摇落深知宋玉悲，登山临水送将归。
杨慎〔明代〕《赋得千山红树图送杨茂之》
萧郎雅工金碧画，爱画碧鸡与金马。画作千山红树图，行色秋光两潇洒。
摇落深知宋玉悲，登山临水送将归。丹林初晓清霜重，紫谷斜阳赤烧微。
故人辞我故乡去，滇树遥遥接巴树。桑落他山共醉时，枫香客路销魂处。
白首遐荒老未还，流波落木惨离颜。锦城红湿那能见，千里随君万里攀。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）摇落 yáo luò
凋残，零落。《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。” 北周 庾信 《枯树赋》：“沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“如何对摇落，况乃久风尘。” 明 何景明 《答望之》诗：“江湖更摇落，何处可安栖？” 清 曹寅 《和程令彰十八夜饮南楼》之一：“客心摇落傍孤笳，步屧随时向酒家。” ——《漢語大詞典》
深知 shēn zhī
(1).十分了解。 汉 扬雄 《法言·问道》：“深知器械舟车宫室之为，则礼由己。”《儿女英雄传》缘起首回：“那 项王 是个杀人不眨眼的魔君， 汉王 岂不深知？” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“意者未遑深知明察，而迷误为害人利己之义也歟？”
(2).十分了解自己的人。 唐 李廓 《上令狐舍人》诗：“近来唯俭静，持此答深知。” ——《漢語大詞典》
(2).十分了解自己的人。 唐 李廓 《上令狐舍人》诗：“近来唯俭静，持此答深知。” ——《漢語大詞典》
宋玉 sòng yù
战国 时 楚 人，辞赋家。或称是 屈原 弟子，曾为 楚顷襄王 大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以 宋玉 为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。 唐 张鷟 《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。 韩娥 宋玉 ，见则愁生； 絳树 青琴 ，对之羞死。” 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词：“ 楚 客忆江蘺，算 宋玉 未必为秋悲。” 明 陈所闻 《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非 宋玉 墙边过，定是 潘安 车上来。” ——《漢語大詞典》
悲 bēi《國語辭典》
悲 [ bēi ]
动- 哀伤。唐·李白〈将进酒〉：「君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。」唐·杜甫〈登高〉诗：「万里悲秋常作客，百年多病独登台。」
- 思念、顾念。《诗经·豳风·东山》：「我东日归，我心西悲。」《汉书·卷一·高帝纪下》：「谓沛父兄曰：『游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后，吾魂魄犹思沛。』」
- 哀痛。如：「忍悲」、「含悲」、「乐极生悲」。唐·白居易〈新乐府·上阳白发人〉：「忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。」
- 佛学中拔除众生痛苦的行为、心境。如：「慈悲」。
- 哀伤的。《诗经·豳风·七月》：「女心伤悲，殆及公子同归。」
- 凄厉的。如：「悲曲」、「悲声」。唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。」
登山临水（登山臨水）dēng shān lín shuǐ
登上高山，面临流水。谓在山水间盘桓。《楚辞·九辩》：“憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”《儒林外史》第三十回：“小弟无济胜之具，就登山临水，也是勉强。” ——《漢語大詞典》
送 sòng《國語辭典》
送 [ sòng ]
動- 遣去。《說文解字·辵部》：「送，遣也。」宋·文天祥〈正氣歌〉：「楚囚纓其冠，傳車送窮北。」
- 陪伴著走。如：「護送」、「送小弟弟回家」、「送君千里，終須一別。」唐·杜甫〈兵車行〉：「耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。」
- 告別。如：「送別」、「送舊迎新」、「送行」。
- 贈給。如：「贈送」、「他送我一本書。」
- 輸運。如：「送貨」、「送信」、「運送」。
- 供應。如：「送水」、「送電」。
- 傳遞。如：「送秋波」。唐·李白〈古風〉詩五九首之七：「去影忽不見，回風送天聲。」
- 犧牲。如：「送死」、「送命」。元·關漢卿《拜月亭·第三折》：「您哥哥暑濕風寒縱較些，多被那煩惱憂愁上送了也。」
将归（将归）
琴操将归操孔子所作也孔丛子曰赵使聘夫子夫子闻鸣犊与窦犨之见杀也回舆而旋为操曰将归一曰聊操 ——《分类字锦》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。