词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）结构（結構，結搆）jié gòu
亦作“ 结搆 ”。
(1).连结构架，以成屋舍。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“文梓干云而不可名臺榭者，未加 班输 之结构也。” 唐 刘禹锡 《白侍郎大尹自河南寄示兼命同作》诗：“结搆疎林下，夤缘曲岸隈。” 清 和邦额 《夜谭随录·修鳞》：“ 梅 暮年能甘寂寞，居恒无所事事，闢宅后隙地数亩，结搆一轩。” 浩然 《艳阳天》第六八章：“小茶棚很简陋，四根歪歪斜斜的榆木柱子，撑着一个高粱秸和泥巴结构起来的顶子。”
(2).建筑物构造的式样。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“於是详察其栋宇，观其结构。” 唐 姚合 《题凤翔西郊新亭》诗：“结构方殊絶，高低更合宜。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·起蛟》：“ 金陵 陈氏 园，结构玲瓏，规模略小。” 朱自清 《欧游杂记·威尼斯》：“这是很巧的结构，加上那艳而雅的颜色，令人有惝恍迷离之感。”
(3).今指建筑物上承担重力或外力的部分的构造。如：砖木结构；钢筋混凝土结构。
(4).指诗文书画等各部分的搭配和排列。 晋 卫夫人 《笔阵图》：“结构圆备如篆法，飘颺洒落如章草。”《朱子语类》卷九四：“此《语》《孟》较分晓精深，结搆得密。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二：“尝谓刻印之法，当以 汉 人为宗，萃金石刻之精华，以佐其结搆，不求生动而自然生动矣。” 吴晗 《谈写文章》：“学习他们的写作方法，结构布局，遣词造句，对写好文章会有很大帮助。”
(5).勾结。 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“ 霞寓 深怨，遂内外结构，出为 郴州 刺史。” 宋 孔平仲 《续世说·奸佞》：“ 王叔文 因 王伾 ， 伾 因 李忠言 ， 忠言 因 牛昭容 ，转相结构，事下翰林， 王叔文 定可否。” 元 无名氏 《争报恩》第二折：“兀那大夫人！你岂不知夫乃身之主。你怎生结搆姦夫，伤了亲夫。” ——《漢語大詞典》
(1).连结构架，以成屋舍。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“文梓干云而不可名臺榭者，未加 班输 之结构也。” 唐 刘禹锡 《白侍郎大尹自河南寄示兼命同作》诗：“结搆疎林下，夤缘曲岸隈。” 清 和邦额 《夜谭随录·修鳞》：“ 梅 暮年能甘寂寞，居恒无所事事，闢宅后隙地数亩，结搆一轩。” 浩然 《艳阳天》第六八章：“小茶棚很简陋，四根歪歪斜斜的榆木柱子，撑着一个高粱秸和泥巴结构起来的顶子。”
(2).建筑物构造的式样。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“於是详察其栋宇，观其结构。” 唐 姚合 《题凤翔西郊新亭》诗：“结构方殊絶，高低更合宜。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·起蛟》：“ 金陵 陈氏 园，结构玲瓏，规模略小。” 朱自清 《欧游杂记·威尼斯》：“这是很巧的结构，加上那艳而雅的颜色，令人有惝恍迷离之感。”
(3).今指建筑物上承担重力或外力的部分的构造。如：砖木结构；钢筋混凝土结构。
(4).指诗文书画等各部分的搭配和排列。 晋 卫夫人 《笔阵图》：“结构圆备如篆法，飘颺洒落如章草。”《朱子语类》卷九四：“此《语》《孟》较分晓精深，结搆得密。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二：“尝谓刻印之法，当以 汉 人为宗，萃金石刻之精华，以佐其结搆，不求生动而自然生动矣。” 吴晗 《谈写文章》：“学习他们的写作方法，结构布局，遣词造句，对写好文章会有很大帮助。”
