词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）神交 shén jiāo
(1).谓心意投合，深相结托而成忘形之交。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 子瑜 之不负孤，犹孤之不负 子瑜 也” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“孤与 子瑜 ，可谓神交，非外言所閒也。” 唐 骆宾王 《秋日送尹大赴京》诗序：“虽道术相望，协神交於灵府，而风烟悬隔，贵申心於翰林。” 明 徐复祚 《投梭记·哭友》：“神交忆昔许相同，死别生离一梦中。”
(2).指彼此慕名而未谋面的交谊。 元 刘南金 《和黄溍卿客杭见寄》：“十载神交未相识，卧淹幽谷恨羈穷。” 成仿吾 《〈张闻天早年译剧选〉序》：“我与 闻天同志 是神交在先，谋面在后。”
(3).梦魂相交会。形容思慕的深切。《文选·沈约〈和谢宣城诗〉》：“神交疲梦寐，路远隔思存。” 吕向 注：“梦有六候，皆魂神所交也。与 谢朓 相去既远，但神交而已，故疲於梦寐而思虑所存也。”
(4).谓通过神灵而相交。《文选·班固〈答宾戏〉》：“ 殷 説 梦发於 傅巖 ， 周 望 兆动於 渭 滨。 齐 宁 激声於康衢， 汉 良 受书於 邳 垠，皆俟命而神交。” 说 、 望 、 宁 、 良 ，分别指 傅说 、 太公望 、 宁戚 、 张良 四贤人。 刘良 注：“言上四人皆待天命，是神灵之交。” ——《漢語大詞典》
(2).指彼此慕名而未谋面的交谊。 元 刘南金 《和黄溍卿客杭见寄》：“十载神交未相识，卧淹幽谷恨羈穷。” 成仿吾 《〈张闻天早年译剧选〉序》：“我与 闻天同志 是神交在先，谋面在后。”
(3).梦魂相交会。形容思慕的深切。《文选·沈约〈和谢宣城诗〉》：“神交疲梦寐，路远隔思存。” 吕向 注：“梦有六候，皆魂神所交也。与 谢朓 相去既远，但神交而已，故疲於梦寐而思虑所存也。”
(4).谓通过神灵而相交。《文选·班固〈答宾戏〉》：“ 殷 説 梦发於 傅巖 ， 周 望 兆动於 渭 滨。 齐 宁 激声於康衢， 汉 良 受书於 邳 垠，皆俟命而神交。” 说 、 望 、 宁 、 良 ，分别指 傅说 、 太公望 、 宁戚 、 张良 四贤人。 刘良 注：“言上四人皆待天命，是神灵之交。” ——《漢語大詞典》
不待 bù dài
(1).用不着；不用。《尹文子·大道上》：“善人之与不善人，名分日离，不待审察而得也。”《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“处士少而孤，母夫人怜之，读书学文，皆不待强教，卒以自成。”《老残游记》第十四回：“那死人，更不待説，漂的满河都是。” 毛泽东 《〈中国农村的社会主义高潮〉的按语三八》：“现在我国不仅有许多到了学习年龄的儿童没有学校可进，而且还有一大批超过学龄的少年和青年也没有学校可进，成年人更不待说了。”
(2).不想；不愿意。 元 王实甫 《西厢记》第三本楔子：“俺姐姐针綫无心不待拈，脂粉香消懒去添。”《金瓶梅词话》第四十回：“我心里还不待吃，等我去喝些汤罢。”《醒世姻缘传》第一百回：“ 素姐 本等不待下气，只是叫 寄姐 鬭败了的鸡，不敢展翅。” ——《漢語大詞典》
(2).不想；不愿意。 元 王实甫 《西厢记》第三本楔子：“俺姐姐针綫无心不待拈，脂粉香消懒去添。”《金瓶梅词话》第四十回：“我心里还不待吃，等我去喝些汤罢。”《醒世姻缘传》第一百回：“ 素姐 本等不待下气，只是叫 寄姐 鬭败了的鸡，不敢展翅。” ——《漢語大詞典》
读 （ 讀 ） dú/dòu
读 [ dú ]
- 依照文字念：～数。～经。～书。宣～。朗～。范～。
- 看书，阅览：阅～。速～。默～。～者。
- 求学：走～。
- 字的念法：～音。～破。
- 旧指文章里一句中间念起来要稍稍停顿的地方：句～。
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
卷 juàn/juǎn《國語辭典》
卷 [ juàn ]
名- 古時書籍寫在絹帛或紙上，捲起來收藏，因此通稱書籍為「卷」。如：「手不釋卷」、「開卷有益」。
- 指書有分卷的每一單獨部分。如：「卷一」、「卷二」、「第一卷」、「第二卷」。
- 可以捲起來的書、畫。如：「經卷」、「手卷」、「畫卷」、「山水長卷」。
