斧斤牛羊肆残毒，古人已况牛山木。
袁默〔宋代〕《次韵蒋不回惠山行见赠》
九龙山高茂松竹，冉冉岚光真泼绿。重冈复岭势峥嵘，五里垂杨排岸曲。
云生洞口若拖缣，泉落田间如喷玉。公乘若水遗迹在，潇洒儒冠与僧服。
夜蟾清影照寒流，春鸟新声答寒谷。山畔人家农事闲，长得秋风鱼稻熟。
太湖光射夕阳间，涧泽相通财必育。一生游赏心不足，忆与高人时往复。
梦魂应是念归欤，问舍求田无百斛。身名牵制悼人心，收拾未能如水覆。
侵寻白发已盈簪，方此徘徊干寸禄。乐安道人来自蜀，尚尔小官身仆仆。
惠然相访盖初倾，符采莹颜神满目。徐言得道先辟谷，二年粒米不入腹。
日南先生韵超俗，授术为之留五宿。发泄天机指下传，妙用圆通皆智烛。
见我情亲逾族属，劝以修持言满轴。自惭正类鸡伏鹄，敢忘精心循所祝。
痊除多谢枕中方，臭腐岂为刀下肉。斧斤牛羊肆残毒，古人已况牛山木。
深言元气须引续，起我衰羸丸射鹿。烦胸一诀愿相传，卦体俨然存九六。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）斧斤 fǔ jīn
亦作“ 斧釿 ”。
(1).泛指各种斧子。《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” 北齐 刘昼 《新论·言苑》：“ 倕 无斧釿，不能善斵。” 唐 杜甫 《枯棕》诗：“交横集斧斤，凋丧先蒲柳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“不需梁柱之材，故斧斤不至。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十六：“然而又未尝闻斧斤之声而有丝毫转侧。”《宋史·剧可久传》：“刑法者，御人之衔勒，救弊之斧斤。”
(2).以斧子修削。亦喻指过分雕琢。 明 李东阳 《桂岩书院为戴给事铣题》诗：“妙质归陶冶，良材谢斧斤。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之七：“大巧谢雕琢，神运非斧斤。” ——《漢語大詞典》
(1).泛指各种斧子。《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” 北齐 刘昼 《新论·言苑》：“ 倕 无斧釿，不能善斵。” 唐 杜甫 《枯棕》诗：“交横集斧斤，凋丧先蒲柳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“不需梁柱之材，故斧斤不至。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十六：“然而又未尝闻斧斤之声而有丝毫转侧。”《宋史·剧可久传》：“刑法者，御人之衔勒，救弊之斧斤。”
(2).以斧子修削。亦喻指过分雕琢。 明 李东阳 《桂岩书院为戴给事铣题》诗：“妙质归陶冶，良材谢斧斤。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之七：“大巧谢雕琢，神运非斧斤。” ——《漢語大詞典》
牛羊
宋 朱松 赠僧 杖藜同觅牛羊路，濯足来分鸥鹭波。
宋 陆游 秋晚二首 其二 牛羊下残照，鼓角动高城。 ——《骈字类编》
宋 陆游 秋晚二首 其二 牛羊下残照，鼓角动高城。 ——《骈字类编》
肆 sì《國語辭典》
肆 [ sì ]
名- 市集贸易的地方、店铺。如：「酒肆」、「茶肆」。《论语·子张》：「百工居肆，以成其事。」
- 四的大写。
- 姓。如汉代有肆敏。
- 放纵，不加拘束。如：「肆无忌惮」。唐·韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「为深博无涯涘 ，一自肆于山水闲。」
- 扩张、伸展。《左传·僖公三十年》：「既东封郑，又欲肆其封。」《文选·嵇康·琴赋·序》：「是故复之而不足，则吟咏以肆志。」
- 陈列、陈设。如：「肆筵设席」。《诗经·大雅·行苇》：「或肆之筵，或授之几。」
- 操持。晋·陶渊明〈庚戌岁九月中于西田获早稻〉诗：「晨出肆微动，日入负禾还。」
- 竭尽、用足。如：「肆力」、「肆目而望」。唐·柳宗元〈设渔者对智伯〉：「愈肆其力，逆流而上。」
- 任意、放纵。如：「放肆」。
- 恣意的。如：「肆虐」、「肆饮」。
残毒（殘毒）cán dú
残忍狠毒。 元 王冕 《伤亭户》诗：“前夜总催駡，昨日塲胥督，今朝分运来，鞭笞更残毒。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“务存忠厚之心，勿为残毒之事。” ——《漢語大詞典》
古人 gǔ rén
(1).古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐 韩愈 《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
况 （ 況 ） kuàng《國語辭典》
- 「况 」的异体字。
牛山木 niú shān mù
喻指横遭摧残的盛美之物。语本《孟子·告子上》：“ 孟子 曰： 牛山 之木尝美矣，以其郊於大国也，斧斤伐之，可以为美乎？” 金 元好问 《赠答刘御史云卿》诗之一：“ 濂溪 无北流，此道日西沉。百年 牛山 木，不復秀穹林。” ——《漢語大詞典》
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