(5).勾结。 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“ 霞寓 深怨，遂内外结构，出为 郴州 刺史。” 宋 孔平仲 《续世说·奸佞》：“ 王叔文 因 王伾 ， 伾 因 李忠言 ， 忠言 因 牛昭容 ，转相结构，事下翰林， 王叔文 定可否。” 元 无名氏 《争报恩》第二折：“兀那大夫人！你岂不知夫乃身之主。你怎生结搆姦夫，伤了亲夫。” ——《漢語大詞典》
云霞（雲霞）yún xiá
(1).彩霞。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“云霞充咽，则夺日月之明。” 唐 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳渡江春。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。” 李准 《耕耘记》二：“前年栽的桃树林，开得一片粉红，看去就像一片云霞围着村子。”
(2).借指高空。 南朝 梁 何逊 《渡连圻》诗之二：“ 连圻 连不极，极望在云霞。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“乌轮即晚蟾影斜，吾时俱覩超云霞。” 清 刘大櫆 《〈吴青然诗集〉序》：“彼其拔之於云霞之上，与其不幸而復坠於涂炭之中，岂於其人有加损哉？” 卞之琳 《黑老鸹飞上了我们的烟囱》诗：“烟囱里一蓬烟冲散了黑老鸹，红旗升上去直伸到云霞。”
(3).比喻远离尘世的地方。《南齐书·高逸传·顾欢》：“臣志尽幽深，无与荣势，自足云霞，不须禄养。” 宋 苏轼 《送乔仝寄贺君》诗之三：“行宫夜奏空名姓，悵望云霞縹眇人。” 元 马致远 《陈抟高卧》第二折：“既受了雨露九天恩，怎还想云霞三市隐。” 清 葆光子 《物妖志·木类·柳》：“寄跡云霞，永联丝木。”
(4).比喻百花。 清 孙枝蔚 《百花洲》诗：“无计能邀常一笑，却来洲上种云霞。”
(5).像彩云一样艳丽的图案纹饰。 北周 庾信 《题结线袋子》诗：“交丝结龙凤，鏤彩织云霞。” 唐 韩琮 《公子行》：“带装盘水玉，鞍绣坐云霞。”《云笈七籤》卷四五：“ 太上道君 著九色云霞之帔。”
(6).喻指文采。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“云霞雕色，有逾画工之妙。” 明 袁宏道 《与董思白书》：“《金瓶梅》从何得来？伏枕畧观，云霞满纸，胜於 枚生 《七发》多矣。” ——《漢語大詞典》
(2).借指高空。 南朝 梁 何逊 《渡连圻》诗之二：“ 连圻 连不极，极望在云霞。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“乌轮即晚蟾影斜，吾时俱覩超云霞。” 清 刘大櫆 《〈吴青然诗集〉序》：“彼其拔之於云霞之上，与其不幸而復坠於涂炭之中，岂於其人有加损哉？” 卞之琳 《黑老鸹飞上了我们的烟囱》诗：“烟囱里一蓬烟冲散了黑老鸹，红旗升上去直伸到云霞。”
(3).比喻远离尘世的地方。《南齐书·高逸传·顾欢》：“臣志尽幽深，无与荣势，自足云霞，不须禄养。” 宋 苏轼 《送乔仝寄贺君》诗之三：“行宫夜奏空名姓，悵望云霞縹眇人。” 元 马致远 《陈抟高卧》第二折：“既受了雨露九天恩，怎还想云霞三市隐。” 清 葆光子 《物妖志·木类·柳》：“寄跡云霞，永联丝木。”
(4).比喻百花。 清 孙枝蔚 《百花洲》诗：“无计能邀常一笑，却来洲上种云霞。”
(5).像彩云一样艳丽的图案纹饰。 北周 庾信 《题结线袋子》诗：“交丝结龙凤，鏤彩织云霞。” 唐 韩琮 《公子行》：“带装盘水玉，鞍绣坐云霞。”《云笈七籤》卷四五：“ 太上道君 著九色云霞之帔。”
(6).喻指文采。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“云霞雕色，有逾画工之妙。” 明 袁宏道 《与董思白书》：“《金瓶梅》从何得来？伏枕畧观，云霞满纸，胜於 枚生 《七发》多矣。” ——《漢語大詞典》
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
自如 zì rú
(1).犹自若。神态镇定自然。《史记·张丞相列传》：“ 通 （ 邓通 ）至丞相府，免冠，徒跣，顿首谢。 嘉 （ 申屠嘉 ）坐自如，故不为礼。”《新五代史·周太祖纪》：“屠者曰：‘尔勇者，能杀我乎？’ 威 即取刀刺杀之，一市皆惊， 威 颇自如。”《明史·方国珍传》：“ 吴 元年克 杭州 ， 国珍 据境自如，遣间谍假贡献名覘胜负。”《老残游记》第二回：“高谈阔论，説笑自如。”
