忆昔华灯乱星斗，天叫陆海通瀛洲。
谢榛〔明代〕《元夕同李员外于鳞登西北城楼望郭外人家时经兵后慨然有赋》
仙郎邀我元夜游，联镳驰向都城陬。凭高北望馀杀气，初春惨淡翻如秋。
银花无光火树死，月明空作金波流。忆昔华灯乱星斗，天叫陆海通瀛洲。
美人盛服散香霭，侠少相随簇锦裘。万家歌舞帝王州，广衢深巷连崇楼。
杨枝插门春不见，膏粥祠户今何由。燕京女儿去朔漠，紫姑寥落亦含愁。
城中箫鼓太平象，城外风烟边戍头。御宴黄柑存故事，浊醪不解骚人忧。
洞庭佳酿醉方休，来岁今宵复何处，客踪宦辙如云浮。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）忆 （ 憶 ） yì
忆 [ yì ]
- 回想，想念：回～。追～。～苦思甜。
- 记得，记住：记～。记～犹新。
昔 xī《國語辭典》
昔 [ xí ]
形- 過去的、從前的。如：「昔日」。唐·崔顥〈黃鶴樓〉詩：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」
- 夜晚。《左傳·哀公四年》：「為一昔之期，襲梁及霍。」《文選·古樂府·飲馬長城窟行》：「遠道不可思，夙昔夢見之。」通「夕」。
- 姓。如漢代有昔登。
昔 [ cuò ]
形- 粗糙。《周禮·冬官考工記·弓人》：「老牛之角紾而昔。」
华灯（華燈）huá dēng
亦作“ 华鐙 ”。 雕饰精美的灯；彩灯。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华鐙错些。” 朱熹 集注引 徐铉 曰：“锭中置烛，故谓之鐙。华谓其刻饰华好或为禽兽之形也。”《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“中庭生桂树，华灯何煌煌。” 宋 柳永 《迎新春》词：“庆嘉节，当三五，列华灯，千门万户。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。” ——《漢語大詞典》
乱 （ 亂 ） luàn
乱 [ luàn ]
- 没有秩序：～套。紊～。凌～。
- 社会动荡，战争，武装骚扰：～世。政～。平～。～邦不居。
- 混淆：～伦。败常～俗。
- 任意随便：～吃。～跑。
- 男女关系不正当：淫～。
- 横渡：～流。
- 治理：～臣。
- 古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分：～曰。
星斗（星鬭）xīng dǒu
(1).泛指天上的星星。《晋书·元帝纪论》：“驰章献号，高盖成阴，星斗呈祥， 金陵 表庆。” 清 黄遵宪 《避乱大埔三河虚》诗之二：“星斗无光夜色寒，一军惊拥将登坛。” 管桦 《还乡河之夜》：“七月的夜满天星斗。”
(2).特指北斗星。 唐 高蟾 《秋思》诗：“天地太萧索，山川何渺茫。不堪星斗柄，犹把岁寒量。” 鲁迅 《集外集拾遗·亥年残秋偶作》诗：“竦听荒鸡偏闃寂，起看星斗正阑干。” 杨朔 《征尘》：“因为根本不是老于夜行的人，能够从星斗的位置辨出夜色的深浅。”
(3).喻超群的才华。 宋 苏轼 《上虢州太守启》：“久仰圭璋之望，素钦星斗之名。” 元 柯丹邱 《荆钗记·会讲》：“十年灯火相亲，胸藏星斗，笔阵扫千军。”
星鬭：古谓星辰运行失常、错位。《后汉书·襄楷传》：“夫天子事天不孝，则日食星鬭。” ——《漢語大詞典》
(2).特指北斗星。 唐 高蟾 《秋思》诗：“天地太萧索，山川何渺茫。不堪星斗柄，犹把岁寒量。” 鲁迅 《集外集拾遗·亥年残秋偶作》诗：“竦听荒鸡偏闃寂，起看星斗正阑干。” 杨朔 《征尘》：“因为根本不是老于夜行的人，能够从星斗的位置辨出夜色的深浅。”
(3).喻超群的才华。 宋 苏轼 《上虢州太守启》：“久仰圭璋之望，素钦星斗之名。” 元 柯丹邱 《荆钗记·会讲》：“十年灯火相亲，胸藏星斗，笔阵扫千军。”
星鬭：古谓星辰运行失常、错位。《后汉书·襄楷传》：“夫天子事天不孝，则日食星鬭。” ——《漢語大詞典》
天 tiān《國語辭典》
天 [ tiān ]
名- 日月星辰所罗列的空间，即天空。如：「碧海青天」、「顶天立地」。唐·韩愈〈原道〉：「坐井而观天，曰天小者，非天小也。」
- 一昼夜的时间。如：「昨天」、「今天」、「大后天」、「一天」。
- 白天或一天中的某一段时间。如：「三天三夜」、「三更天」。宋·程颢〈春日偶成〉诗：「云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。」
- 时节、季节。如：「春天」、「三伏天」、「黄梅天」。
- 气候。如：「晴天」、「阴天」、「大热天」、「下雨天」。
- 自然。如：「人定胜天」、「乐天知命」。《庄子·天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」
- 指宇宙万物的主宰。有时指大自然、有时指命运、有时指天神等。如：「生死有命，富贵在天。」、「谋事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《书经·泰誓中》：「天视自我民视，天听自我民听。」
- 指神灵所住的世界。如：「升天」、「归天」。
- 不可或缺或最重要的事物。如：「以夫为天」。《汉书·卷四十三·郦食其传》：「王者以民为天，而民以食为天。」
- 量词。计算时间的单位。一天有二十四小时。如：「这项工作限你三十天时间完成，不得拖延。」
- 自然的、天然的。如：「天才」、「天险」、「天籁」、「天性」。
- 数目极大的。如：「天价」、「天量」、「天文数字」。
- 腾空架设的、驾于空中的。如：「天桥」、「天窗」、「天棚」。
- 很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新闻」。
叫 jiào《國語辭典》
叫 [ jiào ]
动- 呼喊。如：「大呼小叫」、「拍手叫好」、「吼叫」、「鬼叫」。《诗经·小雅·北山》：「或不知叫号，或惨惨劬劳。」
- 鸣。如：「鸡叫」、「鸟叫」、「猫叫」。