- 公私機構的公事文件。如：「卷宗」、「案卷」、「文卷」、「調卷」。
- 考試測驗的題紙。如：「試卷」、「考卷」。
- 量詞。計算字畫書籍的單位。如：「藏書三萬卷。」唐·杜甫〈贈韋左丞丈二十二韻〉：「讀書破萬卷，下筆如有神。」
卷 [ quán ]
形- 彎曲的。如：「卷枝」、「卷雲」、「卷曲」。
- 好。《詩經·陳風·澤陂》：「有美一人，碩大且卷。」漢·毛亨·傳：「卷，好貌。」
卷 [ juǎn ]
動- 把質地軟的物品裹曲。如：「卷起袖子幹活。」、「把這畫卷起來。」通「捲」。
- 收藏。如：「卷藏」。唐·柳宗元〈梓人傳〉：「則卷其術，默其智，悠爾而去。」通「捲」。
- 形狀卷曲的東西。如：「花卷」、「麻花卷」、「銀絲卷」。通「捲」。
- 可產生卷曲效果的器物。如：「髮卷」。
- 量詞。計算成卷物品的單位。如：「兩卷底片」、「三卷衛生紙」。
骑鲸（騎鯨）qí jīng
(1).亦作“ 骑京鱼 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“乘巨鳞，骑京鱼。” 李善 注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。 宋 晁补之 《少年游·次季良韵》词：“它日骑鲸，尚怜迷路，与问众仙真。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“清兴无涯腾八表，骑鲸踏破赤城霞。” 明 张煌言 《沈彤庵阁学艤舟南日山》诗：“袖归当有支机石，岂遂骑鲸向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》诗：“侧闻 太山 谷，往往仙人行。云霄昼下鹿， 东海 远骑鲸。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。” ——《漢語大詞典》
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。” ——《漢語大詞典》
恍惚 huǎng hū
亦作“ 恍忽 ”。
(1).迷离，难以捉摸。《韩非子·忠孝》：“世之所为烈士者……为恬淡之学，而理恍惚之言。臣以为恬淡，无用之教也；恍惚，无法之言也。”《史记·司马相如列传》：“於是乎周览泛观，瞋盼轧沕，芒芒恍忽，视之无端，察之无崖。” 唐 杜甫 《西阁》诗之二：“恍惚寒江暮，逶迤白雾昏。” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“世有恍惚不可知者三：鬼神也，神仙也，善恶之报应也。” 鲁迅 《〈准风月谈〉前记》：“一切含胡和恍忽之点，都归在作者身上了。”
(2).迷茫；心神不宁。《东观汉记·郅恽传》：“令为狂疾，恍惚不自知所言。” 唐 钟辂 《前定录·袁孝叔》：“母尝得疾恍惚，踰月不痊。”《敦煌变文集·降魔变文》：“六师战惧惊嗟，心神恍忽。” 明 沈鲸 《双珠记·狱中冤恨》：“不幸良人遭困顿，精神恍惚如醺。” 欧阳予倩 《木兰从军》第十二场：“议论元帅？那我非但不敢，而且不忍，只是我这几天有些神思恍惚。”
(3).倏忽，瞬息之间。 南朝 宋 鲍照 《代昇天行》：“翩翻类迴掌，恍忽似朝荣。” 黄节 补注引 吕延济 曰：“翩翻、怳惚，谓须臾间也。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“帝忽悟其已死，叱之……恍惚不见，帝兀然不自知，惊悸移时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“女推儿榻上，恍惚已杳。”
(4).形容疾速。 唐 李白 《天马歌》：“鸡鸣刷 燕 晡秣 越 ，神行电迈躡恍惚。”
(5).仿佛；近似。 宋 叶适 《宋故中散大夫提举武夷山冲佑观张公行状》：“其树林巖石，幽茂深阻，恍惚隔尘世。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“而其叙致周折，语意神奇处，更千百年大臣国工，殫精竭力不能恍惚。” 杨朔 《印度情思》：“一睁眼，只见身边的星星，地面的灯火，密密点点的，恍惚是天上地下撒满珍珠，连成一片。”
(6).轻忽。《后汉书·冯衍传下》：“华芳曄其发越兮，时恍忽而莫贵。” 李贤 注：“恍忽，犹轻忽也。” ——《漢語大詞典》