(2).犹相当。《史记·李将军列传》：“ 汉 法， 博望侯 留迟后期，当死，赎为庶人。 广 军功自如，无赏。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“自如者，自当也。”
(3).谓依然如故。《新唐书·刘仁轨传》：“部人折衝都尉 鲁寧 者，豪纵很法，县莫敢屈。 仁轨 约不再犯，而 寧 暴横自如， 仁轨 榜杀之。”《新唐书·王彦威传》：“会边兵诉所赐不时，縑皆敝恶，摄吏送臺狱，而 彦威 视事自如，及詔停务，始惶恐就第。” 宋 苏辙 《司马温公挽词》之二：“富贵终何有，清贫只自如。”
(4).自由；不受拘束。 宋 苏辙 《同子瞻泛汴泗得渔酒》诗之一：“渌水雨新涨，扁舟意自如。” 董必武 《观三门峡枢纽工程》诗之三：“人民作主当家后，众志成城意自如。” 巴金 《机器的诗》：“看见这些站在机器旁边的工人的昂头自如的精神，我非常感动。”
(5).活动等不受阻碍。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“再转其磨，则力几不胜，非夙者之旋运自如矣。” 冰心 《寄小读者》二四：“B博士不离我座旁，却不多指示，只凭我旋转自如。” ——《漢語大詞典》
(2).犹相当。《史记·李将军列传》：“ 汉 法， 博望侯 留迟后期，当死，赎为庶人。 广 军功自如，无赏。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“自如者，自当也。”
(3).谓依然如故。《新唐书·刘仁轨传》：“部人折衝都尉 鲁寧 者，豪纵很法，县莫敢屈。 仁轨 约不再犯，而 寧 暴横自如， 仁轨 榜杀之。”《新唐书·王彦威传》：“会边兵诉所赐不时，縑皆敝恶，摄吏送臺狱，而 彦威 视事自如，及詔停务，始惶恐就第。” 宋 苏辙 《司马温公挽词》之二：“富贵终何有，清贫只自如。”
(4).自由；不受拘束。 宋 苏辙 《同子瞻泛汴泗得渔酒》诗之一：“渌水雨新涨，扁舟意自如。” 董必武 《观三门峡枢纽工程》诗之三：“人民作主当家后，众志成城意自如。” 巴金 《机器的诗》：“看见这些站在机器旁边的工人的昂头自如的精神，我非常感动。”
(5).活动等不受阻碍。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“再转其磨，则力几不胜，非夙者之旋运自如矣。” 冰心 《寄小读者》二四：“B博士不离我座旁，却不多指示，只凭我旋转自如。” ——《漢語大詞典》
林 lín《國語辭典》
林 [ lín ]
名- 树木或竹子丛生一处。如：「竹林」、「山林」、「松林」、「防风林」。
- 泛指同类的人或事物荟聚之所。如：「碑林」、「儒林」、「艺林」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。」
- 姓。如清代有林则徐。
- 众多。如：「工厂林立」。
间 （ 間 ） jiān/jiàn
间 [ jiān ]
- 两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。
- 在一定空间或时间内：田～。人～。
- 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。
- 量词，房屋的最小单位：一～房。
- 空隙：～隙。当～儿。亲密无～。
- 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。
- 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
- 拔去，除去：～苗。
- 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。
- 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。
散发（散髮）sàn fà
