词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）定交 dìng jiāo
(1).结为朋友。《东观汉记·王丹传》：“司徒 侯霸 欲与 丹 定交， 丹 被徵， 霸 遣子 昱 候， 昱 道遇 丹 ，拜於车下。” 唐 白居易 《感旧》诗：“平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“某与丞相定交四十餘年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予昔游都下，力拯 卢柟 之难，诸縉绅多其义，相与定交。” 清 王士禛 《渔洋诗话》卷上：“余在 广陵 ，偶见 成都 费密 诗，极击节…… 密 遂来定交，如平生懽。”
(2).停止；罢休。 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“望迢迢恨堆满西风古道，想急煎煎多情人去了，和青湛湛天有情天亦老。俺气氲氲喟然声不定交。” 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“ 怜儿 ，且顺着虔婆，若不依他有五千塲不定交，就叫那呆汉来挤上他一塲，也絶了念头。” ——《漢語大詞典》
(2).停止；罢休。 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“望迢迢恨堆满西风古道，想急煎煎多情人去了，和青湛湛天有情天亦老。俺气氲氲喟然声不定交。” 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“ 怜儿 ，且顺着虔婆，若不依他有五千塲不定交，就叫那呆汉来挤上他一塲，也絶了念头。” ——《漢語大詞典》
青云（青雲）qīng yún
(1).青色的云。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”《汉书·扬雄传上》：“青云为纷，虹霓为繯。” 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“ 文帝 以 汉 中平 四年生于此，上有青云如车盖，终日乃解。”
(2).指高空的云。亦借指高空。《楚辞·远游》：“涉青云以汎滥兮，忽临睨夫旧乡。” 晋 傅玄 《历九秋篇》诗：“ 齐 謳 楚 舞纷纷，歌声上激青云。” 宋 叶适 《送郭黄中》诗：“ 雁山 削玉上青云，仙侣常游遣俗纷。”《水浒传》第六回：“旛竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。” 辛雷 《一个爱说梦话的人》：“站在 武汉 长江大桥 上……头也有点发晕，如置身青云之上。”
(3).喻高官显爵。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 须贾 顿首言死罪，曰：‘ 贾 不意君能自致於青云之上。’” 汉 扬雄 《解嘲》：“当途者升青云，失路者委沟渠。” 宋 司马光 《和任屯田感旧叙怀》：“自致青云今有几？化为异物已居多。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“又有那身在青云之上，拔人淤泥之下。”
(4).喻谋取高位的途径。 明 汪錂 《春芜记·悲秋》：“肝胆自怜白首，功名谁借青云。”参见“ 青云路 ”。
(5).喻远大的抱负和志向。《三国志·魏志·荀彧荀攸贾诩传论》“其 良平 之亚歟” 南朝 宋 裴松之 注：“ 张子房 青云之士，诚非 陈平 之伦。” 明 徐渭 《上督府公生日》诗：“未逢 黄石 书谁授，不坠青云志自强。”
(6).指青云之士。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“白日来深殿，青云满后尘。” 仇兆鳌 注：“青云，指文士之追随者。” 宋 王安石 《葛兴祖挽辞》：“忆随诸彦附青云，场屋声名看出羣。” 清 恽敬 《答董牧唐》：“敬幸附青云，而生平未得一见。”参见“ 青云士 ”。
(7).谓隐居。《南史·齐衡阳王钧传》：“身处朱门，而情游江海；形入紫闥，而意在青云。”《云笈七籤》卷一○七：“遂拜表解职，求託巖林，青云之志，于斯始矣。”
