 武陵 ，岁令大人输布一匹，小口二丈，是谓賨布。虽时为寇盗，而不足为郡国患。”《百喻经·猕猴喻》：“昔有一獮猴，为大人所打，不能奈何，反怨小儿。”《红楼梦》第五六回：“虽然我们 寳玉 淘气古怪，有时见了人客，规矩礼数更比大人有礼。” 丁玲 《奔》：“大人们不知在喊些什么，小孩子也跟着在喊。”
(11).身材长大的人。《山海经·大荒东经》：“有一大人踆其上，张其两臂。”臂，一本作“ 耳 ”。《汉书·五行志下之上》：“史记 秦始皇帝 二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见於 临洮 。”《三国志·魏志·陈留王奂传》：“ 襄 武县 言有大人见，长三丈餘，跡长三尺二寸。”
(12).古代北方部族首领之称。《后汉书·南匈奴传》：“八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 。”《周书·文帝纪上》：“有 葛乌菟 者，雄武多算略， 鲜卑 慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。”《新五代史·四夷附录一·契丹》：“其部族之大者曰 大贺氏 ，后分为八部……部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。”
周 代占梦之官。《诗·小雅·斯干》：“大人占之。” 朱熹 集传：“大人，太卜之属，占梦之官也。” ——《漢語大詞典》
赋 （ 賦 ） fù
赋 [ fù ]
- 旧指田地税：田～。～税。
- 中国古典文学的一种文体。
- 念诗或作诗：登高～诗。
- 给予，亦特指生成的资质：～予。～有。天～。禀～。
- 古同“敷”，铺陈，分布。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。