分发；发出。 陈学昭 《工作着是美丽的》四五：“这些传单，在各个 中国 饭店里散发。” 徐迟 《我们这时代的人·草原上的钻机》：“由于日晒风吹，她的脸色殷红，散发着康健的气息。” 巴金 《爝火集·一颗红心》：“我忘了 林彪 和‘四人帮’在人们身上制造的内伤还在溃烂，他们散发的毒气还在毁坏人们的健康。”
(1).披散头发。 唐 孟浩然 《夏日南亭怀辛大》诗：“散髮乘夕凉，开轩卧閒敞。”
(2).喻指弃官隐居，逍遥自在。《后汉书·袁閎传》：“ 延熹 末，党事将作， 閎 遂散髮絶世，欲投迹深林。” 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“人生在世不称意，明朝散髮弄扁舟。” 清 黄鷟来 《咏怀》之一：“不如归蓬门，散髮自閒适。” ——《漢語大詞典》
(1).披散头发。 唐 孟浩然 《夏日南亭怀辛大》诗：“散髮乘夕凉，开轩卧閒敞。”
(2).喻指弃官隐居，逍遥自在。《后汉书·袁閎传》：“ 延熹 末，党事将作， 閎 遂散髮絶世，欲投迹深林。” 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“人生在世不称意，明朝散髮弄扁舟。” 清 黄鷟来 《咏怀》之一：“不如归蓬门，散髮自閒适。” ——《漢語大詞典》
夕阳（夕陽）xī yáng
(1).指山的西面。《诗·大雅·公刘》：“度其夕阳， 豳 居允荒。” 毛 传：“山西曰夕阳。”《释名·释山》：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。”
(2).傍晚的太阳。 晋 庾阐 《狭室赋》：“南羲炽暑，夕阳傍照。” 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”《三侠五义》第二回：“正遇着深秋景况，夕阳在山之时。” 冰心 《寄小读者》二二：“每天黄昏独自走到山顶看日落，看夕阳自 戚叩落亚 的最高峰尖下坠，其红如火！”
(3).比喻晚年。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“功业未及建，夕阳忽西流。” 李周翰 注：“夕阳，谓晚景，喻己之老也。” 唐 杜甫 《上白帝城》诗：“老去闻悲角，人扶报夕阳。” 唐 白居易 《秦中吟》：“朝露贪名利，夕阳忧子孙。” ——《漢語大詞典》
(2).傍晚的太阳。 晋 庾阐 《狭室赋》：“南羲炽暑，夕阳傍照。” 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”《三侠五义》第二回：“正遇着深秋景况，夕阳在山之时。” 冰心 《寄小读者》二二：“每天黄昏独自走到山顶看日落，看夕阳自 戚叩落亚 的最高峰尖下坠，其红如火！”
(3).比喻晚年。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“功业未及建，夕阳忽西流。” 李周翰 注：“夕阳，谓晚景，喻己之老也。” 唐 杜甫 《上白帝城》诗：“老去闻悲角，人扶报夕阳。” 唐 白居易 《秦中吟》：“朝露贪名利，夕阳忧子孙。” ——《漢語大詞典》
初 chū《國語辭典》
初 [ chū ]
名- 根本、本原。《淮南子·俶真》：「是故圣人之学也，欲以返性于初，而游心于虚也。」《史记·卷四七·孔子世家》：「进取不忘其初。」
- 起源、开始。如：「年初」、「月初」、「和好如初」。唐·柳宗元〈封建论〉：「天地果无初乎？吾不得而知之也。」
- 姓。如宋代有初暐。
- 从前、原来。如：「初衷」、「初心」。
- 最先、开头。如：「初秋」、「初民」、「初雪」。
- 最低的。如：「初级」、「初等」。
- 阴历每月一日到十日，皆冠上「初」字，表上旬的。如：「初一」、「初二」。
- 第一次的。如：「初恋」、「初学」、「初试啼声」。
- 甫、刚刚。如：「初出茅庐」。《书经·召诰》：「呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。」《史记·卷四九·外戚世家》：「天下初定未久，继嗣不明。」
- 全、始终。用于否定句，表范围。《后汉书·卷八一·独行传·彭修传》：「受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？」
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