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肇建官师,神民肃雍。

曹勋宋代〕《补乐府十篇 其三 帝有熊氏之乐歌

于昭上帝,灵命有赫。其命维何,卿云五色。翩如游龙,萃如山崇。

来临来止,惕然有颙。惟钦惟畏,乃祗乃庸。肇建官师,神民肃雍。

词典释义

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肇建官师神民肃雍

肇建 zhào jiàn
创建;始创。 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》:“悠悠太上,民之厥初;皇极肇建,彝伦攸敷;五德更运,膺籙受符。”《资治通鉴·晋元帝建武元年》:“今王业肇建,万物权舆。” 明 罗汝敬 《〈覆瓿集〉序》:“人皆知先生之事, 高皇帝 能尽其心,又不知天以先生辅佐圣神肇建鸿图者,唯在於道。” 梁启超 《亚洲地理大势论》:“号称世界最古之国,如 印度 ,如 中华 ,如 犹太 ,如 叙利亚 ,无一非此土之肇建也。”  ——《漢語大詞典》
官师(官師)guān shī
(1).百官;较低级的官吏。《书·胤征》:“每岁孟春,遒人以木鐸徇于路,官师相规,工执艺事以諫,其或不恭,邦有常刑。” 孔 传:“官师,众官。”《国语·吴语》:“陈士卒百人,以为彻行百行,行头皆官师,拥鐸拱稽。” 韦昭 注:“下言十行一嬖大夫,此一行宜为士。《周礼》:‘百人为卒,卒长皆上士。’”《礼记·祭法》:“官师一庙。” 郑玄 注:“官师,中士、下士、庶士、府史之属。”《穆天子传》卷六:“百嬖人官师毕赠。” 郭璞 注:“官师,群士之号也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·王禘》:“所谓官师者,次其长者也。然则达官之长必三命而上者,官师则中士而再命者。”
(2).官吏之长。《国语·楚语上》:“在舆有旅賁之规,位寧有官师之典。” 韦昭 注:“师,长也。”《汉书·晁错传》:“ 高皇帝 亲除大害,去乱从,并建英豪,以为官师,为諫争,辅天子之闕,而翼戴 汉 宗也。” 颜师古 注:“师,长也,各为一官之长也。”《新唐书·李绛传》:“将帅择,士卒勇矣;官师公,吏治辑矣。”
(3).指考试官。 鲁迅 《且介亭杂文末编·立此存照(一)》:“寥寥三百余字耳,却已将学生对于旧学之空疏和官师态度之浮薄写尽。”  ——《漢語大詞典》
神民 shén mín
上神与下民。《国语·楚语下》:“於是乎有天地神民类物之官,是谓五官,各司其序,不相乱也。” 汉 贾谊 《新书·数宁》:“臣窃以为建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以宰天下,以治羣生,神民咸亿,社稷久饗,至仁也。”《汉书·郊祀志上》:“故有神民之官,各司其序,不相乱也。”  ——《漢語大詞典》
肃雍(肅雝)sù yōng
亦作“ 肃雍 ”。亦作“ 肃邕 ”。
(1).庄严雍容,整齐和谐。形容祭祀时的气氛和乐声。《诗·周颂·清庙》:“於穆清庙,肃雝显相。” 毛 传:“肃,敬;雝,和。”《汉书·刘向传》引作“肃雍显相”。《诗·周颂·有瞽》:“喤喤厥声,肃雝和鸣,先祖是听。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐禅社首乐章》:“乐以平志,礼以和容,上帝临我,云胡肃邕。” 宋 司马光 《瞻彼南山诗》:“自堂徂庭,上下肃雍,靡有不恭。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之二:“上帝高居儼肃雍,中书退食敢从容。”
(2).《诗·召南·何彼襛矣》:“曷不肃雝,王姬之车。”原指行车之貌。《诗序》则谓:“《何彼襛矣》,美王姬也。虽则王姬,亦下嫁於诸侯,车服不繫其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雝之德也。”后因以“肃雝”为称颂妇德之辞。《后汉书·皇后纪序》:“所以能述宣阴化,修成内则,闺房肃雍,险謁不行也。” 南朝 梁 刘潜 《为王仪同谢国姻启》:“荆布陋饰,已膺凡奬;负薪微胤,復降肃邕。” 宋 沈遘 《中书祭秦国夫人》:“惟灵孝友肃雝,慈祥温惠。” 明 屠隆 《昙花记·法眷聚会》:“其妻 房氏 理家戢众,门户肃雍;相夫奉姑,妇道无缺。” 清 袁枚 《新齐谐·医妒》:“一月之间, 马氏 家政肃雍,内外无间言。”  ——《漢語大詞典》

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