- 称做、称为。如：「你叫什么名字？」、「杜鹃鸟也叫子规。」《警世通言·卷一八·老门生三世报恩》：「这等看将起来，那八十岁上还是他初束发，刚顶冠，做新郎，应童子试的时候，叫不得老年。」
- 召唤、呼唤，多含命令口气。如：「叫他明天来！」、「先生叫你。」
- 雇用、点购。如：「叫车」、「叫菜」。
- 使、让、令。如：「他天天咬耳朵传话，真叫人讨厌！」
- 被、受。如：「他的文章叫人批评得体无完肤。」
陆海（陸海）lù hǎi
(1).物产富饶之地。《汉书·地理志下》：“﹝ 秦 地﹞有 鄠 杜 竹林， 南山 檀柘，号称陆海，为九州膏腴。” 颜师古 注：“言其地高陆而饶物产，如海之无所不出，故云陆海。”《水浒传》第一○五回：“ 宛州 山水盘紆，丘原膏沃，地称陆海。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十：“陆海从来沃野多，居民竟未识嘉禾。”
(2). 南朝 梁 锺嵘 对 晋 代文学家 陆机 有“ 陆 才如海”之赞语。见《诗品》卷上。后因以“陆海”比喻富于文才。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“一言均赋；四韵俱成，请洒 潘 江，各倾 陆 海云尔。”
(3).借指 陆机 ，以喻称富于文才的人。 前蜀 贯休 《赠抱麻刘舍人》诗：“ 双溪 逢 陆 海， 荆渚 遇 平津 。” ——《漢語大詞典》
(2). 南朝 梁 锺嵘 对 晋 代文学家 陆机 有“ 陆 才如海”之赞语。见《诗品》卷上。后因以“陆海”比喻富于文才。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“一言均赋；四韵俱成，请洒 潘 江，各倾 陆 海云尔。”
(3).借指 陆机 ，以喻称富于文才的人。 前蜀 贯休 《赠抱麻刘舍人》诗：“ 双溪 逢 陆 海， 荆渚 遇 平津 。” ——《漢語大詞典》
通 tōng《國語辭典》
通 [ tōng ]
形- 没有堵塞，可以穿过的。如：「水管不通了。」
- 流畅、畅达。如：「畅通」、「四通八达」、「你的作文写得不够通顺。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「政通人和，百废具兴。」《老残游记·第一回》：「当年也曾读过几句诗书，因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。」
- 顺利。如：「星运亨通」。
- 灵活、不闭塞。如：「圆通」、「开通」。
- 渊博。如：「通人」、「博学通儒」。
- 共同的。如：「好逸恶劳是一般人的通病。」《孟子·滕文公上》：「天下之通义也。」
- 整个、全部。如：「通宵」、「通盘考量」。《孟子·离娄下》：「匡章通国皆称不孝焉，夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？」
- 全、都。如：「通通上去」。《红楼梦·第二八回》：「他说的我通不懂，怎么不该罚！」
- 到达。如：「通到」、「通往」。《国语·晋语二》：「道远难通，望大难走。」
- 往来、交往。如：「通商」、「通航」、「互通有无」。《汉书·卷三七·季布传》：「吾闻曹丘生非长者，勿与通。」
- 报告、通晓。如：「通知」、「通报」。《史记·卷四八·陈涉世家》：「自辩数，乃置，不肯为通。」
- 明白、了解。如：「通晓」、「精通」。《汉书·卷七二·王吉传》：「今使俗吏得任子弟，率多骄骜，不通古今。」
- 男女间发生不正常的关系。如：「私通」、「通奸」。《左传·桓公十八年》：「公会齐侯于泺，遂及文姜如齐，齐侯通焉。」《汉书·卷五五·卫青传》：「（郑）季与主家僮卫媪通，生青。」
- 熟悉某种事物的人。如：「中国通」、「万事通」、「数学通」。
- 量词：➊ 计算文书、电讯的单位。如：「一通电话」、「三通电报」。➋ 计算敲击钟鼓次数的单位。如：「擂鼓三通」。
瀛洲 yíng zhōu
亦作“ 瀛州 ”。
(1).传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·〈题三义塔〉诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沈鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐市 等上书，言海中有三神山，名 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“海客谈 瀛洲 ，烟涛微茫信难求。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲 同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《狱中赠邹容》诗：“ 邹容 吾小弟，被髮下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集·〈题三义塔〉诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 为网罗人才，设置文学馆，任命 杜如晦 、 房玄龄 等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命 阎立本 画像， 褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。 宋 王禹偁 《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直 瀛州 。” 明 沈鲸 《双珠记·廷对及第》：“朝登 瀛洲 ，暮赐莲炬。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕 瀛洲 俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。