中坐弦能说。说行路难，为君刻意伤别。
寒馀北崦风，晴压东阑雪。睡凫香四泛、邻烟绝。青门忆否，十里丝杨折。
玉笺连梦阔。蜡苣灰枯，汉宫尚斗芳节。
閒愁天与，杜宇声声血。和春催去棹，沧波接。危阑拍遍，才信哀歌切。
中坐弦能说。说行路难，为君刻意伤别。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）中坐 zhōng zuò
(1).宴会中间。《韩非子·外储说右上》：“中坐，酒酣将出。”《晋书·祖逖传》：“尝置酒大会，耆老中坐流涕曰：‘吾等老矣！更得父母，死将何恨！’”
(2).座中；座间。《文选·江淹〈拟颜延之侍宴〉诗》：“中坐溢朱组，步櫩簉琼弁。” 吕延济 注：“中坐，谓座中也。” 唐 李贺 《申胡子觱篥歌》：“心事如波涛，中坐时时惊。” 清 纳兰性德 《雨中花·送徐艺初归昆山》词：“中坐波涛，眼前冷暖，多少人难语。”
(3).谓放置在当中。 晋 左思 《蜀都赋》：“吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾，金垒中坐，肴槅四陈。”
(4).谓坐在半路上。《文选·江淹〈从冠军建平王登庐山香炉峰〉诗》：“中坐瞰蜿虹，俛伏视流星。” 吕延济 注：“中坐，半山坐也。”
指星犯帝座。《史记·天官书》：“月、五星顺入，轨道，司其出，所守，天子所诛也。其逆入，若不轨道，以所犯命之；中坐，成形，皆羣下从谋也。” 裴骃 集解引 晋灼 曰：“中坐，犯帝坐也。成形，祸福之形见也。” ——《漢語大詞典》
(2).座中；座间。《文选·江淹〈拟颜延之侍宴〉诗》：“中坐溢朱组，步櫩簉琼弁。” 吕延济 注：“中坐，谓座中也。” 唐 李贺 《申胡子觱篥歌》：“心事如波涛，中坐时时惊。” 清 纳兰性德 《雨中花·送徐艺初归昆山》词：“中坐波涛，眼前冷暖，多少人难语。”
(3).谓放置在当中。 晋 左思 《蜀都赋》：“吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾，金垒中坐，肴槅四陈。”
(4).谓坐在半路上。《文选·江淹〈从冠军建平王登庐山香炉峰〉诗》：“中坐瞰蜿虹，俛伏视流星。” 吕延济 注：“中坐，半山坐也。”
指星犯帝座。《史记·天官书》：“月、五星顺入，轨道，司其出，所守，天子所诛也。其逆入，若不轨道，以所犯命之；中坐，成形，皆羣下从谋也。” 裴骃 集解引 晋灼 曰：“中坐，犯帝坐也。成形，祸福之形见也。” ——《漢語大詞典》
弦 xián《國語辭典》
弦 [ xián ]
名- 緊繫在弓上的索、線，具有彈性。即弓弦。如：「箭在弦上不得不發。」《史記·卷一○九·李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
- 張於樂器上的絲、線，可用於彈奏發出樂音。如：「琴弦」、「箏弦」。
- 半圓形的月亮。如：「上弦」、「下弦」。唐·杜甫〈初月〉詩：「光細弦初上，影斜輪未安。」
- 弦樂或弦樂器的簡稱。如：「弦歌不輟」。晉·王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉：「雖無絲竹管弦之盛。」
- 數學上指圓周或曲線上任意二點的連接線段。
- 姓。如春秋時鄭國有弦高。
- 比喻妻子。如：「斷弦」、「續弦」。
- 彈奏弦樂器。《莊子·讓王》：「上漏下溼，匡坐而弦。」
- 彎曲。《易經·繫辭下》：「弦木為弧，剡木為矢。」
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
说 （ 說 説 ） shuō/shuì/yuè
说 [ shuō ]
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
- 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。
- 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。
- 言论，主张：学～。著书立～。
- 责备：数～。
- 文体的一种，如韩愈的《师说》。
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
行路难（行路難）xíng lù nán
(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。” ——《漢語大詞典》
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。” ——《漢語大詞典》
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
刻意 kè yì
(1).克制意志。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗。” 陆德明 释文：“谓削意令峻也。”《后汉书·党锢传序》：“刻意则行不肆，牵物则其志流。” 李贤 注：“刻意，刻削其意不得自恣也。”
(2).潜心致志；用尽心思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“才颖之士，刻意学文。” 宋 文天祥 《知韶州刘容斋墓志铭》：“早刻意词科，书无不读。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“ 金陵 曹淡泉 秀才，以‘一夕春风煖，吹红上海棠’一联，为予所赏；遂刻意为诗。” 柯灵 《香雪海·团圆》：“她并不刻意修饰，可是整整齐齐，有模有样。” ——《漢語大詞典》
(2).潜心致志；用尽心思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“才颖之士，刻意学文。” 宋 文天祥 《知韶州刘容斋墓志铭》：“早刻意词科，书无不读。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“ 金陵 曹淡泉 秀才，以‘一夕春风煖，吹红上海棠’一联，为予所赏；遂刻意为诗。” 柯灵 《香雪海·团圆》：“她并不刻意修饰，可是整整齐齐，有模有样。” ——《漢語大詞典》
伤别（傷别）shāng bié
因离别而悲伤。 唐 李白 《忆秦娥》词：“秦楼月，年年柳色， 灞陵 伤别。” 郑振铎 《海燕·离别》：“在强装的笑容间，我看出万难遮盖的伤别的阴影。” ——《漢語大詞典》
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