涂炭置赤子，不痛非父母。
十载三光分，号令南北阻。
四达礼义乡，限碍成蛮楚。
帝王岂无真，社稷固有主。
欃枪不待射，避路过河浒。
职方阅舆图，十已归四五。
穷民病巨疮，延颈待摩拊。
子翼上所亲，暂辍自应许。
诏书下云天。所至若甘雨。
车前拜且迎，稽首立如堵。
无家不壶浆，有市皆肴脯。
叶底窥乌鹊，墙头出儿女。
其中老人者，横涕目相语。
脱命向鬼手，魂魄挂纲罟。
岂料须臾身，复此见官府。
愿上万万年，左右常伊吕。
护持三纲全，保我在田亩。
予前拜老人，愧谢难缕缕。
涂炭置赤子，不痛非父母。
如问尝胆心，念念惟率士。
惊风吹昏沙，北望曾后汝。
成功当问天，字养艰用武。
今兹结新欢，不试师一旅。
开笼出飞鸟，汝亦良得所。
予独顾秦关，异世目可睹。
郊原掌心平，犹是周膴膴。
岗峦抱河洛，四面踞龙虎。
惟时盖世英，制驭立区宇。
不应移造化，私用贮狐鼠。
见还虽必然，永保更精处。
销兵闻造兵，欲取必知与。
吏良民自安，德盛岂招侮。
道义尊本朝，好约信强虏。
整顿天地是，事事绵就祖。
吾民百忧足。可使再辛苦。
冠巾作人家，耕锄饱禾黍。
会须太清尘，一扫净千古。
兹行岂不勤，道里以万数。
见公自清凉。萧然失袢暑。
日随下幕吏，一马行似舞。
月明见旌旗，梦寐闻箫鼓。
枣火饼肥炊，浆酸粟饶煮。
偏览江山胜，肠腹浩撑拄。
不见少增重，政自太无补。
四达礼义乡，限碍成蛮楚。
帝王岂无真，社稷固有主。
欃枪不待射，避路过河浒。
职方阅舆图，十已归四五。
穷民病巨疮，延颈待摩拊。
子翼上所亲，暂辍自应许。
诏书下云天。所至若甘雨。
车前拜且迎，稽首立如堵。
无家不壶浆，有市皆肴脯。
叶底窥乌鹊，墙头出儿女。
其中老人者，横涕目相语。
脱命向鬼手，魂魄挂纲罟。
岂料须臾身，复此见官府。
愿上万万年，左右常伊吕。
护持三纲全，保我在田亩。
予前拜老人，愧谢难缕缕。
涂炭置赤子，不痛非父母。
如问尝胆心，念念惟率士。
惊风吹昏沙，北望曾后汝。
成功当问天，字养艰用武。
今兹结新欢，不试师一旅。
开笼出飞鸟，汝亦良得所。
予独顾秦关，异世目可睹。
郊原掌心平，犹是周膴膴。
岗峦抱河洛，四面踞龙虎。
惟时盖世英，制驭立区宇。
不应移造化，私用贮狐鼠。
见还虽必然，永保更精处。
销兵闻造兵，欲取必知与。
吏良民自安，德盛岂招侮。
道义尊本朝，好约信强虏。
整顿天地是，事事绵就祖。
吾民百忧足。可使再辛苦。
冠巾作人家，耕锄饱禾黍。
会须太清尘，一扫净千古。
兹行岂不勤，道里以万数。
见公自清凉。萧然失袢暑。
日随下幕吏，一马行似舞。
月明见旌旗，梦寐闻箫鼓。
枣火饼肥炊，浆酸粟饶煮。
偏览江山胜，肠腹浩撑拄。
不见少增重，政自太无补。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）涂炭（塗炭）tú tàn
(1).比喻极困苦的境遇。《书·仲虺之诰》：“ 有夏 昏德，民坠涂炭。” 孔 传：“民之危险，若陷泥坠火。” 晋 潘岳 《西征赋》：“竭股肱於昬主，赴涂炭而不移。” 太平天囯 汪潭 《建天京于金陵论》：“於是龙车光降 金陵 ，日驭威临 建业 。后舞前歌，出军民於涂炭。” 吴晗 《朱元璋传》第三章三：“北伐的目的是为了治世安民，是为了拯生民于涂炭。”
(2).借指陷入灾难的人民。 南朝 梁 沈约 《梁鼓吹曲·道亡》：“救此倒悬拯涂炭，誓师刘旅赫灵断。” 清 吕守曾 《经史法戒诗》之十：“治安共説 梁天监 ，南北通和救涂炭。”
(3).泥淖和炭灰。喻污浊之地。亦谓污浊。《孟子·公孙丑上》：“立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐於涂炭。”《韩诗外传》卷一：“廉洁直方，疾乱不治，恶邪不匡，虽居乡里，若坐涂炭。”《东观汉记·赵熹传》：“遇 更始 亲属，皆踝跣涂炭，饥困不能前。”《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“ 柳元景 欲救 怀文 ，言於上曰：‘ 沈怀文 三子，涂炭不可见；愿陛下速正其罪。’”
(4).蹂躏；摧残。《后汉书·党锢传序》：“海内涂炭，二十餘年，诸所蔓衍，皆天下善士。”《水浒传》第六三回：“滥官当道，污吏专权，殴死良民，涂炭万姓。” 李大钊 《警告全国父老书》：“戕贼人道，涂炭生灵，是不仁也。” 峻青 《故乡杂记》：“如果不消灭这个敌人……我们的人民，不晓得还要遭受多大的涂炭。” ——《漢語大詞典》
(2).借指陷入灾难的人民。 南朝 梁 沈约 《梁鼓吹曲·道亡》：“救此倒悬拯涂炭，誓师刘旅赫灵断。” 清 吕守曾 《经史法戒诗》之十：“治安共説 梁天监 ，南北通和救涂炭。”
(3).泥淖和炭灰。喻污浊之地。亦谓污浊。《孟子·公孙丑上》：“立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐於涂炭。”《韩诗外传》卷一：“廉洁直方，疾乱不治，恶邪不匡，虽居乡里，若坐涂炭。”《东观汉记·赵熹传》：“遇 更始 亲属，皆踝跣涂炭，饥困不能前。”《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“ 柳元景 欲救 怀文 ，言於上曰：‘ 沈怀文 三子，涂炭不可见；愿陛下速正其罪。’”
(4).蹂躏；摧残。《后汉书·党锢传序》：“海内涂炭，二十餘年，诸所蔓衍，皆天下善士。”《水浒传》第六三回：“滥官当道，污吏专权，殴死良民，涂炭万姓。” 李大钊 《警告全国父老书》：“戕贼人道，涂炭生灵，是不仁也。” 峻青 《故乡杂记》：“如果不消灭这个敌人……我们的人民，不晓得还要遭受多大的涂炭。” ——《漢語大詞典》
