曹娥之碑尤注意，外足婉丽中坚贞。
婉娈曹氏女，生长虞江滨，乃父安歌能乐神。𨒫涛江心迎伍君，偶然失脚成沉沦。
其时孝娥才十四，日夜哀号动天地。奋身跃入龙伯宫，抱父尸出洪波中。
汉安年迄元嘉始，惨淡荒坟烟蔓里。度令深期民俗淳，蕙肴椒浆方祭诔。
诔文本是邯郸作，勒石垂光非溢美。好辞既赏蔡中郎，妙墨重挥王内史。
内史临池小楷精，出神入圣由天成。风格真淳乐毅论，气运逸迈黄庭经。
曹娥之碑尤注意，外足婉丽中坚贞。疾迟偃仰各合度，正侧方圆皆有程。
金锥画沙锋芒敛，玉树照水枝柯清。秋风群飞鸿雁叙，夜天行列星宿明。
元常铭石犹隶体，力命雅深堪与比。鸿都分法授于神，笔势去来同一轨。
流传萧梁到李唐，纷纷鉴者迷精光。退之平时厌姿媚，于此题识何端庄。
乃知嗜好在奇古，况兼孝烈如曹女。碑阴隐语亦了然，可惜无言讥魏武。
魏武徒劳校色丝，以孝移忠忍不为。独觉遗风扇乡里，顺孙孝子相追随。
四明有逸民，示我碑一幅，真若圭璋出群玉。书家往往无真识，太息还君须韫椟。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）曹娥 cáo é
东汉 时 会稽郡 上虞县 人。相传其父五月五日迎神，溺死江中，尸骸流失。 娥 年十四，沿江哭号十七昼夜，投江而死。世传为孝女。 清 王端履 《重论文斋笔录》卷四：“苗山窆石共千古，是时黄绢无 曹娥 。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“ 曹娥 的投江觅父，淹死后抱父尸出，是载在正史，很有许多人知道的。”参阅《后汉书·列女传·孝女曹娥》、《世说新语·捷悟》 刘孝标 注引 晋 虞预 《会稽典录》。 ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
碑 bēi《國語辭典》
碑 [ bēi ]
名- 竖起来的大石块或木柱。古代用来观测日影、拴绑牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《说文解字·石部》：「碑，竖石也。」清·段玉裁·注：「《聘礼》郑注曰：『宫必有碑，所以识日景，引阴阳也；凡碑引物者宗庙则丽牲焉；其材，宫庙以石，窆用木。』」
- 刻上文字或图案的石块，竖立起来作为标志，或纪念之用。如：「界碑」、「里程碑」、「纪念碑」。
- 文体名。刻在石上的文词，用以颂扬功德，或记载死者的行谊等。如：「北魏嵩高灵庙碑」、「东魏敬史君碑」。
- 碑刻的书法资料。指将碑的正面（碑阳）、背面（碑阴）、两旁（碑侧）、上头（碑额）、下座（碑趺）上面的文字搨摹下来，以供书法临写。如：「礼器碑」、「曹全碑」、「北魏张猛龙碑」。
尤 yóu《國語辭典》
尤 [ yóu ]
動- 怨恨、責怪。《詩經·鄘風·載馳》：「許人尤之，眾穉且狂。」《論語·憲問》：「不怨天，不尤人。」
- 親近、喜愛。唐·羅隱〈春中湘中題岳麓寺僧舍〉詩：「欲共高僧話心跡，野花芳草奈相尤。」宋·柳永〈如魚水·帝里疏散〉詞：「共綠蟻，紅粉相尤。」
- 更加、格外。《史記·卷一·五帝本紀·太史公曰》：「余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。」唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。」
- 特異。唐·韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉：「朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉拔其尤。」
- 過失。《詩經·小雅·四月》：「廢為殘賊，莫知其尤。」《論語·為政》：「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
- 姓。如宋代有尤鶴。
注意 zhù yì
