词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）岂若（豈若）qǐ ruò
犹何如。表示不如。《论语·微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？” ——《漢語大詞典》
神仙（神僊）shén xiān
亦作“ 神僊 ”。
(1).神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。” 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉》诗：“ 九江 传神僊， 会稽 隐廛閈。” 陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。”
(2).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉宣 温 ， 神仙 长年 ， 金华 玉堂 ， 白虎 麒麟 ，区宇若兹，不可殫论。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 长乐宫 有 神仙殿 。” ——《漢語大詞典》
(1).神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。” 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉》诗：“ 九江 传神僊， 会稽 隐廛閈。” 陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。”
(2).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉宣 温 ， 神仙 长年 ， 金华 玉堂 ， 白虎 麒麟 ，区宇若兹，不可殫论。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 长乐宫 有 神仙殿 。” ——《漢語大詞典》
真态（真態）zhēn tài
本色；天然风致。 唐 独孤及 《和李尚书画射虎图歌》：“居然画中见真态，若务除恶不顾私。” 宋 姜夔 《续书谱·真》：“ 魏 晋 书法之高，良由各尽字之真态，不以私意参之耳。” 金 张建 《俊师定庵》诗：“轻风一荡激，真态互掀簸。” ——《漢語大詞典》
度 dù/duó《國語辭典》
度 [ dù ]
名- 表示物质的相关性质所达到的状况。如：「长度」、「硬度」、「湿度」、「密度」、「酸度」。
- 法制、规范。如：「制度」、「法度」。《文选·扬雄·长杨赋》：「亦所以奉太尊之烈，遵文武之度。」
- 标准。如：「尺度」、「限度」。《国语·周语下》：「用物过度妨于财，正害财匮妨于乐。」唐·韩愈〈重云李观疾赠之〉诗：「夭行失其度，阴气来干阳。」
- 人的器量、胸怀。如：「器度」。《史记·卷八·高祖本纪》：「常有大度，不事家人生产作业。」
- 外表、仪态。如：「风度」、「态度」。《聊斋志异·卷一一·陈云栖》：「生因窃往。扣其关，果有女道士三四人，谦喜承迎，仪度皆洁。」
- 量词：➊ 计算依一定标准划分的单位。如：「耗电三百度」、「今天气温高达摄氏三十六度。」➋ 计算次数的单位。如：「再度光临」。《北史·卷四○·李彪传》：「彪前后六度衔命。」
- 数学上指：➊ 计算圆弧及角的单位。圆周的三百六十分之一为弧的一度；一度的弧所对的中心角，为角度的一度。➋ 物体的长、宽、高。如：「三度空间」。
- 姓。如汉代有度尚。
- 过、经历。如：「度日如年」、「光阴虚度」。
- 由此岸到彼岸。《汉书·卷四八·贾谊传》：「若夫经制不定，是犹度江河亡维楫。」同「渡 」。
- 通过、跨越。《史记·卷九四·田儋传》：「用蒯通计，度平原，袭破齐历下军。」《全唐诗·卷二五三·唐·王之涣·凉州词》：「羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。」同「渡 」。
度 [ duò ]
动- 考虑、推测。如：「审度」、「揣度」。《诗经·大雅·抑》：「神之格思，不可度思矧可射思。」
- 测量。如：「量度」。汉·文帝〈议佐百姓诏〉：「夫度田非益寡，而计民未加益。」
红妆（紅粧）hóng zhuāng
亦作“ 红粧 ”。
(1).指女子的盛妆。因妇女妆饰多用红色，故称。古乐府《木兰诗》：“阿姊闻妹来，当户理红妆。” 唐 元稹 《瘴塞》诗：“瘴塞 巴山 哭鸟悲，红粧少妇歛啼眉。”《花月痕》第五二回：“这好似醉朱颜，羞晕生；这好似褪红妆，残梦醒。”
(2).指美女。 宋 周密 《齐东野语·尹惟晓词》：“苹末转清商，溪声供夕凉，缓传杯催唤红妆。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折：“你送了我这一场，休了俺那红粧，弃了俺那儿郎。” 清 洪升 《长生殿·传概》：“ 马嵬驛 ，六军不发，断送红妆。” 冰心 《寄小读者》十六：“路上行人，隔窗可望见翠袖红妆，可听见琴声笑语。”
(3).比喻艳丽的花卉等。 唐 孙逖 《和常州崔使君〈咏后庭梅〉》之一：“弱干红妆倚，繁香翠羽寻。” 宋 苏轼 《海棠》诗：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红粧。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》：“向晚来雨过南轩，见池面红妆零乱……只见荷香十里，新月一鉤，此景佳无限。” 曹靖华 《飞花集·艳艳红豆寄相思》：“红妆满树，四季娇艳。” ——《漢語大詞典》
(1).指女子的盛妆。因妇女妆饰多用红色，故称。古乐府《木兰诗》：“阿姊闻妹来，当户理红妆。” 唐 元稹 《瘴塞》诗：“瘴塞 巴山 哭鸟悲，红粧少妇歛啼眉。”《花月痕》第五二回：“这好似醉朱颜，羞晕生；这好似褪红妆，残梦醒。”
(2).指美女。 宋 周密 《齐东野语·尹惟晓词》：“苹末转清商，溪声供夕凉，缓传杯催唤红妆。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折：“你送了我这一场，休了俺那红粧，弃了俺那儿郎。” 清 洪升 《长生殿·传概》：“ 马嵬驛 ，六军不发，断送红妆。” 冰心 《寄小读者》十六：“路上行人，隔窗可望见翠袖红妆，可听见琴声笑语。”
(3).比喻艳丽的花卉等。 唐 孙逖 《和常州崔使君〈咏后庭梅〉》之一：“弱干红妆倚，繁香翠羽寻。” 宋 苏轼 《海棠》诗：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红粧。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》：“向晚来雨过南轩，见池面红妆零乱……只见荷香十里，新月一鉤，此景佳无限。” 曹靖华 《飞花集·艳艳红豆寄相思》：“红妆满树，四季娇艳。” ——《漢語大詞典》
翠袖 cuì xiù
(1).青绿色衣袖。泛指女子的装束。 唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 宋 苏轼 《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。” 清 龚自珍 《菩萨鬘》词：“无言垂翠袖，粉蝶窥人瘦。”
(2).指女子。 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？” 明 何景明 《明妃引》：“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。” ——《漢語大詞典》
(2).指女子。 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？” 明 何景明 《明妃引》：“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。” ——《漢語大詞典》
肩 jiān《國語辭典》
肩 [ jiān ]
名- 颈部下两臂与身体连接的部分。如：「两肩」、「肩并肩」。
- 姓。如明代有肩固。
- 担负。如：「身肩重任」。
相摩 xiāng mó
亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。
(1).互相摩擦。《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡。” 成玄英 疏：“靡，摩也。”《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。” 李善 注：“相摩，言水急石流，自相摩礪，声动彻天。” 明 张居正 《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”
(2).互相切磋。 宋 苏轼 《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》：“作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨。” 梁启超 《新民说》第十一节：“夫羣治之进，非一人所能为也，相摩而迁善，相引而弥长。” ——《漢語大詞典》
(1).互相摩擦。《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡。” 成玄英 疏：“靡，摩也。”《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。” 李善 注：“相摩，言水急石流，自相摩礪，声动彻天。” 明 张居正 《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”
(2).互相切磋。 宋 苏轼 《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》：“作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨。” 梁启超 《新民说》第十一节：“夫羣治之进，非一人所能为也，相摩而迁善，相引而弥长。” ——《漢語大詞典》
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