词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）寒食 hán shí
(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翙 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。” 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚 ，《随园随笔·寒食不必清明》。
(2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”
(3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。” ——《漢語大詞典》
(2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”
(3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。” ——《漢語大詞典》
清明 qīng míng
(1).物之轻清者。亦谓清澈明朗。《荀子·解蔽》：“故人心譬如槃水，正错而勿动，则湛浊在下而清明在上，则足以见鬚眉而察理矣。” 唐 元稹 《西县驿》诗：“去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云歛；其容清明，天高日晶。” 李大钊 《时》：“‘晨’为日之始，新鲜的朝气，清明的曙光，都随‘晨’的时光以俱至。”
(2).指政治有法度，有条理。《诗·大雅·大明》：“肆伐大 商 ，会朝清明。” 毛 传：“不崇朝而天下清明。”《汉书·礼乐志》：“﹝ 世祖 ﹞即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“上即位之三年，朝廷清明，百揆时叙，民安其生，风俗一变。” 清 戴名世 《芝石记》：“献者踵至，以文天下之太平；然是时天下果有道，四方皆清明乎？未见其然也。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“不把 中国 弄得强盛，不把政治弄得清明，她们怎能从这黑暗里解放出来呐？”
(3).神志清晰；清察明审。《礼记·玉藻》：“色容厉肃，视容清明。” 郑玄 注：“察於事也。”《淮南子·主术训》：“夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志，是故羣臣辐凑竝进，无愚智贤不肖，莫不尽其能。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“伏惟皇帝陛下，清明溥鬯，光耿四海。” 郭沫若 《新华颂·鸭绿江》：“我们的理智是清明的，不会跟着狂人们一道发狂。”
(4).声音清朗。《礼记·乐记》：“是故清明象天，广大象地。” 郑玄 注：“清明，谓人声也。” 孔颖达 疏：“人之歌曲清洁显明以象於天也。” 唐 羊士谔 《郡中即事》诗之一：“鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“但这声音已经不再那样清明尖锐了，它发出了有些破裂味的沙音。”
(5).节气名。公历四月四、五或六日。我国有清明节踏青、扫墓的习俗。《逸周书·周月》：“春三月中气，惊蛰，春分，清明。” 朱右曾 校释引 孔颖达 曰：“清明，谓物生清浄明洁。” 南朝 宋 谢灵运 《入东道路诗》：“属值清明节，荣华歷和韶。” 唐 薛逢 《君不见》诗：“清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。” 明 徐元 《八义记·宣子劝农》：“节届寒食清明。清明，西郊外步踏红青。” 冰心 《寄小读者》二三：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”
(6).东南风。《国语·周语下》“如是，而铸之金，磨之石，繫之丝木，越之匏竹，节之鼓，而行之，以遂八风” 三国 吴 韦昭 注：“东南曰巽，为木，为清明。”参见“ 清明风 ”。
(7).金精；金神。《意林》卷四引 汉 王逸 《正部》：“山神曰螭，物精曰魅，土精曰羵羊，水精曰罔象，木精曰毕方，火精曰游光，金精曰清明。”《广雅·释天》：“金神谓之清明。” 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》：“泉溪之上，源麓之侧，有一祠，目之为 冶泉祠 。按《广雅》，‘金神谓之清明’，斯地盖古冶官所在，故水取称焉。”