(8).喻黑发。 唐 李贺 《大堤曲》：“青云教綰头上曲，明日与作耳边璫。”
(9).古指春官。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” ——《漢語大詞典》
(2).指高空的云。亦借指高空。《楚辞·远游》：“涉青云以汎滥兮，忽临睨夫旧乡。” 晋 傅玄 《历九秋篇》诗：“ 齐 謳 楚 舞纷纷，歌声上激青云。” 宋 叶适 《送郭黄中》诗：“ 雁山 削玉上青云，仙侣常游遣俗纷。”《水浒传》第六回：“旛竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。” 辛雷 《一个爱说梦话的人》：“站在 武汉 长江大桥 上……头也有点发晕，如置身青云之上。”
(3).喻高官显爵。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 须贾 顿首言死罪，曰：‘ 贾 不意君能自致於青云之上。’” 汉 扬雄 《解嘲》：“当途者升青云，失路者委沟渠。” 宋 司马光 《和任屯田感旧叙怀》：“自致青云今有几？化为异物已居多。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“又有那身在青云之上，拔人淤泥之下。”
(4).喻谋取高位的途径。 明 汪錂 《春芜记·悲秋》：“肝胆自怜白首，功名谁借青云。”参见“ 青云路 ”。
(5).喻远大的抱负和志向。《三国志·魏志·荀彧荀攸贾诩传论》“其 良平 之亚歟” 南朝 宋 裴松之 注：“ 张子房 青云之士，诚非 陈平 之伦。” 明 徐渭 《上督府公生日》诗：“未逢 黄石 书谁授，不坠青云志自强。”
(6).指青云之士。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“白日来深殿，青云满后尘。” 仇兆鳌 注：“青云，指文士之追随者。” 宋 王安石 《葛兴祖挽辞》：“忆随诸彦附青云，场屋声名看出羣。” 清 恽敬 《答董牧唐》：“敬幸附青云，而生平未得一见。”参见“ 青云士 ”。
(7).谓隐居。《南史·齐衡阳王钧传》：“身处朱门，而情游江海；形入紫闥，而意在青云。”《云笈七籤》卷一○七：“遂拜表解职，求託巖林，青云之志，于斯始矣。”
(8).喻黑发。 唐 李贺 《大堤曲》：“青云教綰头上曲，明日与作耳边璫。”
(9).古指春官。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” ——《漢語大詞典》
表 （ 錶 ） biǎo《國語辭典》
表 [ biǎo ]
名- 外衣。《說文解字·衣部》：「表，上衣也。」清·段玉裁·注：「上衣者，衣之在外者也。」明·袁宏道〈雨後遊六橋記〉：「諸友白其內者皆去表。」
- 標識。《管子·君臣上》：「民有疑惑貳豫之心，而上不能匡，則百姓之與間，猶揭表而令之止也。」唐·尹知章·注：「表，謂以本為標，有所告示也。」
- 事物外在的一面。如：「外表」、「江表」、「虛有其表」、「出人意表」。《左傳·僖公五年》：「虢，虞之表也。虢亡虞必從之。」《文選·潘岳·西征賦》：「或從容傅會，望表知裡。」
- 模範、榜樣。如：「表率」、「為人師表」。《文選·班固·幽通賦》：「保身遺名，民之表兮。」
- 古代臣子呈給帝王的一種奏章。如三國蜀諸葛亮的〈出師表〉、李密的〈陳情表〉。明·徐師曾〈文體明辨序說·表〉：「古者獻言於君，皆稱上書。漢定禮儀，乃有四品，其三曰表，然但用以陳請而已。後世因之，其用寖廣。」
- 石碑。《漢書·卷七五·李尋傳》：「千里立表，萬里連紀。」
- 墓表、墓誌。如宋代歐陽修的〈瀧岡阡表〉。
- 分格或分項以列記事物的文件。如：「報表」、「課表」、「統計表」、「調查表」、「史記十二諸侯年表」。
- 人除正名以外的其他字號。《醒世恆言·卷七·錢秀才錯占鳳凰儔》：「（高贊）接口就問說：『此位就是令親顏大官人？前日不曾問得貴表。』錢青道：『年幼無表。』」
- 計時器或計量器。如：「手表」、「電表」。《紅樓夢·第一九回》：「寶玉命取表來看時，果然針已指亥正。」也作「錶」。
- 表親。如：「姑表」、「姨表」、「老表」。