(1).留意。谓把心神集中在某一方面。《史记·田敬仲完世家论》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才孰能注意焉。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“盘中卼臲不自定，四座亲宾注意看。” 明 宋濂 《〈太古正音〉序》：“时天子方注意郊社宗庙之祀。” 杨沫 《青春之歌》第一部第四章：“这样的人在农村里是少见的， 道静 不由得对他注意起来。”
(2).重视；关注。《史记·郦生陆贾列传》：“天下安，注意相；天下危，注意将。” 唐 白居易 《与希朝诏》：“自首领已下，卿宜等第给付，其部落家口等远经跋涉，宜稍安存，以劝归心，用副注意。” 明 沈德符 《野获编·吏部二·考察留用》：“留臺省当謫者数人，其所注意则仅 钱给事 ，及御史 张似渠 等三四人而已。” ——《漢語大詞典》
(2).重视；关注。《史记·郦生陆贾列传》：“天下安，注意相；天下危，注意将。” 唐 白居易 《与希朝诏》：“自首领已下，卿宜等第给付，其部落家口等远经跋涉，宜稍安存，以劝归心，用副注意。” 明 沈德符 《野获编·吏部二·考察留用》：“留臺省当謫者数人，其所注意则仅 钱给事 ，及御史 张似渠 等三四人而已。” ——《漢語大詞典》
外 wài《國語辭典》
外 [ wài ]
名- 不属于某一定的范围内均称为「外」。相对于「内」而言。如：「内外」、「门外」、「屋外」。
- 特指外国。如：「古今中外」、「对外贸易」。
- 戏曲中的脚色名称，多扮演老年男子。清·孔尚任《桃花扇·第二五出》：「外扮沈公宪，净扮张燕筑，小旦扮寇白门，丑扮郑妥娘同上。」也称为「老外」。
- 非自己所在或所属的。如：「外币」、「外地」、「外族」。
- 母亲、出嫁的姊妹、女儿家的亲戚称为「外」。如：「外祖父」、「外甥」、「外孙」。
- 别的、其他的。如：「外一章」、「外一首」。《孟子·滕文公下》：「外人皆称夫子好辩，敢问何也？」汉·王充《论衡·案书》：「国语，左氏之外传也。」
- 不是正式的。如：「外号」、「外史」。
- 疏远。《易经·否卦·彖曰》：「内小人而外君子，小人道长，君子道消也。」《荀子·王霸》：「人主则外贤而偏举，人臣则争职而妒贤。」
- 处于……之外。《国语·晋语六》：「今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？」
- 背叛。《管子·版法》：「骤令不行，民心乃外。」
足 zú《國語辭典》
足 [ zú ]
名- 人体下肢的总称。亦专指踝骨以下的部分，今称为「脚」。如：「举足」、「失足跌跤」。《说文解字·足部》：「足，人之足也，在下。」唐·韩愈〈山石〉诗：「当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。」
- 动物的下肢，用来奔走或爬行。如：「节足动物」、「百足之虫」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一：「愿驼千里足，送儿还故乡。」
- 器物下面支撑的部分。《易经·鼎卦·九四》：「鼎折足。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「势分三足鼎，业复五铢钱。」
- 姓。如战国时韩国有足强。
- 二一四部首之一。
- 踏。《文选·司马相如·上林赋》：「手熊罴，足野羊。」
- 满足、使满足。《汉书·卷五·景帝纪》：「其唯廉士，寡欲易足。」《三国志·卷一·魏书·武帝纪》：「绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔。」
- 停止、止息。《老子·第二八章》：「为天下谷，常德乃足，复归于朴。」《史记·卷一○二·张释之传》：「释之免冠顿首谢曰：『法如是足也。』」
- 够量的、不缺乏的。如：「充足」、「心满意足」、「丰衣足食」。