(8).冷肃。《素问·六元正纪大论》：“金发而清明，火发而曛味，何气使然？”《医宗金鉴·运气要诀·五运郁极乃发歌》：“木发毁折金清明，火发曛味有多少。”注：“金发之徵，微者为燥，甚为清明；清明，冷肃也。” ——《漢語大詞典》
(2).指政治有法度，有条理。《诗·大雅·大明》：“肆伐大 商 ，会朝清明。” 毛 传：“不崇朝而天下清明。”《汉书·礼乐志》：“﹝ 世祖 ﹞即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“上即位之三年，朝廷清明，百揆时叙，民安其生，风俗一变。” 清 戴名世 《芝石记》：“献者踵至，以文天下之太平；然是时天下果有道，四方皆清明乎？未见其然也。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕：“不把 中国 弄得强盛，不把政治弄得清明，她们怎能从这黑暗里解放出来呐？”
(3).神志清晰；清察明审。《礼记·玉藻》：“色容厉肃，视容清明。” 郑玄 注：“察於事也。”《淮南子·主术训》：“夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志，是故羣臣辐凑竝进，无愚智贤不肖，莫不尽其能。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“伏惟皇帝陛下，清明溥鬯，光耿四海。” 郭沫若 《新华颂·鸭绿江》：“我们的理智是清明的，不会跟着狂人们一道发狂。”
(4).声音清朗。《礼记·乐记》：“是故清明象天，广大象地。” 郑玄 注：“清明，谓人声也。” 孔颖达 疏：“人之歌曲清洁显明以象於天也。” 唐 羊士谔 《郡中即事》诗之一：“鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“但这声音已经不再那样清明尖锐了，它发出了有些破裂味的沙音。”
(5).节气名。公历四月四、五或六日。我国有清明节踏青、扫墓的习俗。《逸周书·周月》：“春三月中气，惊蛰，春分，清明。” 朱右曾 校释引 孔颖达 曰：“清明，谓物生清浄明洁。” 南朝 宋 谢灵运 《入东道路诗》：“属值清明节，荣华歷和韶。” 唐 薛逢 《君不见》诗：“清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。” 明 徐元 《八义记·宣子劝农》：“节届寒食清明。清明，西郊外步踏红青。” 冰心 《寄小读者》二三：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”
(6).东南风。《国语·周语下》“如是，而铸之金，磨之石，繫之丝木，越之匏竹，节之鼓，而行之，以遂八风” 三国 吴 韦昭 注：“东南曰巽，为木，为清明。”参见“ 清明风 ”。
(7).金精；金神。《意林》卷四引 汉 王逸 《正部》：“山神曰螭，物精曰魅，土精曰羵羊，水精曰罔象，木精曰毕方，火精曰游光，金精曰清明。”《广雅·释天》：“金神谓之清明。” 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》：“泉溪之上，源麓之侧，有一祠，目之为 冶泉祠 。按《广雅》，‘金神谓之清明’，斯地盖古冶官所在，故水取称焉。”
(8).冷肃。《素问·六元正纪大论》：“金发而清明，火发而曛味，何气使然？”《医宗金鉴·运气要诀·五运郁极乃发歌》：“木发毁折金清明，火发曛味有多少。”注：“金发之徵，微者为燥，甚为清明；清明，冷肃也。” ——《漢語大詞典》
节令（節令）jié lìng
节气时令；某个节气的气候和物候。 元 吴弘道 《斗鹌鹑》套曲：“寒来暑往，兔走乌飞，节令相催。” 清 昭槤 《啸亭续录·大戏节戏》：“ 乾隆 初， 纯皇帝 以海内昇平，命 张文敏 製诸院本进呈，以备乐部演习，凡各节令皆奏演。” 杜鹏程 《保卫延安》第五章：“按节令说，现在刚立秋，可是 长城 边的夜里，风沙滚滚，天气冷得怕人。” ——《漢語大詞典》
佳 jiā《國語辭典》
佳 [ jiā ]
形- 美、好。如：「佳人」、「佳景」、「佳音」。《文选·曹植·与杨德祖书》：「文之佳恶，吾自得之。」《文选·陶渊明·杂诗二首之一》：「山气日夕佳，飞鸟相与还。」
- 姓。如明代有佳正。
禁烟（禁煙）jìn yān