- 泛指行為不檢點的婦女，也多專指妓女。通「婊」。
- 姓。如明代有表貢。
- 加上外衣。《論語·鄉黨》：「當暑，袗絺綌，必表而出之。」三國魏·何晏·箋：「必表而出之，加上衣。」
- 顯揚、獎勵。《史記·卷五五·留侯世家》：「今陛下能封聖人之墓、表賢者之閭、式智者之門乎？」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文彩不表於後世也。」
- 傳達、宣布、告訴。如：「閒話不表」、「略表心意」。《漢書·卷六五·東方朔傳》：「又詔中尉、左右內史，表屬縣草田，欲以償鄠杜之民。」《二刻拍案驚奇·卷二五》：「真正是沒頭的公事，表過不提。」
- 上奏章奏明某事。《三國志·卷三五·蜀書·諸葛亮傳》：「亮自表後主。」
- 上表推薦。《三國志·卷四七·吳書·吳主傳》：「曹公表權為討虜將軍。」
- 鑒察。如：「惟天可表」。《董西廂·卷七》：「負心的天地表！天地表！」
- 裝潢修補書畫。《儒林外史·第三三回》：「我表了個手卷在此，願捐的寫在上面。」通「裱」。
凛凛 lǐn lǐn
(1).寒冷。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“凛凛岁云暮，螻蛄夕鸣悲。”《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。” 李善 注引《说文》曰：“凛凛，寒也。” 唐 岑参 《与独孤渐道别长句》：“冰片高堆金错盘，满堂凛凛五月寒。” 元 武汉臣 《生金阁》第一折：“疏剌剌风乱鼓，寒凛凛望长天一色粉粧铺。”《西游记》第四八回：“彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。”
(2).借指年老。 宋 苏轼 《李杞寺丞见和复用元韵答之》：“吾年凛凛今几餘，知非不去惭 卫 蘧 。”按，此用前引“岁云暮”之意。
(3).威严而使人敬畏的样子。 唐 王勃 《慈竹赋》：“气凛凛而犹在，色苍苍而未离。” 宋 沈作哲 《寓简》卷九：“予观 颜平原 书，凛凛正色，如在廊庙，直言鯁论，天威不能屈。” 元 无名氏 《争报恩》第三折：“灯火直下，见了你兄弟身材凛凛，相貌堂堂，教那姐姐可是怕也不怕。”《明史·齐泰黄子澄等传赞》：“然其忠愤激发，视刀锯鼎鑊甘之若飴，百世而下，凛凛犹有生气。”《再生缘》第二二回：“皇都掛榜纳英才， 熊浩 、 芝田 上马来。壮志堂堂行色远，英风凛凛战谋偕。” 茅盾 《右第二章》：“站在这两个威风凛凛的人面前， 李先生 自己也好象变做另一个人了。”
(4).惊恐畏惧貌。《三国志·蜀志·法正传》：“初， 孙权 以妹妻 先主 ，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百餘人，皆亲执刀侍立， 先主 每入，衷心常凛凛。” 宋 苏轼 《陈公弼传》：“州素无兵备，民凛凛欲亡去。” 元 无名氏 《连环记》第一折：“方今 汉朝 献帝 在位，被那 董卓 专权，擅作威福，生杀由己。文武百官，皆凛凛不敢正目而视。” 明 张居正 《〈张太岳集〉序》：“严大辟之刑，俾九围之人，兢兢辑志，慢肆之吏，凛凛奉法。” 清 戴名世 《左忠毅公传》：“二臺省者即 光斗 、 涟 也，两人公忠一体，有所举劾，必諮而后行，权贵人皆凛凛畏之。”
(5).犹犀利。 宋 罗烨 《醉翁谈录·吴氏寄夫歌》：“昔君初奏三千牘，凛凛文锋谁敢触？” ——《漢語大詞典》
(2).借指年老。 宋 苏轼 《李杞寺丞见和复用元韵答之》：“吾年凛凛今几餘，知非不去惭 卫 蘧 。”按，此用前引“岁云暮”之意。
(3).威严而使人敬畏的样子。 唐 王勃 《慈竹赋》：“气凛凛而犹在，色苍苍而未离。” 宋 沈作哲 《寓简》卷九：“予观 颜平原 书，凛凛正色，如在廊庙，直言鯁论，天威不能屈。” 元 无名氏 《争报恩》第三折：“灯火直下，见了你兄弟身材凛凛，相貌堂堂，教那姐姐可是怕也不怕。”《明史·齐泰黄子澄等传赞》：“然其忠愤激发，视刀锯鼎鑊甘之若飴，百世而下，凛凛犹有生气。”《再生缘》第二二回：“皇都掛榜纳英才， 熊浩 、 芝田 上马来。壮志堂堂行色远，英风凛凛战谋偕。” 茅盾 《右第二章》：“站在这两个威风凛凛的人面前， 李先生 自己也好象变做另一个人了。”
