词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）达人（達人）dá rén
(1).通达事理的人。《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。” 孔颖达 疏：“谓知能通达之人。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“顺通塞而一情，任性命而不滞者，达人也。” 明 徐渭 《自浦城进延平》诗：“循理称达人，险难亦何慼。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“造物忌阴谋，达人务远职。”
(2).豁达豪放的人。《列子·杨朱》：“ 卫 端木叔 者， 子贡 之世也。藉其先貲，家累万金，不治世故，放意所好…… 段干生 闻之曰：‘ 端木叔 达人也，德过其祖矣。’” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。” 金 孟宗献 《张仲山枝巢》诗：“达人孤高与世踈，百年直寄犹须臾。”
(3).显贵的人。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“ 晋 室南迁，家声布於 淮 海； 宋 臣北徙，门德胜於 河 汾 。宏材继出，达人间峙。” 清 侯方域 《蹇千里传》：“ 千里 凡駑，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，亦异矣！”
(4).指 鞑靼 。达，通“ 韃 ”。 明 余继登 《典故纪闻》卷十一：“ 正统 初，吏部主事 李贤 言：‘窃见京师 达 人不下万餘，较之畿民，三分之一。’” ——《漢語大詞典》
(2).豁达豪放的人。《列子·杨朱》：“ 卫 端木叔 者， 子贡 之世也。藉其先貲，家累万金，不治世故，放意所好…… 段干生 闻之曰：‘ 端木叔 达人也，德过其祖矣。’” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。” 金 孟宗献 《张仲山枝巢》诗：“达人孤高与世踈，百年直寄犹须臾。”
(3).显贵的人。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“ 晋 室南迁，家声布於 淮 海； 宋 臣北徙，门德胜於 河 汾 。宏材继出，达人间峙。” 清 侯方域 《蹇千里传》：“ 千里 凡駑，其先世亦无达人，而能自缘饰，以诗赋显，致位卿相，呜呼，亦异矣！”
(4).指 鞑靼 。达，通“ 韃 ”。 明 余继登 《典故纪闻》卷十一：“ 正统 初，吏部主事 李贤 言：‘窃见京师 达 人不下万餘，较之畿民，三分之一。’” ——《漢語大詞典》
蕴 （ 藴 蘊 ） yùn
蕴 [ yùn ]
- ◎ 积聚，蓄藏，包含：～蓄。～藏。～结（郁结）。～～（多指暑气郁积）。～含。～涵（a.包含，蕴含；b.判断中前后两个命题间存在的条件关系，表现形式是“如果……则……”）。～藉（jiè）（a.宽和有涵容，如“然少～～，不修威仪，亦以此见轻”，亦作“温藉”、“酝藉”；b.含蓄有余，含而不露，如“风流～～”）。
大观（大觀）dà guān
(1).谓为人所瞻仰。《易·观》：“大观在上，顺而巽。中正以观天下。” 孔颖达 疏：“谓大为在下所观，唯在於上。由在上既贵，故在下大观。”
(2).谓宏远之观察。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。” 明 李东阳 《送杨应宁提学之陕西》诗之二：“达能洞大观，孝足慰昭考。”
(3).指对全貌的观察。 郭沫若 《今天的创作道路》：“飞机凌空，在不甚高的地方对于下界倒还可以作一个爽豁心目的大观。”
(4).盛大壮观的景象。 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“予观夫 巴陵 胜状，在 洞庭 一湖。衔远山，吞 长江 ，浩浩汤汤，横无际涯，朝暉夕阴，气象万千，此则 岳阳楼 之大观也。” 陈毅 《昆明游西山》诗：“嘆浩渺，嘉空阔，赞大观。”
(5).形容事物的美好繁多；或谓规模宏大，内容齐备。 清 周中孚 《郑堂札记》卷一：“博采羣书，洋洋乎大观哉！” 清 梁章钜 《归田琐记·陈省斋》：“《古今图书集成》一书，皆皇考指示训诲钦定条例，费数十年圣心，故能贯穿古今，汇合经史。天文地理，皆有图记。下至山川草木，百工製造，海西秘法，靡不备具，洵为典籍之大观。” 秦牧 《长街灯语·巨茄》：“ 北京 夏季的蔬菜市场，鹅黄、墨绿、朱红、蓝紫，色彩缤纷，尽态极妍，真是洋洋洒洒，蔚为大观。”如：《笔记小说大观》。
(6).古歌舞名。 南朝 梁 沈约 有《大观舞歌》。 ——《漢語大詞典》
(2).谓宏远之观察。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。” 明 李东阳 《送杨应宁提学之陕西》诗之二：“达能洞大观，孝足慰昭考。”
(3).指对全貌的观察。 郭沫若 《今天的创作道路》：“飞机凌空，在不甚高的地方对于下界倒还可以作一个爽豁心目的大观。”
(4).盛大壮观的景象。 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“予观夫 巴陵 胜状，在 洞庭 一湖。衔远山，吞 长江 ，浩浩汤汤，横无际涯，朝暉夕阴，气象万千，此则 岳阳楼 之大观也。” 陈毅 《昆明游西山》诗：“嘆浩渺，嘉空阔，赞大观。”
(5).形容事物的美好繁多；或谓规模宏大，内容齐备。 清 周中孚 《郑堂札记》卷一：“博采羣书，洋洋乎大观哉！” 清 梁章钜 《归田琐记·陈省斋》：“《古今图书集成》一书，皆皇考指示训诲钦定条例，费数十年圣心，故能贯穿古今，汇合经史。天文地理，皆有图记。下至山川草木，百工製造，海西秘法，靡不备具，洵为典籍之大观。” 秦牧 《长街灯语·巨茄》：“ 北京 夏季的蔬菜市场，鹅黄、墨绿、朱红、蓝紫，色彩缤纷，尽态极妍，真是洋洋洒洒，蔚为大观。”如：《笔记小说大观》。