置 zhì《國語辭典》
置 [ zhì ]
动- 释放、赦免。《国语·郑语》：「褒人褒姁有狱，而以为入于王，王遂置之。」《史记·卷一○六·吴王濞传》：「击反虏者，深入多杀为功，斩首捕虏比三百石以上者皆杀之，无有所置。」
- 废弃。《晏子春秋·内篇·谏上》：「夫以贱匹贵，国之害也；置大立少，乱之本也。」《国语·周语中》：「今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎！」
- 安放。如：「本末倒置」。《书经·说命上》：「爰立作柤，王置诸其左右。」
- 建立、设立。《墨子·明鬼下》：「三代之圣王，其始建国营都，日必择国之正坛，置以为宗庙。」《史记·卷五·秦本纪》：「又攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。」
- 购买、添加。如：「置产」。
- 驿车、驿站。《孟子·公孙丑上》：「德之流行，速于置邮而传命。」宋·苏轼〈荔枝叹〉：「十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。」
赤子 chì zǐ
(1).婴儿。《书·康诰》：“若保赤子，惟民其康乂。” 孔颖达 疏：“子生赤色，故言赤子。”《汉书·贾谊传》：“故自为赤子而教固已行矣。” 颜师古 注：“赤子，言其新生未有眉髮，其色赤。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·槎庵小乘》：“尺字古通用赤……赤子者谓始生小儿仅长一尺也。”
(2).比喻百姓，人民。《汉书·循吏传·龚遂》：“其民困於飢寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵於潢池中耳。” 宋 胡铨 《上高宗封事》：“祖宗数百年之赤子，尽为左衽。” 清 刘大櫆 《祭尹少宰文》：“ 泰山 乔狱，忽然崩摧。斯文何托，赤子畴依？” ——《漢語大詞典》
(2).比喻百姓，人民。《汉书·循吏传·龚遂》：“其民困於飢寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵於潢池中耳。” 宋 胡铨 《上高宗封事》：“祖宗数百年之赤子，尽为左衽。” 清 刘大櫆 《祭尹少宰文》：“ 泰山 乔狱，忽然崩摧。斯文何托，赤子畴依？” ——《漢語大詞典》
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
痛 tòng《國語辭典》
痛 [ tòng ]
动- 疼。如：「牙痛」、「头痛」、「肚子痛」。唐·白居易〈新乐府·新丰折臂翁〉：「至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。」
- 悲伤、伤悼。如：「哀痛」、「悲痛」。《史记·卷五·秦本纪》：「寡人思念先君之意，常痛于心。」
- 怜惜、怜爱。宋·晁冲之〈陆元钓寄日注茶〉诗：「争新斗试夸击拂，风俗移人可深痛。」《聊斋志异·卷一○·胭脂》：「堂下相遇，腼然含涕，似有痛惜之词，而未可言也。」
- 憎恨。《国语·楚语下》：「又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「秦父兄怨此三人，痛入骨髓。」
- 极、尽情、澈底。如：「痛骂」、「痛饮」、「痛快」、「痛改前非」。《管子·七臣七主》：「奸臣痛言人情以惊主。」唐·尹知章·注：「痛，甚极之辞。」
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
父母 fù mǔ
(1).父亲和母亲。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《史记·屈原贾生列传》：“父母者，人之本也。”《法苑珠林》卷四：“﹝主﹞奉行十善，哀念人民，如父母爱子。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“要像父母一样爱护、关心战士。”
(2).指万物化生的根源。《书·泰誓上》：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”《鹖冠子·泰录》：“味者，气之父母也；精微者，天地之始也。”《淮南子·俶真训》：“夫天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨露所濡，道德所扶：此皆生一父母而閲一和也。”
(3).见“ 父母官 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指万物化生的根源。《书·泰誓上》：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”《鹖冠子·泰录》：“味者，气之父母也；精微者，天地之始也。”《淮南子·俶真训》：“夫天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨露所濡，道德所扶：此皆生一父母而閲一和也。”
(3).见“ 父母官 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。