亦作“ 禁烟 ”。
(1).犹禁火。亦指寒食节。《全唐诗》卷八六六载《汉州崇圣寺题壁》：“禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。” 宋 王禹偁 《寒食》诗：“郊原晓緑初经雨，巷陌春阴乍禁烟。” 宋 周邦彦 《还京乐·大石》词：“禁烟近，触处浮香秀色相料理。” 元 朱庭玉 《青杏子·别恨》曲：“好光阴无计留连，过禁烟。”
(2).皇宫中的烟雾。 唐 李远 《赠弘文杜校书》诗：“漠漠禁烟笼远树，泠泠宫漏响前除。”
(3).谓禁止鸦片。《清续文献通考·征榷二六》：“自 郭嵩燾 再疏条陈禁烟之法，交各省议覆，后仍寂然无闻。”
(4).今亦指禁止吸烟。 ——《漢語大詞典》
(1).犹禁火。亦指寒食节。《全唐诗》卷八六六载《汉州崇圣寺题壁》：“禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。” 宋 王禹偁 《寒食》诗：“郊原晓緑初经雨，巷陌春阴乍禁烟。” 宋 周邦彦 《还京乐·大石》词：“禁烟近，触处浮香秀色相料理。” 元 朱庭玉 《青杏子·别恨》曲：“好光阴无计留连，过禁烟。”
(2).皇宫中的烟雾。 唐 李远 《赠弘文杜校书》诗：“漠漠禁烟笼远树，泠泠宫漏响前除。”
(3).谓禁止鸦片。《清续文献通考·征榷二六》：“自 郭嵩燾 再疏条陈禁烟之法，交各省议覆，后仍寂然无闻。”
(4).今亦指禁止吸烟。 ——《漢語大詞典》
遗俗（遺俗）yí sú
(1).前代留传下来的风俗习惯。《孟子·公孙丑上》：“ 紂 之去 武丁 未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。” 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》：“履 番君 之故地，渐 甌越 之遗俗。” 宋 欧阳修 《端午帖子词》之一：“愿因角黍询遗俗，可鉴前王惑巧言。” 清 丘逢甲 《谒饶平始迁祖枢密公祠墓作示族人》诗：“山城遗俗朴不华，惟耕与读真生涯。”
(2).抛弃流俗；超脱世俗。《吕氏春秋·士容论》：“今日君民，而欲服海外，节物甚高，而细利弗赖，耳目遗俗，而可与定世。” 高诱 注：“耳目视听礼义，是则故能遗弃流俗，可与大定於一世也。” 宋 朱熹 《择之兼怀子重老兄顺之贤友》诗：“不是幽人遗俗去，肯寻流水渡关来。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“独至古文，恒由贤知命世之英，为之于举世不为之日，蒙谤訕，甘寂寞，负遗俗之累，与世齟齬不顾，然后乃以雄峙特立于千载之表。” ——《漢語大詞典》
(2).抛弃流俗；超脱世俗。《吕氏春秋·士容论》：“今日君民，而欲服海外，节物甚高，而细利弗赖，耳目遗俗，而可与定世。” 高诱 注：“耳目视听礼义，是则故能遗弃流俗，可与大定於一世也。” 宋 朱熹 《择之兼怀子重老兄顺之贤友》诗：“不是幽人遗俗去，肯寻流水渡关来。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“独至古文，恒由贤知命世之英，为之于举世不为之日，蒙谤訕，甘寂寞，负遗俗之累，与世齟齬不顾，然后乃以雄峙特立于千载之表。” ——《漢語大詞典》
渺 miǎo《國語辭典》
渺 [ miǎo ]
形- 微小、细小。如：「微渺」、「渺小」。
- 模糊不清，难以预期掌握的。如：「渺若烟云」、「音信渺茫」。
- 动荡、飘流。唐·吴融〈情〉诗：「依依脉脉两如何，细似轻丝渺似波。」宋·苏轼〈赤壁赋〉：「寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。」
- 消逝。如：「仙人已渺」。《聊斋志异·卷七·甄后》：「入室，则女已渺，呼妪问之，妪亦不知所去。」
天涯 tiān yá
犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》：“相去万餘里，各在天一涯”。 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“维桑与梓，翻若天涯。” 元 马致远 《天净沙·秋思》曲：“夕阳西下，断肠人在天涯。” 冰心 《往事二》十：“遍天涯长着萋萋的芳草，我要从此走上远大的生命的道途。” ——《漢語大詞典》
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