词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）九宫 jiǔ gōng
(1).术数家所指的九个方位。《易》纬家有“九宫八卦”之说，即离、艮、兑、乾、坤、坎、震、巽八封之宫，加上中央宫。《灵枢经·九宫八风》：“九宫八风。立秋二，玄委，西南方；秋分七，仓果，西方；立冬六，新洛，西北方；夏至九，上天，南方；招摇，中央；冬至一，叶蛰，北方；立夏四，阴洛，东南方；春分三，仓门，东方；立春八，天留，东北方。”《后汉书·张衡传》：“臣闻圣人明审律历以定吉凶，重之以卜筮，杂之以九宫。” 李贤 注：“《易乾凿度》曰：‘ 太一 取数以行九宫。’ 郑玄 注云：‘ 太一 者， 北辰 神名也。下行八卦之宫，每四乃还於中央。中央者， 北辰 之所居，故谓之九宫。’” 前蜀 杜光庭 《胡贤常侍安宅醮词》：“六甲五行之象，九宫八卦之方，各静封隅，永垂贞吉。”
(2).古代算法名。旧题 汉 徐岳 《数术记遗》卷一：“九宫算，五行参数，犹如循环。” 甄鸾 注：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”《三国志·吴志·赵达传》：“治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神。”
(3).道家语。三光、三宝、三生的合称。《黄庭内景经·五行》“三五合气九九节” 梁丘子 注引《玄妙经》：“三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生……合三者为九宫。”
(4).指 唐 时的九宫神坛。 玄宗 天宝 三年置。其名为： 太一 、 天一 、 招摇 、 轩辕 、 咸池 、 青龙 、 太阴 、 天符 、 摄提 。参阅《旧唐书·礼仪志四》。
(5).舞曲名。《新唐书·礼乐志十一》：“上元舞者， 高宗 所作也。舞者百八十人，衣画云五色衣，以象元气。其乐有上元，二仪，三才……七政，八风，九宫。”
(6).曲调名。黄钟宫、仙吕宫、正宫、中吕宫、南吕宫、五宫双调、大石调、越调、商调，合称九宫调。通称九宫或南北九宫。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“九宫十三调，南曲之门户也。”参见“ 九宫十三调 ”。
(7).九宫格的简称。 清 包世臣 《艺舟双楫·述书上》：“更以朱界九宫移其字，每日习四字，每字连书百数，转峯佈势，必尽合於本乃已。”参见“ 九宫格 ”。
(8).中国象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。是“将”、“帅”和“士”活动的地区。 ——《漢語大詞典》
(2).古代算法名。旧题 汉 徐岳 《数术记遗》卷一：“九宫算，五行参数，犹如循环。” 甄鸾 注：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”《三国志·吴志·赵达传》：“治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神。”
(3).道家语。三光、三宝、三生的合称。《黄庭内景经·五行》“三五合气九九节” 梁丘子 注引《玄妙经》：“三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生……合三者为九宫。”
(4).指 唐 时的九宫神坛。 玄宗 天宝 三年置。其名为： 太一 、 天一 、 招摇 、 轩辕 、 咸池 、 青龙 、 太阴 、 天符 、 摄提 。参阅《旧唐书·礼仪志四》。
(5).舞曲名。《新唐书·礼乐志十一》：“上元舞者， 高宗 所作也。舞者百八十人，衣画云五色衣，以象元气。其乐有上元，二仪，三才……七政，八风，九宫。”
(6).曲调名。黄钟宫、仙吕宫、正宫、中吕宫、南吕宫、五宫双调、大石调、越调、商调，合称九宫调。通称九宫或南北九宫。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“九宫十三调，南曲之门户也。”参见“ 九宫十三调 ”。
(7).九宫格的简称。 清 包世臣 《艺舟双楫·述书上》：“更以朱界九宫移其字，每日习四字，每字连书百数，转峯佈势，必尽合於本乃已。”参见“ 九宫格 ”。
(8).中国象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。是“将”、“帅”和“士”活动的地区。 ——《漢語大詞典》
台上（台上）
唐 刘禹锡 和思黯忆南庄见示 台上看山徐举酒，潭中见月慢回舟。
唐 皮日休 奉和鲁望上元日道室焚修 明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。 ——《骈字类编》
唐 皮日休 奉和鲁望上元日道室焚修 明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。 ——《骈字类编》
黄芽 huáng yá
(1).亦作“ 黄牙 ”。道教称从铅里炼出的精华。《参同契》卷上：“玄含黄芽，五金之主。” 俞琰 发挥：“玄含黄芽者，水中产铅也。铅为五金之主，在北方玄冥之内，得土而生黄芽。黄芽，即金华也。” 唐 白居易 《对酒》诗：“漫把《参同契》，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄牙。” 唐 吕岩 《七言》之四三：“九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。”《云笈七籤》卷六六：“﹝黄牙﹞是长生之至药，牙是万物之初也，故号牙，缘因白被火变色黄，故名黄牙。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝。”
(2).大白菜的一种。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·大白菜》：“按《广羣芳谱》：白菜，名菘，北方多入窖内，不见风日。长出苗叶，皆嫩黄色，脆美无比，谓之黄芽，乃白菜别种。”
(3).戏称粪便。《二刻拍案惊奇》卷十八：“口中白雪流将尽，穀道黄芽挣出来。” ——《漢語大詞典》
(2).大白菜的一种。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·大白菜》：“按《广羣芳谱》：白菜，名菘，北方多入窖内，不见风日。长出苗叶，皆嫩黄色，脆美无比，谓之黄芽，乃白菜别种。”