(4).惊恐畏惧貌。《三国志·蜀志·法正传》：“初， 孙权 以妹妻 先主 ，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百餘人，皆亲执刀侍立， 先主 每入，衷心常凛凛。” 宋 苏轼 《陈公弼传》：“州素无兵备，民凛凛欲亡去。” 元 无名氏 《连环记》第一折：“方今 汉朝 献帝 在位，被那 董卓 专权，擅作威福，生杀由己。文武百官，皆凛凛不敢正目而视。” 明 张居正 《〈张太岳集〉序》：“严大辟之刑，俾九围之人，兢兢辑志，慢肆之吏，凛凛奉法。” 清 戴名世 《左忠毅公传》：“二臺省者即 光斗 、 涟 也，两人公忠一体，有所举劾，必諮而后行，权贵人皆凛凛畏之。”
(5).犹犀利。 宋 罗烨 《醉翁谈录·吴氏寄夫歌》：“昔君初奏三千牘，凛凛文锋谁敢触？” ——《漢語大詞典》
国士（國士）guó shì
(1).一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”《战国策·赵策一》：“ 知伯 以国士遇臣，臣故国士报之。” 宋 黄庭坚 《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》：“以 张良 、 韩信 之才，不识为国士。”
(2).一国中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉！”《荀子·子道》：“虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，势不可也。” 王先谦 集解：“国士，一国勇力之士。”
(3). 太平天囯 改翰林为“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“改翰林为囯士，谓其学识超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士报也。” ——《漢語大詞典》
(2).一国中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉！”《荀子·子道》：“虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，势不可也。” 王先谦 集解：“国士，一国勇力之士。”
(3). 太平天囯 改翰林为“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“改翰林为囯士，谓其学识超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士报也。” ——《漢語大詞典》
徒 tú《國語辭典》
徒 [ tú ]
動- 步行。《說文解字·辵部》：「徒，步行也。」《易經·賁卦·初九》：「賁其趾，舍車而徒。」
- 步卒、兵卒。《詩經·魯頌·閟宮》：「公徒三萬。」《左傳·隱公四年》：「諸侯之師，敗鄭徒兵，取其禾而還。」
- 人，多指壞人。如：「暴徒」、「匪徒」、「不法之徒」。
- 服膺、信仰某一宗教或學說的人。如：「信徒」、「教徒」、「基督徒」、「佛教徒」。
- 門人、弟子。如：「學徒」、「門徒」、「徒弟」。《論語·先進》：「非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。」
- 一種拘禁犯人，強服勞役的刑罰。如：「無期徒刑」、「他被判有期徒刑二年，得併科罰金。」
- 空的，不憑藉什麼的。如：「徒手搏虎」、「徒手體操」。
- 但、僅。如：「徒增煩惱」。《孟子·公孫丑上》：「非徒無益，而又害之。」漢·曹操〈讓縣自明本志令〉：「孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。」
- 白白的、平白。如：「徒然」、「徒勞無功」、「徒託空言」。漢·無名氏〈長歌行〉：「少小不努力，老大徒傷悲。」
- 卻、竟然。《莊子·天地》：「吾聞之夫子，事求可，功求成，用力少，見功多者，聖人之道。今徒不然。」《荀子·子道》：「吾以夫子為無所不知，夫子徒有所不知。」
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