皇王礼乐光前殿，侍从声华满后车。

指古圣王。后亦泛指皇帝。《诗·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟。” 毛 传：“皇，大也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“皇王施令，寅严宗誥。”《新唐书·刘蕡传》：“虽臣之愚，以为未极教化之大端，皇王之要道。” 宋 范仲淹 《六官赋》：“克勤于邦，致皇王之道。” 清 袁枚 《随园随笔·古事相类》：“ 魏 东阿王 见 邯郸淳 先傅粉裙襦，诵俳优小説数千言，继乃正衣冠与论皇王大道。”豫剧《卷席筒》第一场：“闻听今春皇王开科，孩儿近日在家温习功课，准备进京赴考，望爹爹莫怪！”  ——《漢語大詞典》

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”  ——《漢語大詞典》

光大前人的功业。亦谓功业胜过前人。 南朝 梁 刘孝绰 《奉和昭明太子钟山解讲》诗：“我后游 祇鷲 ，比事实光前。” 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳顾德政碑》：“方其盛业，绰有光前。”  ——《漢語大詞典》

(1).随侍帝王或尊长左右。《汉书·史丹传》：“自 元帝 为太子时， 丹 以父 高 任为中庶子，侍从十餘年。”《孔丛子·记义》：“ 宰予 对曰：‘自臣侍从夫子以来，窃见其言不离道，动不违仁。’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“ 陈 、 徐 、 刘 、 应 ，才学所著，诚如来命，惜其不遂，可为痛切。凡此数子，於雍容侍从，实其人也。” 唐 元稹 《进马状》：“右臣窃闻道路相传，车驾欲蹔游幸 温汤 ，未知虚实者。臣职居守土，侍从无因。”
(2).随从伺候之人。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“錡为侍从，听人主也。”《武王伐纣平话》卷上：“至晚， 苏护 叫侍从与女子梳粧。” 清 昭槤 《啸亭杂录·岳青天》：“尝与客共谈，指其侍从曰：‘若辈惟可令其洒扫趋走，烹茶吸烟而已。’” 巴金 《将军》：“没有汽车、马车，没有侍从，没有府邸的将军，这算是什么将军呢？”
(3). 宋 代称翰林学士、给事中、六尚书、侍郎为侍从。 宋 苏轼 《论役法差雇利害起请划一状》：“臣身为侍从，又忝长民，不可不言。” 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》：“ 栗 为侍从，就其蹇浅，无以达陛下之德意志虑，示信于下。”参阅 宋 赵昇 《朝野类要·侍从》。  ——《漢語大詞典》

犹言声誉荣耀。《淮南子·俶真训》：“今夫积惠重厚，累爱袭恩，以声华呕符嫗掩万民百姓，使知之訢訢然人乐其性者，仁也。” 唐 白居易 《晏坐闲吟》：“昔为 京洛 声华客，今作江湖老倒翁。” 清 钱谦益 《与王烟客书》：“老病日增，身世相弃，畏近城市，自窜於荒江墟落之间。人世声华，取次隔絶。” 李大钊 《青春》：“曾几何时，一代声华，都成尘土矣。”  ——《漢語大詞典》

(1).副车，侍从所乘的车。《诗·小雅·绵蛮》：“命彼后车，谓之载之。” 郑玄 笺：“后车，倅车也。” 陆德明 释文：“倅，七对反，副车。” 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“从者鸣笳以启路，文学託乘於后车。” 清 顾炎武 《重过代州赠李处士因笃在陈君上年署中》诗：“穷愁那得一篇书？幸有心期託后车。”
(2).后继之车。《汉书·贾谊传》：“‘前车覆，后车诫。’夫 三代 之所以长久者，其已事可知也。”后因以为鉴诫之义。 唐 张继 《读峄山碑》诗：“谁知颂德山头石，却与他人戒后车。” 宋 司马光 《颜太初杂文序》：“异日有见之者，观其后车诗，则不忘鉴戒矣！”  ——《漢語大詞典》