(6).古歌舞名。 南朝 梁 沈约 有《大观舞歌》。 ——《漢語大詞典》
方寸 fāng cùn
(1).方始一寸。极言矮小。《孟子·告子下》：“不揣其本，而齐其末，方寸之木，可使高於岑楼。”
(2).一寸见方。《淮南子·说山训》：“视方寸於牛，不知其大於羊；总视其体，乃知其大相去之远。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“有山蜘蛛垂丝如疋布，将及 旻 ， 旻 引弓射杀之，大如车轮。因断其丝数尺，收之。部下有金创者，剪方寸贴之，血立止也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十五：“《吴书》亦云，‘方围四寸’，则知 秦 璽方寸耳。”
(3).指心。脑海。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“始知流俗之士，难与之言。凡有异同，蓄诸方寸。”参见“ 方寸心 ”。
(4).心绪；心思；心得。《魏书·董绍传》：“老母在 洛 ，无復方寸，既奉恩贷，实若更生。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》：“遂令边雁转怕人，絶域何由达方寸？” 元 张可久 《朝天子·春思》曲：“泪粉涕痕，伤春方寸，飘零寄此身。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四十章：“你千万不要再存糊涂念头，乱我方寸。”参见“ 方寸乱 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).一寸见方。《淮南子·说山训》：“视方寸於牛，不知其大於羊；总视其体，乃知其大相去之远。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“有山蜘蛛垂丝如疋布，将及 旻 ， 旻 引弓射杀之，大如车轮。因断其丝数尺，收之。部下有金创者，剪方寸贴之，血立止也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十五：“《吴书》亦云，‘方围四寸’，则知 秦 璽方寸耳。”
(3).指心。脑海。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“始知流俗之士，难与之言。凡有异同，蓄诸方寸。”参见“ 方寸心 ”。
(4).心绪；心思；心得。《魏书·董绍传》：“老母在 洛 ，无復方寸，既奉恩贷，实若更生。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》：“遂令边雁转怕人，絶域何由达方寸？” 元 张可久 《朝天子·春思》曲：“泪粉涕痕，伤春方寸，飘零寄此身。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四十章：“你千万不要再存糊涂念头，乱我方寸。”参见“ 方寸乱 ”。 ——《漢語大詞典》
包 bāo《國語辭典》
包 [ bāo ]
動- 裹紮、容納其中。如：「包裝」、「包容」、「無所不包」。《詩經·召南·野有死麕》：「野有死麕，白茅包之。」
- 圍住。如：「士兵分兩路包過去了。」
- 藏。《漢書·卷九七·外戚傳上·孝武李夫人傳》：「包紅顏而弗明。」顏師古注引晉灼曰：「包，藏也。」
- 保證、擔保。如：「包你滿意」、「包管沒事」。元·鄭廷玉《楚昭公·第一折》：「只怕我伯嚭身上，包殺的他尿流屁滾。」
- 負責。如：「包打聽」、「一手包辦」。
- 承攬。如：「承包」、「發包工程」。
- 約定專用。如：「包車」、「包場子」。
- 裝東西的袋子。如：「皮包」、「書包」、「荷包」、「腰包」。
- 氈製的圓頂帳篷。如：「蒙古包」。
- 物體或身體上鼓起的疙瘩。如：「頭上撞腫了一個包。」
- 一種麵粉做成的食物。如：「麵包」、「包子」。
- 量詞。計算成包的物品的單位。如：「一包糖果」、「十包水泥」。
- 姓。如漢代有包咸，宋代有包拯。
太虚 tài xū
(1).谓空寂玄奥之境。《庄子·知北游》：“是以不过乎 崐崙 ，不游乎太虚。”《红楼梦》第一二○回：“太虚幻境，即是真如福地。” 清 陈梦雷 《去者日以疏》诗：“冥心归太虚，天地与同寿。”
(2).指天，天空。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。” 李善 注：“太虚，谓天也。” 清 黄鷟来 《咏史》之二：“壮志弥激烈，气欲凌太虚。”
(3).谓宇宙。 南朝 梁 沈约 《均圣论》：“我之所久，莫过 轩 羲 ；而天地之在彼太虚，犹 轩 羲 之在彼天地。” 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“天地大者也，在太虚中一物耳。”
(4).古代哲学概念。指宇宙万物最原始的实体－－气。 宋 张载 《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“太虚之精气流动，充盈於天地之间。” ——《漢語大詞典》
(2).指天，天空。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。” 李善 注：“太虚，谓天也。” 清 黄鷟来 《咏史》之二：“壮志弥激烈，气欲凌太虚。”
(3).谓宇宙。 南朝 梁 沈约 《均圣论》：“我之所久，莫过 轩 羲 ；而天地之在彼太虚，犹 轩 羲 之在彼天地。” 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“天地大者也，在太虚中一物耳。”
(4).古代哲学概念。指宇宙万物最原始的实体－－气。 宋 张载 《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“太虚之精气流动，充盈於天地之间。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。