(3).戏称粪便。《二刻拍案惊奇》卷十八：“口中白雪流将尽，穀道黄芽挣出来。” ——《漢語大詞典》
生 shēng《國語辭典》
生 [ shēng ]
動- 長出、生長。如：「生出一對角。」《詩經·大雅·卷阿》：「梧桐生矣，于彼朝陽。」
- 生產、生育。《詩經·大雅·生民》：「不康禋祀，居然生子。」唐·白居易〈長恨歌〉：「遂令天下父母心，不重生男重生女。」
- 發生、產生。如：「生病」、「生效」、「橫生枝節」。《左傳·成公二年》：「義以生利，利以平民。」唐·杜甫〈愁〉詩：「江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。」
- 生存、活存。如：「置之死地而後生」。
- 製造、新創。如：「惹事生非」、「你又生出新花樣來了。」
- 生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語·顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
- 量詞。計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
- 生命。如：「輕生」、「餘生」。
- 泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
- 生計。如：「謀生」、「無以為生」。
- 讀書人稱為「生」。如：「書生」、「儒生」。
- 學習者、門徒。如：「生徒」、「門生」、「師生」、「學生」。
- 戲劇裡的腳色名稱。如：「小生」、「老生」、「武生」。
- 姓。如明代有生用和。
- 二一四部首之一。
- 果實尚未成熟。如：「這個番石榴太生了，不能吃。」
- 沒有煮熟的。如：「生肉」、「生飯」。
- 罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
- 沒有加工或鍛鍊過的。如：「生鐵」。
- 很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐·劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
- 強迫。如：「生拉硬扯」。元·關漢卿《蝴蝶夢·第二折》：「把三個未發跡小秀士，生扭做吃勘問死囚徒。」
- 語助詞，無義。《儒林外史·第七回》：「況我看見你不喜我這煩劇的事，怎生是好？」
白玉 bái yù
(1).白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水 得白玉，状若璽。”《红楼梦》第四回：“ 贾 不假，白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。”
(2).喻指豆腐。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指豆腐。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。” ——《漢語大詞典》
池边（池边）
唐 刘禹锡 乐天寄忆旧游因作报白君以答 池边绿竹桃李花，花下舞筵铺彩霞。
唐 白居易 秋池四首 其三 暑退早凉归，池边好时节。
唐 王建 杂曲歌辞 宫中三台二首 其一 鱼藻池边射鸭，芙蓉园里看花。
唐 杜牧 郡斋独酌 池边成独酌，拥鼻菊枝香。
唐 郑谷 菊 日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。
唐 司空图 杨柳枝寿杯词十八首 其七 池边影动散鸳鸯，更引微风乱绣床。
唐 罗隐 官池秋夕 池边月影闲婆娑，池上醉来成短歌。
唐 韦庄 三堂早春 池边冰刃暖初落，山上雪棱寒未销。
唐 无可 秋夜寄青龙寺空贞二上人 精舍池边古，秋山树下遥。
宋 苏轼 秋兴三首 其三 浴凤池边星斗光，宴馀香满上书囊。 ——《骈字类编》
唐 白居易 秋池四首 其三 暑退早凉归，池边好时节。
唐 王建 杂曲歌辞 宫中三台二首 其一 鱼藻池边射鸭，芙蓉园里看花。
唐 杜牧 郡斋独酌 池边成独酌，拥鼻菊枝香。
唐 郑谷 菊 日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。
唐 司空图 杨柳枝寿杯词十八首 其七 池边影动散鸳鸯，更引微风乱绣床。
唐 罗隐 官池秋夕 池边月影闲婆娑，池上醉来成短歌。
唐 韦庄 三堂早春 池边冰刃暖初落，山上雪棱寒未销。
唐 无可 秋夜寄青龙寺空贞二上人 精舍池边古，秋山树下遥。
宋 苏轼 秋兴三首 其三 浴凤池边星斗光，宴馀香满上书囊。 ——《骈字类编》
蟠桃 pán táo
(1).神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日， 西王母 降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核， 王母 问帝，帝曰：“欲种之。” 王母 曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。 宋 张孝祥 《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。” 清 黄遵宪 《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕， 西母 蟠桃又綺筵。”
(2).桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”
(3).传说中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“披山穷木禾，驾海逾 蟠桃 。”参见“ 蟠木 ”。
(4).见“ 蟠桃胜会 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”
(3).传说中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“披山穷木禾，驾海逾 蟠桃 。”参见“ 蟠木 ”。
(4).见“ 蟠桃胜会 ”。 ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。