词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）破镜重圆（破鏡重圓）pò jìng chóng yuán
唐 孟棨 《本事诗·情感》载： 南朝 陈 太子舍人 徐德言 与妻 乐昌公主 恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后 陈 亡，公主没入 越国公 杨素 家。 德言 依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。 德言 题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无復 嫦娥 影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。 素 知之，即召 德言 ，以公主还之，偕归 江 南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。 宋 苏轼 《蝶恋花·佳人》词：“破镜重圆人在否？ 章臺 折尽青青柳。” 明 贾仲名 《对玉梳》第四折：“果然似 乐昌 般破镜重圆，抵多少配上琼簪，接上冰絃。”《二刻拍案惊奇》卷九：“若果如此，真是姻缘不断，古来破镜重圆，釵分再合，信有其事了。” 萧红 《马伯乐》第二章：“他与太太的相见，好像是破镜重圆似的，他是快乐的，他是悲哀的，他是感激的，他是痛苦的。”亦作“ 破镜重合 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。” ——《漢語大詞典》
玉环（玉環）yù huán
(1).玉制的环。《韩非子·说林下》：“吾好珮，此人遗我玉环。”此指佩环。 唐 张籍 《蛮中》诗：“玉环穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。”此指耳环。 金 元好问 《以玉连环为吕仲贤寿》诗：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”此指玉连环。
(2).喻圆月。 唐 白居易 《和〈栉沐寄道友〉》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”
(3).琵琶名。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·兴庆宫》：“玉环者， 睿宗 所御琵琶也。” 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“回顾 段师 非汝意，玉环休把恨分明。”
(4). 杨贵妃 小字。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“明媚何曾让 玉环 ，破瓜年几百花颜。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·淳熙己亥自湖北漕移湖南》词：“君不见， 玉环 飞燕 皆尘土。” 清 洪升 《长生殿·传概》：“ 天寳 明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。”
(5).莲花的异名。《三馀帖》：“莲花一名玉环。” ——《漢語大詞典》
(2).喻圆月。 唐 白居易 《和〈栉沐寄道友〉》：“高星粲金粟，落月沉玉环。”
(3).琵琶名。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·兴庆宫》：“玉环者， 睿宗 所御琵琶也。” 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“回顾 段师 非汝意，玉环休把恨分明。”
(4). 杨贵妃 小字。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“明媚何曾让 玉环 ，破瓜年几百花颜。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·淳熙己亥自湖北漕移湖南》词：“君不见， 玉环 飞燕 皆尘土。” 清 洪升 《长生殿·传概》：“ 天寳 明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。”
(5).莲花的异名。《三馀帖》：“莲花一名玉环。” ——《漢語大詞典》
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
鹦鹉（鸚鵡）yīng wǔ
(1).鸟名。头圆，上嘴大，呈钩状，下嘴短小，舌大而软，羽毛色彩美丽，有白、赤、黄、绿等色。能效人语，主食果实。《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·羽篇》：“鸚鵡，能飞，众鸟趾前三后一，唯鸚鵡四趾齐分。凡鸟下瞼眨上，独此鸟两瞼俱动，如人目。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“竹窗昼静，鸚鵡呼茶，香奩之福地也。”
(2).比喻有才之士。 唐 纪唐夫 《送温庭筠尉方城》诗：“凤皇詔下虽霑命，鸚鵡才高却累身！”
(3).指鹦鹉杯。 南朝 梁简文帝 《答张缵谢示集书》：“车渠屡酌，鸚鵡骤倾。” 宋 张元干 《满庭芳·寿富枢密》词：“香檀缓，杯传鸚鵡，新月正娟娟。” 元 刘永之 《池阁独坐怀周伯宁诸公》诗：“鸚鵡怀深酌，空候想缓调。”
(4).指 鹦鹉洲 。 宋 刘过 《沁园春·送王玉良》词：“看飞鳧仙子，张帆直上， 周郎 赤壁 ， 鸚鵡 汀洲。” 宋 姜夔 《清波引》词序：“予久客 古沔 ， 沧浪 之烟雨， 鸚鵡 之草树， 头陀 、 黄鹤 之伟观， 郎官 、 大别 之幽处，无一日不在心目间。”
(5).指 汉 袮衡 所作《鹦鹉赋》。 唐 杜甫 《奉赠太常张卿垍二十韵》：“健笔凌《鸚鵡》，銛锋莹鷿鵜。” 仇兆鳌 注：“《后汉书》： 禰衡 在 黄祖 座，作《鸚鵡赋》，笔不停輟，文不加点。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻有才之士。 唐 纪唐夫 《送温庭筠尉方城》诗：“凤皇詔下虽霑命，鸚鵡才高却累身！”
(3).指鹦鹉杯。 南朝 梁简文帝 《答张缵谢示集书》：“车渠屡酌，鸚鵡骤倾。” 宋 张元干 《满庭芳·寿富枢密》词：“香檀缓，杯传鸚鵡，新月正娟娟。” 元 刘永之 《池阁独坐怀周伯宁诸公》诗：“鸚鵡怀深酌，空候想缓调。”
(4).指 鹦鹉洲 。 宋 刘过 《沁园春·送王玉良》词：“看飞鳧仙子，张帆直上， 周郎 赤壁 ， 鸚鵡 汀洲。” 宋 姜夔 《清波引》词序：“予久客 古沔 ， 沧浪 之烟雨， 鸚鵡 之草树， 头陀 、 黄鹤 之伟观， 郎官 、 大别 之幽处，无一日不在心目间。”
(5).指 汉 袮衡 所作《鹦鹉赋》。 唐 杜甫 《奉赠太常张卿垍二十韵》：“健笔凌《鸚鵡》，銛锋莹鷿鵜。” 仇兆鳌 注：“《后汉书》： 禰衡 在 黄祖 座，作《鸚鵡赋》，笔不停輟，文不加点。” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
昨 zuó《國語辭典》
昨 [ zuó ]
名- 前一天。《广韵·入声·铎韵》：「昨，昨日，隔一宵。」《庄子·外物》：「周昨来，有中道而呼者。」
- 以往、过去。如：「今是昨非」。明·张自烈《正字通·日部》：「昨，往日也。」《文选·陶渊明·归去来辞》：「寔迷途其未远，觉今是而昨非。」同「昔 」。
- 前一天的。如：「昨夜」。
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