千载浮屠氏，个个提一律。
西方有幻师，以利行幻术。
利他乃甘言，自利则其实。
曾微证形象，雇喜论恍惚。
可怜亿兆人，明智百无一。
泯然俱受绐，宁以鬼自怵。
疑怖既迫心，祈祷便屈膝。
千载浮屠氏，个个提一律。
云长忠烈士，蜀汉凛三杰。
许身初择义，遇主益秉节。
一受先主知，不为曹公屈。
最后围樊城，许南已无拂。
智略孙吴俦，议徙股胆栗。
惜哉片言戾，壮志遂纡郁。
至今想英风，使我竦毛骨。
庙祀礼则宜，为国有典秩。
而彼天台僧，相此山水窟。
欲缮庐而处，假灵宣鬼物。
章乡城近止，将军此焉没。
斯人兼畏仰，吾计行可必。
唱云暴悍魂，岩壑擅营室。
从吾爱净戒，父子归命佛。
初犹未赫烜，灵响沉寂谧。
奈何无尽翁，作记极词笔。
一毛成万钧，财施日盈溢。
精蓝敞千柱，城旦汹溟渤。
捐身养惰游，小智之所弗。
而况正直神，肯徇智颛汩。
永怀王迹熄，异说竞蠭出。
圣言甚微眇，学士迷祖述。
佛徒窍其柄，高坐弄拳拂。
翕张性命说，自谓了生灭。
孤标类清远，阴趣尽攘夺。
凡民何足算，吾党是可妒。
终始莽如梦，变化暗若漆。
矧希有漏因，便怛无常猝。
推波而助澜，司寇莫能诘。
岂惟兹一庙，淫祀如发密。
谁将驱缁褐，南亩畀巾帻。
幽明无俶扰，典祀不相昵。
坐令宇宙间，礼乐兴炳蔚。
利他乃甘言，自利则其实。
曾微证形象，雇喜论恍惚。
可怜亿兆人，明智百无一。
泯然俱受绐，宁以鬼自怵。
疑怖既迫心，祈祷便屈膝。
千载浮屠氏，个个提一律。
云长忠烈士，蜀汉凛三杰。
许身初择义，遇主益秉节。
一受先主知，不为曹公屈。
最后围樊城，许南已无拂。
智略孙吴俦，议徙股胆栗。
惜哉片言戾，壮志遂纡郁。
至今想英风，使我竦毛骨。
庙祀礼则宜，为国有典秩。
而彼天台僧，相此山水窟。
欲缮庐而处，假灵宣鬼物。
章乡城近止，将军此焉没。
斯人兼畏仰，吾计行可必。
唱云暴悍魂，岩壑擅营室。
从吾爱净戒，父子归命佛。
初犹未赫烜，灵响沉寂谧。
奈何无尽翁，作记极词笔。
一毛成万钧，财施日盈溢。
精蓝敞千柱，城旦汹溟渤。
捐身养惰游，小智之所弗。
而况正直神，肯徇智颛汩。
永怀王迹熄，异说竞蠭出。
圣言甚微眇，学士迷祖述。
佛徒窍其柄，高坐弄拳拂。
翕张性命说，自谓了生灭。
孤标类清远，阴趣尽攘夺。
凡民何足算，吾党是可妒。
终始莽如梦，变化暗若漆。
矧希有漏因，便怛无常猝。
推波而助澜，司寇莫能诘。
岂惟兹一庙，淫祀如发密。
谁将驱缁褐，南亩畀巾帻。
幽明无俶扰，典祀不相昵。
坐令宇宙间，礼乐兴炳蔚。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）千载（千載）qiān zǎi
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭梿 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” ——《漢語大詞典》
浮屠 fú tú
亦作“ 浮图 ”。
(1).佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 李贤 注：“浮图，即佛也。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 汉 言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。”
(2).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝ 夷简 ﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 恽敬 《香山先生家传》：“论曰：先生之学，杂於浮图、老氏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”
(3).佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳赞善写真赞》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思见其面而不得归，浮图 神秀 为写其真，使其弟持还，以慰倚门之望。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“若有浮屠，持鉢而倚於门閭，是曰空相之庐。”
(4).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无復有也。” 宋 苏轼 《荐城禅院五百罗汉记》：“且造铁浮屠十有三级，高百二十尺。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，胜造个七级浮屠。”
(5).佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”《明史·流贼传·李自成》：“标营白帜黑纛， 自成 独白鬃大纛银浮屠。”
(6).佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者，岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也歟？” ——《漢語大詞典》
(1).佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 李贤 注：“浮图，即佛也。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 汉 言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。”
(2).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝ 夷简 ﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 恽敬 《香山先生家传》：“论曰：先生之学，杂於浮图、老氏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”
(3).佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳赞善写真赞》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思见其面而不得归，浮图 神秀 为写其真，使其弟持还，以慰倚门之望。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“若有浮屠，持鉢而倚於门閭，是曰空相之庐。”
(4).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无復有也。” 宋 苏轼 《荐城禅院五百罗汉记》：“且造铁浮屠十有三级，高百二十尺。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，胜造个七级浮屠。”
(5).佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”《明史·流贼传·李自成》：“标营白帜黑纛， 自成 独白鬃大纛银浮屠。”
