旁人来睹此，已自心目怡。

1. 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
2. 从过去到现在：从～。向～。
3. 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
4. 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
5. 做某个动作：胡～。
6. 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
7. 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
8. 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
9. 表示发生：暴风雨～了。
10. 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
11. 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
12. 表示语气，归去～兮！
13. 姓。

睹　[ dǔ ]

1. 看見。如：「有目共睹」、「睹物思人」。《莊子·秋水》：「始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣。」《紅樓夢·第九九回》：「賈母等一則怕他招受寒暑，二則恐他睹景傷情。」

此　[ cǐ ]

1. 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。

1. 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」

1. 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」

已　[ yǐ ]

1. 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
2. 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
3. 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
4. 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」

1. 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
2. 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
3. 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
4. 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」

1. 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」

1. 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。

1. 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」

自　[ zì ]

1. 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
2. 姓。如明代有自勖。
3. 二一四部首之一。

1. 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」

1. 主动。如：「自觉」、「自愿」。
2. 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
3. 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
4. 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」

1. 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」

1. 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
2. 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」

怡　[ yí ]

1. 和悦的。如：「心旷神怡」。《玉篇·心部》：「怡，悦也，乐也。」《国语·晋语九》：「狗之事大矣，而主之色不怡，何也？」《礼记·内则》：「父母有过，下气怡色，柔声以谏。」
2. 快乐的。《国语·周语下》：「晋国有忧，未尝不戚；有庆，未尝不怡。」《楚辞·屈原·九章·哀郢》：「心不怡之长久兮，忧与愁其相接。」

1. 姓。如北周有怡峰。