- 富裕。如：「富足」。
- 整整的、完全的。如：「足足玩了一星期」、「足足乐了一天」、「在水中闷了足足有二分钟的气。」
- 堪、可以。如：「足供参考」、「足慰吾怀」、「足以自豪」。
- 值得。如：「何足挂齿」、「微不足道」。
足 [ jù ]
副- 过分。参见「足恭 」条。
婉丽（婉麗）wǎn lì
(1).秀美；柔美。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“嘉木灵芝，丛生其上。林泉婉丽，花綵矅目。”《晋书·列女传·段丰妻慕容氏》：“ 慕容氏 姿容婉丽，服饰光华。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·魏元虚》：“冶容婉丽，国色无双。” 茅盾 《动摇》三：“父亲遗下的产业，本来也足够温饱，加以婉丽贤明的夫人，家庭生活的美满，确也使他有过一时的埋沉壮志。”
(2).委婉华丽。多指诗文。 唐 芮挺章 《〈国秀集〉序》：“昔 陆平原 之《论文》曰：‘诗缘情而綺靡’。是彩色相宣，烟霞交映，风流婉丽之谓也。” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“﹝ 邓钦文 ﹞诗倣 唐 ，婉丽清新。” 清 吴伟业 《梅村诗话》：“少颖异，为诗学 少陵 ，爱苍浑而斥婉丽，然不无踳驳。” ——《漢語大詞典》
(2).委婉华丽。多指诗文。 唐 芮挺章 《〈国秀集〉序》：“昔 陆平原 之《论文》曰：‘诗缘情而綺靡’。是彩色相宣，烟霞交映，风流婉丽之谓也。” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“﹝ 邓钦文 ﹞诗倣 唐 ，婉丽清新。” 清 吴伟业 《梅村诗话》：“少颖异，为诗学 少陵 ，爱苍浑而斥婉丽，然不无踳驳。” ——《漢語大詞典》
中坚（中堅）zhōng jiān
(1).指军队中最重要最坚强的部分。《后汉书·光武帝纪上》：“ 光武 乃与敢死者三千人，从城西水上衝其中坚。” 李贤 注：“凡军事，中军将最尊，居中以坚鋭自辅，故曰中坚也。” 唐 李益 《夜发军中》诗：“中坚分暗阵，太乙起神兵。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 亚夫 中坚整暇，常日备御严肃，虽天子至亦执军礼见。”《再生缘》第二回：“中坚旗影连云捲，半夜笳声应声寒。”
(2).指集体中最有力并起主要作用的成分。《孽海花》第二九回：“ 千秋 听了，非常欢喜，就把青年会的主义组织和中坚分子，倾篋倒筐的告诉他。” 何香凝 《孙中山与廖仲恺》：“牺牲的七十二烈士都是我们同盟会的优秀同志，都是当时革命的中坚分子。”
(3).内中坚强。 唐 刘禹锡 《问大钧赋》：“彼蒹葭之苍苍兮，霜霰苦而中坚。” 宋 陆游 《暑中北窗昼卧有作》诗：“中年弃嗜欲，晚岁节饮食，中坚却外慕，魔盛有定力。” ——《漢語大詞典》
(2).指集体中最有力并起主要作用的成分。《孽海花》第二九回：“ 千秋 听了，非常欢喜，就把青年会的主义组织和中坚分子，倾篋倒筐的告诉他。” 何香凝 《孙中山与廖仲恺》：“牺牲的七十二烈士都是我们同盟会的优秀同志，都是当时革命的中坚分子。”
(3).内中坚强。 唐 刘禹锡 《问大钧赋》：“彼蒹葭之苍苍兮，霜霰苦而中坚。” 宋 陆游 《暑中北窗昼卧有作》诗：“中年弃嗜欲，晚岁节饮食，中坚却外慕，魔盛有定力。” ——《漢語大詞典》
贞 （ 貞 ） zhēn
贞 [ zhēn ]
- 坚定，有节操：忠～不渝。坚～不屈。～节。～士（忠贞之士）。
- 旧礼教中束缚女子的一种道德观念，指妇女不改嫁等：～女。～烈。～操（同“贞节”）。～淑。
- 占，卜，问卦：～卜。
- 古同“桢”，桢干（gàn）。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。