词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天命 tiān mìng
(1).上天之意旨；由天主宰的命运。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”《楚辞·天问》：“天命反侧，何罚何佑？” 唐 韩愈 《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。” 徐迟 《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的生活是天命，是天理。”
(2).指自然的规律、法则。《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！” 清 王夫之 《张子正蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”
(3).古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传·宣公三年》：“ 周 德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，歷数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“ 太祖 景皇帝 始为 唐公 ，肇基天命。”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”
(4).谓天赋。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 郑玄 注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。” 明 王守仁 《〈大学〉问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”
(5).犹天年。谓人之自然寿命。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“ 子张 病将终， 惲 往候之。 子张 视 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父讎不復也。’” ——《漢語大詞典》
(2).指自然的规律、法则。《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！” 清 王夫之 《张子正蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”
(3).古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传·宣公三年》：“ 周 德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，歷数有归。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“ 太祖 景皇帝 始为 唐公 ，肇基天命。”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”
(4).谓天赋。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 郑玄 注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。” 明 王守仁 《〈大学〉问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”
(5).犹天年。谓人之自然寿命。 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“ 子张 病将终， 惲 往候之。 子张 视 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父讎不復也。’” ——《漢語大詞典》
流行 liú xíng
(1).广泛传布；盛行。《左传·僖公十三年》：“天灾流行，国家代有。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“祅教流行外域，延入中国，蔓衍如此。”《英烈传》第五回：“谁想天灾流行，疫癘大作。” 马南村 《燕山夜话·“放下即实地”》：“它大概是编书人根据一些流行的故事，结合了自己的切身经验写出的。”
(2).传递；运行。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“每至觴酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。” 宋 苏轼 《与王定国书》：“使气流行体中，痒痛安能近人也。” 严复 《救亡决论》：“凡舟车之运转流行，道里之险易涩滑，巖墙之必压，坎陷之至凶，摘埴索涂，都忘趋避，甚且不知虎狼之可以食人，鴆毒之可以致死。”
(3).移动；流动。《艺文类聚》卷一引 晋 杨乂 《云赋》：“随风徘徊，流行菴蔼。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。” 宋之的 《草原颂歌》：“这儿，在草地上有一条河，它名叫 北河 ，是 黄河 的支流，它流行得很不规则。” ——《漢語大詞典》
(2).传递；运行。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“每至觴酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。” 宋 苏轼 《与王定国书》：“使气流行体中，痒痛安能近人也。” 严复 《救亡决论》：“凡舟车之运转流行，道里之险易涩滑，巖墙之必压，坎陷之至凶，摘埴索涂，都忘趋避，甚且不知虎狼之可以食人，鴆毒之可以致死。”
(3).移动；流动。《艺文类聚》卷一引 晋 杨乂 《云赋》：“随风徘徊，流行菴蔼。” 清 张锡祚 《赠涧上僧》诗：“道人了观化，心止神流行。” 宋之的 《草原颂歌》：“这儿，在草地上有一条河，它名叫 北河 ，是 黄河 的支流，它流行得很不规则。” ——《漢語大詞典》
真机（真機）zhēn jī
(1).玄妙之理；秘要。 唐 杨巨源 《送淡公归嵩山龙潭寺葬本师》诗：“野烟秋火苍茫远，禪境真机去住閒。” 宋 陈师道 《和贾耘老春晚》诗：“一卧海城春又晚，不妨閒处得真机。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“古人论诗，举其大要，未尝喋喋以泄真机，但恐人小其道尔。”
(2).真正的动机、目的。 明 唐顺之 《赠郡侯郭文麓升副使序》：“人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也。” ——《漢語大詞典》
(2).真正的动机、目的。 明 唐顺之 《赠郡侯郭文麓升副使序》：“人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也。” ——《漢語大詞典》
活泼（活潑）huó pō
(1).富有生气和活力。 曹禺 《日出》第一幕：“﹝ 潘月亭 ﹞头发已经斑白，行动很迟缓，然而见着 陈白露 ，他的年纪，举动，态度就突然变得又年轻，又活泼。”
(2).灵活，不呆板；生动自然。 明 吕坤 《呻吟语·存心》：“心要从容自在，活泼於有无之间。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“河面有虫盈千累万，似蛇非蛇……有人捕养碗中，或截作两段，头尾仍游行活泼，经日不僵。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“先生出了题目，要作‘八股’，侄儿先就头大了；偶然学着对个策，做篇论，那还觉得活泼些。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“《芒种》三期也读过了，我觉得这回比第二期活泼些。”
(3).气氛活跃热烈。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二：“全课堂的空气非常活泼紧张。” 草明 《乘风破浪》第三章：“会议变得活泼起来。”
(4).使具有生气和活力；使灵活。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·位置》：“眼界关乎心境，人欲活泼其心，先宜活泼其眼。”《儿女英雄传》第三四回：“白日里倒是走走散散，找人説谈；否则閒中望望行云，听听流水，都可活泼天机。” 李石曾 《无政府说》五：“如何可以运动血脉，如何可以活泼机体。”
(5).指手头宽裕。 李準 《李双双小传·不能走那条路》：“因为有几家解放后是活泼点，可人家也不一定买地。” ——《漢語大詞典》
(2).灵活，不呆板；生动自然。 明 吕坤 《呻吟语·存心》：“心要从容自在，活泼於有无之间。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“河面有虫盈千累万，似蛇非蛇……有人捕养碗中，或截作两段，头尾仍游行活泼，经日不僵。”《二十年目睹之怪现状》第十回：“先生出了题目，要作‘八股’，侄儿先就头大了；偶然学着对个策，做篇论，那还觉得活泼些。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“《芒种》三期也读过了，我觉得这回比第二期活泼些。”
(3).气氛活跃热烈。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二：“全课堂的空气非常活泼紧张。” 草明 《乘风破浪》第三章：“会议变得活泼起来。”
(4).使具有生气和活力；使灵活。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·位置》：“眼界关乎心境，人欲活泼其心，先宜活泼其眼。”《儿女英雄传》第三四回：“白日里倒是走走散散，找人説谈；否则閒中望望行云，听听流水，都可活泼天机。” 李石曾 《无政府说》五：“如何可以运动血脉，如何可以活泼机体。”
(5).指手头宽裕。 李準 《李双双小传·不能走那条路》：“因为有几家解放后是活泼点，可人家也不一定买地。” ——《漢語大詞典》
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