(6).佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者，岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也歟？” ——《漢語大詞典》
氏 shì/zhī《國語辭典》
氏 [ shì ]
名- 古代巴蜀一帶稱突出而將要崩頹的山崖。《說文解字·氏部》：「氏，巴蜀山名岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」
- 姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族號，氏是姓的分支，用以分別子孫的支派，漢以後姓氏則互用不分。
- 古代傳說的人物或國名、朝代等，均繫以氏。如：「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐·韓愈〈送孟東野序〉：「其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。」
- 古代少數民族支系的稱號。如鮮卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏。
- 稱學有專長或有聲望的人。如：「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
- 古代稱呼已婚婦女，常於父姓或夫姓與父姓之後繫氏。如：「張氏」、「王氏」、「陳林氏」、「孫李氏」。
- 古代於官爵名後繫氏以稱呼。如：「師氏」、「太史氏」。漢·許慎〈說文解字序〉：「《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書。」
- 對親屬的尊稱。於親屬稱謂後繫氏。如：「母氏」、「舅氏」、「仲氏」。
- 學術派別。如：「老氏」、「釋氏」。《文選·曹丕·與朝歌令吳質書》：「妙思六經，逍遙百氏。」
- 二一四部首之一。
氏 [ zhī ]
- 參見「月氏 」條。
个个（個個，箇箇）gè gè
一个一个，每一个。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“个个尽如花乱发，人人皆似月娥飞。”《儿女英雄传》第一回：“家人们听见老爷得了外任，个个喜出望外。” 毛泽东 《对晋绥日报编辑人员的谈话》：“ 陕北 的部队经过整训诉苦以后，战士们的觉悟提高了……个个磨拳擦掌，士气很高，一出马就打了胜仗。”
箇箇：1.每个。 唐 李九龄 《上清辞》诗之五：“羣仙箇箇来相问，人世风光似此无。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“史院有窃议史官者曰：史官笔削有定本，箇箇一样。” 清 孙枝蔚 《听春禽作》诗：“枝头箇箇多欢喜，只有诗人类杜鹃。”
(2).逐个；一个一个。 唐 黄滔 《省试一一吹竽》诗：“ 齐 竽今歷试，真伪不难知。欲使声声别，须令箇箇吹。” 宋 徐铉 《春分日》诗：“燕飞犹箇箇，花落已纷纷。” ——《漢語大詞典》
箇箇：1.每个。 唐 李九龄 《上清辞》诗之五：“羣仙箇箇来相问，人世风光似此无。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“史院有窃议史官者曰：史官笔削有定本，箇箇一样。” 清 孙枝蔚 《听春禽作》诗：“枝头箇箇多欢喜，只有诗人类杜鹃。”
(2).逐个；一个一个。 唐 黄滔 《省试一一吹竽》诗：“ 齐 竽今歷试，真伪不难知。欲使声声别，须令箇箇吹。” 宋 徐铉 《春分日》诗：“燕飞犹箇箇，花落已纷纷。” ——《漢語大詞典》
提 tí/dī/dǐ《國語辭典》
提 [ tí ]
动- 用手悬空拿著。如：「提灯」、「提水桶」、「提笔写作」。
- 从下往上移。如：「提升」、「提高」。
- 把预定时间往前移。如：「提前」、「提早」。
- 领取。如：「提货」、「提款」。
- 举出、揭示。如：「提名」、「提议」、「提要」、「提意见」。
- 振作。如：「提振精神」、「提神醒脑」。
- 说、谈。如：「提到」、「提及」、「旧事重提」、「这事不提也罢！」
- 警觉。《红楼梦·第六三回》：「他也不是好意的，少不得也要常提著些儿。」
- 舀酒、油等的长柄器具。如：「酒提」、「油提」。
- 姓。如春秋时晋国有提弥明，清代有提桥。
提 [ shí ]
- 参见「[[朱提]]」条。
提 [ dī ]
动- 投掷。《战国策·燕策三》：「（荆轲）乃引其匕首提秦王。不中，中柱。」《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。」
- 参见「提防」、「提溜」等条。
一律 yī lǜ
(1).同一音律。《淮南子·说林训》：“异音者不可听以一律，异形者不可合於一体。”《宋书·律历志上》：“其为音也，一律而生五音，十二律而为六十音。”
(2).一种刑律。《汉书·冯野王传》：“窃见令曰：吏二千石告，过 长安 謁，不分别予赐。今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。”
(3).一个样子；没有例外。 唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》：“后皆指前公相袭，从 汉 迄今用一律。” 宋 梅尧臣 《别后寄永叔》诗：“而於 韩 公门，取之不一律，乃欲存此心，欲使名誉溢。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合之法，无一不备神至之笔。岂可以一律论耶？” 鲁迅 《书信集·致郑伯奇》：“格式由书店酌定，但以一律为宜。”
(4).一种格律。《金史·赵秉文传》：“七言长诗笔势纵放不拘一律。”
(5).指律诗一首。《红楼梦》第一回：“今又值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律。” ——《漢語大詞典》
(2).一种刑律。《汉书·冯野王传》：“窃见令曰：吏二千石告，过 长安 謁，不分别予赐。今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。”
(3).一个样子；没有例外。 唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》：“后皆指前公相袭，从 汉 迄今用一律。” 宋 梅尧臣 《别后寄永叔》诗：“而於 韩 公门，取之不一律，乃欲存此心，欲使名誉溢。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合之法，无一不备神至之笔。岂可以一律论耶？” 鲁迅 《书信集·致郑伯奇》：“格式由书店酌定，但以一律为宜。”
(4).一种格律。《金史·赵秉文传》：“七言长诗笔势纵放不拘一律。”
(5).指律诗一首。《红楼梦》第一回：“今又值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。