(1).迷离，难以捉摸。《韩非子·忠孝》：“世之所为烈士者……为恬淡之学，而理恍惚之言。臣以为恬淡，无用之教也；恍惚，无法之言也。”《史记·司马相如列传》：“於是乎周览泛观，瞋盼轧沕，芒芒恍忽，视之无端，察之无崖。” 唐 杜甫 《西阁》诗之二：“恍惚寒江暮，逶迤白雾昏。” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“世有恍惚不可知者三：鬼神也，神仙也，善恶之报应也。” 鲁迅 《〈准风月谈〉前记》：“一切含胡和恍忽之点，都归在作者身上了。”
(2).迷茫；心神不宁。《东观汉记·郅恽传》：“令为狂疾，恍惚不自知所言。” 唐 钟辂 《前定录·袁孝叔》：“母尝得疾恍惚，踰月不痊。”《敦煌变文集·降魔变文》：“六师战惧惊嗟，心神恍忽。” 明 沈鲸 《双珠记·狱中冤恨》：“不幸良人遭困顿，精神恍惚如醺。” 欧阳予倩 《木兰从军》第十二场：“议论元帅？那我非但不敢，而且不忍，只是我这几天有些神思恍惚。”
(3).倏忽，瞬息之间。 南朝 宋 鲍照 《代昇天行》：“翩翻类迴掌，恍忽似朝荣。” 黄节 补注引 吕延济 曰：“翩翻、怳惚，谓须臾间也。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“帝忽悟其已死，叱之……恍惚不见，帝兀然不自知，惊悸移时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“女推儿榻上，恍惚已杳。”
(4).形容疾速。 唐 李白 《天马歌》：“鸡鸣刷 燕 晡秣 越 ，神行电迈躡恍惚。”
(5).仿佛；近似。 宋 叶适 《宋故中散大夫提举武夷山冲佑观张公行状》：“其树林巖石，幽茂深阻，恍惚隔尘世。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“而其叙致周折，语意神奇处，更千百年大臣国工，殫精竭力不能恍惚。” 杨朔 《印度情思》：“一睁眼，只见身边的星星，地面的灯火，密密点点的，恍惚是天上地下撒满珍珠，连成一片。”
(6).轻忽。《后汉书·冯衍传下》：“华芳曄其发越兮，时恍忽而莫贵。” 李贤 注：“恍忽，犹轻忽也。” ——《漢語大詞典》
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
瑶台（瑶臺）yáo tái
(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有 桀 紂 ，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。” 明 李梦阳 《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”
(2).指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙， 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。”
(3).积雪的楼台。 南朝 宋 谢惠连 《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐 许浑 《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。”
(4).玉镜台。妆台的美称。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。” ——《漢語大詞典》
(2).指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙， 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。”
(3).积雪的楼台。 南朝 宋 谢惠连 《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐 许浑 《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。”
(4).玉镜台。妆台的美称。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。